クワガタ(トラ)
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クワガタ(トラ)

雄鹿、つまり虎は、ユキヒョウの大きな従兄弟の権威を持ってチベット占星術の輪に足を踏み入れ、木の生々しい陽のエネルギーと、チベットの伝統が戦士の聖者に結び付ける恐れ知らずの心を体現しています。ロ・ギュのシステムでは、寅年は、大胆なイニシアチブ、突然の逆転、運命を変えるほどの変革的な力が発揮される時期として理解されています。牡鹿年に生まれた人は、その強さを心の中に持っています。彼らは、努力することなく注目を集める天性のリーダーであり、決断力のある行動力は、より慎重な星座であれば試みるのに何年もかかることを瞬時に達成することができます。チベットの占星術の文献、特に『ヴァイドゥリヤ・ドカルポ』では、寅年の人々は守護神の性質を持っていると説明されています。挑発されると激しく、世話を受けている人々に忠実で、無謀​​にも近い勇気を持っています。

日付
年: 1926、1938、1950、1962、1974、1986、1998、2010、2022、2034 (12 年ごと)。チベットの黄道帯 (Lo Gyü) は太陰暦に従います。毎年、動物と 5 つの要素 (木、火、土、金、水) のいずれかを 60 年周期で運びます。新年はチベットの新年であるロサルに始まり、通常は 2 月か 3 月に始まります。
元素
木(虎の出生要素)
支配星
木星
特質
ヤン
長所
勇敢な · 磁気 · 保護 · 情熱的 · 決定的
短所
衝動的 · 横暴な · 無謀 · 短気 · 傲慢

性格

チベットの伝統における虎年の人々は、他の人がすぐに気づくような存在感、つまり部屋を満たす物理的および心理的な激しさによって特徴付けられます。彼らは生来のイニシエーターであり、プロジェクト、旅、人間関係、議論など、何か新しいことを立ち上げるときに最も活力を発揮します。彼らの木の要素は、有機的な成長の質を彼らに与えます。それは、広がる必要があるから広がる森のようなものであり、彼らの陽の極性は、彼らがこの成長を内向きではなく外に、世界に向けることを意味します。クワガタ個体が静止していることはほとんどありません。彼らは素早く考え、素早く決定し、素早く行動します。牛のような地の星座に要求される長い熟考は、彼らにとって一種の死のように感じることがあります。しかし、その大胆さの下には、真の高貴さが潜んでいます。チベット系のトラ族は、代償を計算することなく、危険と愛する人々の間に身を置くことをいとわない、天性の守護者として描写されています。彼らの最も深刻な課題は、すべての状況で突撃が必要なわけではないこと、つまり、待ち続けることで何らかの強さが得られることを学ぶことです。

恋愛と人間関係

人間関係においては、スタッグマンは情熱的で寛大で、強烈な存在感を示します。恋に落ちると、完全に堕落します。彼らは、自由と動きへの愛を共有する馬 (Ta) と最も相性が良いです。ブタ(ファグ)は、その温かい寛大さがトラのより激しいエネルギーを補います。そしてドラゴン (Druk) は、その力がタイガーを脅かすことなく匹敵します。中国占星術とチベット占星術の両方で見られる古典的な虎と猿の対立である猿(トレル)と、その冷静さと遠回しさが虎の直接性を妨げる蛇(ドルル)との間で緊張が最も急激に生じます。タイガータイプの人は、その激しさに圧倒されずに十分に安全で、これほど情熱を持って誰かを愛するときに時折起こる嵐は単なる風景の一部であることを理解しているパートナーを必要としています。彼らは自分自身を暗くすることを要求する関係には向いていません。彼らは、自分のエネルギーに匹敵し、それを祝うことができる人と繁栄します。

仕事とキャリア

専門的には、チベタンタイガーは、リーダーシップ、勇気、そして不確実性の中で行動する意欲を要求される役割に優れています。軍事指揮、救急医療、起業家精神、権利擁護活動、そして舞台芸術はすべてスタッグ気質に適しています。プロセスよりも影響力が重要であり、断固とした行動が結果を生み出すあらゆる分野です。伝統的なチベットの文脈では、寅年の人々は戦士階級と、危機の瞬間に隠された教えを取り戻し、慎重な計画よりも霊感あふれる大胆さで行動する偉大な宝発見者(テルトン)と結びつけられていました。タイガーのプロとしての弱点はフォロースルーです。最初の突進は見事ですが、興奮が冷めて規律ある作業だけが残っている長い中盤のストレッチで努力を続けるのは、本当に難しい場合があります。タイガーピープルは、自らの野心的な目標に対して責任を負わせてくれる信頼できるパートナーや組織から多大な恩恵を受けています。

健康と幸福

ソーワ・リグパでは、寅年の木の要素と陽の極性が、鹿の個体を肝臓、胆嚢、身体の活動を活発にする腱や靱帯と関連付けます。チベット医学理論では、肝臓は勇気と怒りを等しく司る器官であると認識しており、バランスが取れていると大胆さと明晰さを生み出します。過剰な熱が蓄積すると、過敏症、頭痛、長時間の頑張りすぎによる炎症状態として現れます。チベット医学における木質要素過剰の伝統的な治療法には、食べ物(新鮮な野菜、軽い穀物)を冷やすこと、怒りを抑制するのではなく身体的表現によって解放する習慣、虎が自発的に止まらないときに外部から強制される意図的な休息期間などが含まれます。チベットの僧院で実践されている武道の伝統、神聖な形で戦闘訓練を表現したチャム儀式の踊りは、寅年の人々にとって理想的な健康法であり、肉体的な強さを規律ある目的のある動きに導きます。

神話と象徴

虎はチベットの神聖な象徴において独特の位置を占めており、黄道帯における役割を超えて虎を高めています。パドマサンババ — チベットに金剛乗仏教をもたらした 8 世紀の導師、グル リンポチェ — が、実際には彼の配偶者イェシェ ツォギャルが変身した雌ライオンの背中に乗ってブータンのタクツァン洞窟 (虎の巣) に到着する姿が最も有名に描かれています。偉大なタンカの絵画には、他の神が馬に乗るのと同じくらい簡単に虎に乗っているこの神が示されており、虎の力が習得され、方向を変えられたこと、つまり破壊されたのではなく、解放のための手段に変えられたことを示しています。チベットの宇宙論における基本方位の 4 つの天の動物は、西に白虎を配置し、夕日と完成の領域の守護者です。ローギュの年占いの伝統では、寅年は歴史的に劇的な政治的、精神的大変動の時期と一致しており、その評判はチベットの歴史を通じて繰り返し強化されてきました。

他の文化でのこの星座

虎は、東アジアおよび中央アジアのすべての干支の伝統で 3 番目の位置に表示されます。中国 (hƔ 虎)、日本 (tora 寅)、韓国語 (인)、ベトナム語 (dần)、モンゴル語 (bar) です。これらすべてのシステムにおいて、それは勇気、予測不可能性、そして仮定するのではなく獲得しなければならない種類の権力を表しています。チベットの伝統は、パドマサンバヴァとの結びつきや、激しいエネルギーを抑制するのではなくそれに取り組むタントラの伝統を通じて、虎の神聖な側面を強化します。チベットの儀式芸術では、虎の皮は瞑想者の座として、また怒り狂う神の衣服として登場し、攻撃性を保護の知恵に変えることを表しています。西洋占星術では、最も近いのは牡羊座です。火星が支配する陽、火であり、勇敢な開始、焦り、そして何かが危機に瀕しているときに最も生き生きとする永遠の戦士のエネルギーに関連しています。

相性

有名人

ドワイト・D・アイゼンハワーマリリン・モンローカール・マルクスレオナルド・ディカプリオトム・クルーズジョディ・フォスター