ビィ（ネズミ）
Byi (ネズミ) は、休むことのない知性の爆発で、60 年間にわたるチベット占星術の輪を開きます。チベットの学者たちがインドから受け取り、ヒマラヤ高原のボンと仏教の伝統の中で何世紀にもわたって洗練させたロー・ギュ・システムでは、ネズミはそれぞれの偉大なサイクルを開始する原始的な陽のエネルギーを表しています。子年に生まれた人は、頭の回転が速く、状況を読む才能に恵まれ、他の人が困難にしか見えないようなリソースや機会を見つける本能的な能力に恵まれています。チベットの占星術師、ツィパは、動物の星座とその年の要素 (木、火、土、金、水) の両方を調べて、その人の完全な肖像画を組み立てました。 Byi はキャラクターにアニメーションを与え、要素はその表現を彩ります。最高の状態の子年の人は、チベット仏教の教えで非常に大切にされている、目覚めた心の、注意深く、広く目覚めた特質を体現しています。
- 日付
- 年: 1924、1936、1948、1960、1972、1984、1996、2008、2020、2032 (12 年ごと)。チベットの黄道帯 (Lo Gyü) は太陰暦に従います。毎年、動物と 5 つの要素 (木、火、土、金、水) のいずれかを 60 年周期で運びます。新年はチベットの新年であるロサルに始まり、通常は 2 月か 3 月に始まります。
- 元素
- 水（ネズミの出生元素）
- 支配星
- 水星
- 特質
- ヤン
- 長所
- 頭がいい · 機知に富んだ · 適応性のある · カリスマ性のある · 勤勉
- 短所
- 計算中 · 落ち着きのない · 買収的 · 秘密主義 · 日和見的
性格
チベット系のネズミ年の人々は、何よりも精神的な機敏さが特徴です。彼らは言語、技術スキル、社会的力学を驚くほど簡単に習得し、表面レベルの理解で満足することはほとんどありません。物事がどのように機能するか、誰が影響力を持っているか、次の機会がどこにあるのかを知りたがります。この知覚力は計算に影を落とす可能性があります。ネズミはすべてに気づき、ほとんど忘れず、知っていることを自分の利益のために利用することを厭わないのです。しかし、最も温かいときの Byi の人は魅力的で、愛する人に対して寛大で、世界に対して純粋に好奇心を持っています。ネズミの出生の性質に属する水の要素は、流れと適応力の質を与えます。彼らはプレッシャーに負けても折れるのではなく曲がり、ブロックされても新しい道を見つけ、変えられない状況と戦って疲れ果てることはめったにありません。チベット占星術では、子年の人は自分の内なる世界を注意深く守る人としても描写されます。彼らの寛大さは本物ですが、信頼を勝ち取る必要があります。
恋愛と人間関係
関係において、バイ族の人々は情熱的で気配りのあるパートナーであり、慎重に選んだ贈り物、予期せぬ場所への旅、一晩中続く会話など、手の込んだ共有体験を作り出すことを楽しみます。彼らは、ネズミの激しさを理解し、その深さに匹敵することができるドラゴン（ドルク）、サル（トレル）、そして牛（ラング）と最も調和しています。摩擦が最も起こりやすいのは、チベット占星術と中国占星術の古典的な対立である午（タ）と、その気さくな単純さがネズミのより戦略的な感受性に対して世間知らずに感じる可能性がある亥（ファグ）との間です。恋愛において、バイの人は自分の知性を大切にし、感情的に警戒しないパートナーを必要とします。一度コミットすると、彼らは集中した忠誠心を持ってコミットします。彼らは生まれつきカジュアルなつながりには適していません。深みのある親密さを好み、不誠実なことに対して非常に不安を感じます。
仕事とキャリア
専門的には、チベットネズミは、知性、適応力、機知が報われる場所であればどこでも優れています。彼らは優秀なトレーダー、学者、管理者、調停者、作家になることができます。これらの職業では、情報を迅速に処理し、それに基づいて決断力を持って行動することが求められます。伝統的なチベットの僧院経済では、子年の人々は資源を抜け目なく管理し、僧院と宮廷の複雑な社会階層を乗り切る能力でよく知られていました。彼らの勤勉さは本物です。バイ族はやる気があれば熱心に働き、その野心は信頼できる原動力となります。リスクは、注意を広範囲に分散しすぎる傾向があることです。ネズミは非常に多くの可能性を見ているため、集中することが困難になる可能性があります。彼らの理想的な労働環境は、多様性、知的な挑戦、そして過度の制限なく自発性を発揮する余地を与えてくれます。
健康と幸福
ロー ギュ占星術と密接に関係しているチベット医学 (ソワ リグパ) では、ネズミの水の要素と陽の極性は腎臓、膀胱、神経系と関連付けられています。チベットの医師は、子年の人は、落ち着きのない心を休むことなく働かせると、神経質な緊張や精神的疲労を起こしやすいと指摘するでしょう。伝統的な治療法はグラウンディングです。一定の時間に定期的に食事し、身体を大地に接続する身体的実践（ひれ伏し、歩く瞑想、手を使った優しい作業など）、そして真の沈黙の期間です。ロサールの隠遁という修道院の伝統は、定期的に撤退して回復する必要があるネズミのニーズと特によく共鳴します。お茶、大麦（高原の主な穀物）、体を温めるスープは、チベット医学の伝統において、ネズミの精力的な体質を持つ人々のための古典的な回復食です。
神話と象徴
チベットの伝統における動物の12年周期の起源は、釈迦牟尼仏がパリ涅槃の前にすべての動物に別れを告げるよう呼び起こしたことに起因すると考えられています。わずか 12 名しか来なかったが、彼らは何年にもわたって支配権を獲得した。中国の言い伝えでよく知られているのと同じ戦略によって、ネズミが最初に到着した。牛の背中に乗って最後まで走り、最後の瞬間に前に飛びついたのだ。チベットにおける仏教の影響以前のボン宇宙論では、ネズミは存在の女王であるシパ・ギャルモと物質世界のエネルギーの巧妙な操作と関連付けられていました。チベット占星術の基礎となる60年周期（ラブジュン）は、カーラチャクラ・タントラが神秘の領域シャンバラからチベットに伝えられた西暦1027年の木鼠年から始まり、子年がチベットの年代体系全体のアンカーとなっています。
他の文化でのこの星座
ネズミは、中国 (shƔ 鼠)、日本 (ne 子)、韓国語 (ja 자)、ベトナム語 (tý)、モンゴル語 (khulgana) の黄道帯、およびチベットの黄道帯の最初の位置を占めています。これらすべての伝統において、それは創意工夫、順応性、そして新たな始まりの活力を体現しており、これらは車輪をスタートさせる兆候にふさわしい性質です。チベットの伝統は、60 年のラプジュン周期の側面を加えています。各子年は、単に子年ではなく、木子年、火子年、土子年、金子年、水子年であり、それぞれに占星術的な特徴があり、摂政デジ・サンゲが編纂した 17 世紀のチベット医学と占星術の百科事典『ヴァイドゥリヤ・ダカルポ』などの文献に記載されています。ギャツォ。西洋占星術では、ネズミの精神的な機敏さ、機知、そして根底にある水の要素の深さの組み合わせに最も近いのは、夜行性で知覚力があり、簡単にだまされない蠍座です。
相性
相性が良い