sPre'u（サル）

チベットの文献は、これらの人物像を定められた運命ではなく、警告として示している。ギュルメ・ドルジェ（Gyurme Dorje）の言葉では、予言は「決定論的なものではなく、戒めであり処方であるとみなされる」のであり、凶兆には「それを無効にする力をもつ」儀礼で応じる。

White Beryl は、摂政サンギェー・ギャツォ（Sangs-rgyas rGya-mtsho）が十七世紀に著した論書で、サルには落ち着きのない人物像を与えている。ドルジェの訳ではこうである。「サル年生まれの人は、生来、短気で、張りつめていて、いくらかおしゃべりである。体は筋肉がぴくつきやすく、気が小さい。その思いがどこへさまようかはわからない。山の峠を吹き渡る鳥の羽根のように。それでも娯楽は楽しむ。言葉は当てにならない。たびたび作り話をし、嘘を重んじるからである。サルはあらゆる不浄な食べ物を、浄いもののように食べる。活動過多で、自分が優れていると確信している」。

フィリップ・コルニュの Tibetan Astrology は、サルを独創的で抜け目なく、生き生きとして身軽であり、「計画なしにはけっして行動しない、利口な外交家にして生まれながらの戦略家」、教養があり知識に飢えているとみる。しかしまた、良心のとがめが少ない日和見主義者で、優越コンプレックスをもち、恋愛では「まだ思春期の若者のままで、魅惑的で情熱的」である。

二つの人物像はともに、すばやく落ち着きがなく、自分の優越を確信したサルをみている。White Beryl が当てにならなさをみるところで、コルニュは抜け目なさと才能を加えている。ZodiAtlas が White Beryl を先に置くのは、それが十七世紀に書き記されたチベットの原典そのものだからである。コルニュは、自分の人物像がどのチベット文献に由来するのかを述べていない。

サルの年はどれも同じ生命力（srog）をもつ。西の元素である鉄であり、サルは占いの亀の上でその西に位置する。魂（bla）は土で、鉄の「母」にあたる元素である。風の馬（rlung-rta）、すなわち運と名声の力は木である。サルはネズミ・竜・サルの運のグループに属し、このグループの運はトラの元素である木だからである。サル自身の元素である鉄は、こんどはトラ、ウマ、イヌの運となる。

身体（lus）と権勢（dbang-thang）は、五つのサルの年ごとに変わる。木のサルの年には身体が水、権勢が木。火のサルでは火と火。土のサルでは土と土。鉄のサルでは木と鉄。水のサルでは鉄と水。権勢の元素が、その年に名を与える元素である。

サル年生まれの人は、白八・黒二・黄五の九宮に属する。これらはトラ、ブタ、ヘビもつかさどる。

木のサル（shing-pho spre-lo）。「肉づきがよく、大きな憧れを抱き」、邪悪な友とつきあい、多くの敵をもつ。「精神はきわめて機敏」で、自分の野心を控えめにしながらも、「やがて二つの家を持つようになる」。七十八年、五つの障害、一人または五人の子。

火のサル（me-pho spre-lo）。彼らは「装身具と衣服を好み」、「五つの村の長になることがあり」、豊かな富と五人の子をもつ。「言葉が荒く体が強く」、「他人の欠点を高慢に詮索し」、「総じて、その富は不吉である」。六十七年、五つの障害。

土のサル（sa-pho spre-lo）。彼らは「親しくなりやすい。ふるまいは洗練され、ものの見方は穏当で、言葉は巧みである。その行いはすべて意味があり、高慢さは少なく、目的意識をもち、すべての人の尊敬に値する」。七十八年、命にかかわる九つの障害、三人の子。

鉄のサル（lcags-pho spre-lo）。彼らは「目にしたすべての人に愛され」、「きわめて美しく魅力的」で、豊かな富をもつ。大きな損失と血の復讐をこうむることがあり、「食べ物の分け前を得るために努力しなければならないなら、老いて幸せになる」。七十年、八つの障害、一人または五人の子。

水のサル（chu-pho spre-lo）。「きわめて有能で感受性が強く、記憶力にすぐれ、動機づけがすばらしく」、土地の主霊に守られて「五つの町や都市に」財産をもつことがある。財力は大きく知性は鋭いが、血の復讐や強盗に遭う危険がある。五十七年、七つの障害、子はおよそ三人。

自分の干支の年、すなわち13、25、37、49、61、73歳には、White Beryl が「自然の障害」（rang-keg）と呼ぶものが訪れる。この年には善行を積み、儀礼によって繁栄と長寿を招き、「喪に服している人や病人」との接触を避けるよう勧めている。七番目の干支であるトラの年は、7、19、31、43、55歳にあたる。七歳では敵対する力を儀礼で退けなければならない。十九歳は「金を稼ぐとき」であり、三十一歳には離婚の恐れ、四十三歳には富に敵対する力、五十五歳には呼吸の苦しさが訪れる。

ドルジェが伝える sMon-'gro Paṇḍita によれば、サル年の初冬の月の十六日は「黒い日」である。

フィリップ・コルニュは、干支ごとに吉日と凶日の表を加えている（下に掲げる）。その典拠となったチベット文献は示していない。コルニュにとって、サルの年はきわめて驚きに富んだ年であり、「何が起こってもおかしくない」年で、抜け目なさと主体性で立ち向かうべきである。それは「のろい人や臆病な人のための年ではない」。

• 最良の日: 金曜日
• 吉日: 木曜日
• 凶日: 火曜日
• 基盤の日: 太陰月の8日
• 力の日: 太陰月の1日
• 成就の日: 太陰月の2日
• 障害の日: 太陰月の9日
• 乱れの日: 太陰月の10日
• 敵の日: 太陰月の17日

フィリップ・コルニュ『Tibetan Astrology』表26・表27による。コルニュはこれらの日のチベット語の典拠を示していない。

White Beryl は、その日の動物からも病を占う。サルの日は男性には「軽く」、女性には「重く」、その病は動悸、脳・肺・心臓の不調、小腸または横隔膜の不調、口の渇き、食欲不振と吐き気、そして「寝床にとどまりたがる傾向」である。死の兆しが現れるような最も重い病については、儀礼は病人の生まれ年の干支によって異なるとテキストは付け加えている。

占いの亀の上で、サルは西に属する。鉄、肺、兌の卦、そして金星の区画である。占い師はこの区画で、「母方の親族と守護神」に関わる事柄を占う。一年のうち六つの陰の月には、太陰日はサルから数えられる。十二の隠れた主霊のうち、サルの主霊は gZig-mjug である。

五つの体質の型のうち、サルとトリの年は、木の型には敵の年、火の型には「友」の年、土の型には子の年、鉄の型には運命の年、水の型には「母」の年である。

White Beryl は、父親の干支によって出生を判断する。トリまたはサルの年に生まれた父と、ネズミまたはブタの年に生まれた子からは、「底なしの海」と呼ばれる吉の予言が得られる。子がウマまたはヘビであれば、予言は「短命、短期的にも長期的にも不吉」である。

子の側から見ると、父がウシ、ヒツジ、イヌ、竜であるサルの子は、吉の「上に槍、下に妹」を得る。父がトラまたはウサギであれば、予言は短命である。離の卦のもとに生まれたサルの子は母親に育てる苦労をかけ、艮の卦のもとに生まれた子は「妻、義母、義兄弟」に土地の主霊による苦しみをもたらす。

サルの子にとって注意を要するのは、トラ、ウサギ、竜の月である。これらの月に生まれると、それぞれ病、死、墓の区画に入り、「自分にも父にも不吉」である。

トリまたはサルの干支の故人が、鉄のほかのしるし――鉄の体質、兌の卦、三つの白い九宮のいずれか、星として金星、そして父と子を含む三代の家族が同じ干支であること――も備えているとき、White Beryl は鉄を死をつかさどる元素とする。そのような遺体は火葬にしてはならない。「とりわけ秋の第一または第二の月には」。

サルの年に亡くなった人にとって、生きている親族の多くがトラまたはウサギであれば土葬が吉であり、ウマまたはヘビであれば墓葬が吉である。いずれの場合も、卦または九宮も一致していなければならない。遺体そのものを南へ運んではならない。「さもなければ友人たちに不吉となる」。

故人がサルである場合、White Beryl は、悪魔の影響がトラまたはブタの干支の親族に降りかかるおそれがあると警告し、「復讐者を討つための」儀礼を定めている。

悪い読み解きのひとつひとつに、White Beryl は対処法を与えている。自分の干支の年には、十三歳で sNang-brgyad と Pañcarakṣā、二十五歳で Vajravidāraṇa と Amitāyus Sūtra といった読誦を、長寿の儀礼とともに定めている。弱った力は、生命力の身代わりの儀礼（srog-bslu）と、風の馬のための祈祷旗によって回復させる。書物自身が言うように、「ふさわしい儀礼が正しく行われるなら、悪い組み合わせも吉に転じる」のである。

White Beryl の写本は、いくつかのカップルの一覧を、それぞれ独自の予断とともに示しており、サルについてはそれらが互いに食い違っている。私たちはそのまま示す。トリと竜はサルとともに仲むつまじい三つ組をなすが、サルとトリはまた家系が絶える組み合わせでもある。竜となら夫婦は多くの子をもち、ヘビとなら豊かで力をもつようになり、イヌとなら「子だくさんで長く豊かな人生」を送る。

ヒツジとなら家系が絶え、両者のあいだには相性のよい関係はありえない。「ヒツジの頭がサルの心臓を突く」。ウサギとなら夫婦は離婚し、トラとなら「みじめな末路をたどり、皆に嫌われる」。White Beryl 自身の読みでは、ネズミ–竜の三つ組を補うのはトリであり、彩色の図版ではそこにサルが描かれている。双方ともサルの夫婦は「他人の子を育てる」。第二の一覧は、同じ夫婦を吉としている。

フィリップ・コルニュの表は、サルの相手を別様に評価している。彼にとってウマはとてもよく、ヒツジ、トリ、イヌは中立、ブタは敵である。ほかの六つの干支については何も示していない。コルニュ自身も、「中国、チベット、西洋の著者たちは、相性について完全には一致していない」と認めている。