雉鸡（猪）
Phag（猪）以同样开放的慷慨结束了西藏六十年的占星轮，这在包括它在内的所有传统中都体现了这个标志的特征。在木星掌管、水元素的深度和阴接受性的罗圭系统中，猪年造就了真诚、非凡的同情心和富足品质的人们——精神上，如果不是总是在环境上——这支撑着他们周围的每个人。西藏占星传统将八象置于一个矛盾的位置：作为第十二个星座，它承载着周期的完成，前十一个星座所产生的一切的聚集，以及为鼠的回归做安静的准备。在金刚乘宇宙学中，这个周期与下一个周期之间的临界位置与中阴状态（一世与下一世之间的中间存在）产生共鸣，并赋予猪年人一种体验的渗透性，边界的多孔性，其他星座发现这一点要么迷人要么令人不安。
- 日期
- 年份：1935、1947、1959、1971、1983、1995、2007、2019、2031、2043（每 12 年）。藏历十二生肖（Lo Gyü）遵循农历；每年都会有一种动物和五种元素（木、火、土、金、水）中的一种，以 60 年为一个周期。新年从洛萨（藏历新年）开始，通常在二月或三月。
- 元素
- 水（猪的本命元素）
- 守护星
- 木星
- 特质
- 阴
- 优势
- 真诚 · 慷慨的 · 富有同情心 · 勤奋 · 乐观的
- 弱点
- 幼稚的 · 放纵 · 轻信 · 容易受到影响 · 过分慷慨
性格
在藏族传统中，猪年的人是十二生肖中最真诚热心的人之一。狗的忠诚是强烈而警惕的，而猪的忠诚是开放和信任的——他们假设别人是善良的，直到完全证明并非如此，即使在背叛之后，他们仍然保留着一种基本的信念，相信善良的可能性，而防御性的星座会感到困惑。木星的广泛影响力使他们对丰富的体验产生了兴趣：美味的食物、良好的陪伴、创造性的参与、世界提供的全方位的感官愉悦。他们的水元素提供了比属鼠人更容易接受的情感深度和同理心能力：当属鼠人有策略地解读情感时，属猪人可以直接感受到它，这使他们成为富有同情心的伴侣，但偶尔会因为承担了超出他们承受能力的他人的痛苦而感到情绪崩溃。猪的天真——在所有传统中都得到承认——并不是愚蠢，而是一种开放的品质，凭借智慧，这种品质可以成为真正开明的同情心的基础。
爱情与关系
在爱情中，噬人者会全心全意、毫无保留地付出——有时在他们还没有充分评估自己的奉献对象是否值得之前。他们理想的伴侣是一个能够以同样的热情来满足他们的慷慨，并且能够提供属猪人开放的天性有时所缺乏的结构和洞察力的人。兔（Yos）、羊（Lug）和虎（Stag）是属猪人最和谐的伴侣：Yos和Lug具有共同的敏感和温柔，雄鹿具有保护力量，使猪感到真正的安全。最困难的关系是与蛇（Drul）的关系——其战略深度可以让猪的直率天性感到被操纵——以及与猴（Trel）的关系，其聪明很容易利用猪的信任天性。明智地实践爱的噬人族——他们学会通过一些结构性的洞察力来表达他们非凡的同情心，并了解这种同情心在哪里会受到尊重——发现他们的奉献能力，如果指导得当，会产生非凡的深度和相互滋养的关系。
工作与事业
在职业上，藏猪在能够在为他人服务中表现出天生的慷慨和同情心的角色中茁壮成长。医疗保健、社会工作、咨询、艺术、教学、酒店以及任何涉及直接滋养人类福祉的领域都适合Phag的气质。在木星的广泛影响下，属猪人的工作范围往往比他们谦虚的自我表现所暗示的更大——他们的慷慨精神可以驱使他们走向雄心勃勃的社会福利项目，而这些项目恰恰需要他们自然带来的全心全意的承诺。在传统的藏族寺院背景下，猪年人与伟大的供养者联系在一起——负责为寺院社区提供食物的僧人、资助仪式聚会的赞助者（dapon），以及以非凡的热情和平易近人的方式向各个级别的学生传播佛法而闻名的老师。他们的职业弱点是难以说“不”：属猪人可能会发现自己过度投入，将他们真正的关怀传播得如此广泛，以至于没有一个接受者能够得到他们充分的关注。
健康与幸福
在《索瓦日巴》中，猪的水元素和阴极性将健康问题转向肾脏、膀胱和生殖系统——这些器官与维持一生活力的基本生命力 (ojas) 最密切相关。木星的影响增加了一个可能导致过度的扩张维度：噬菌体个体天生就容易过度放纵，无论是在食物、休息还是他们热情的天性所提供的社交乐趣方面。藏医学传统认为，当边界被温柔而坚定地维持时，猪的体质是最健康的——当水元素的自然接受性与结构元素（土）相平衡时，防止猪简单地融入它所处的任何环境。佛教的慈悲训练（lojong）——教导培养无限的慈悲心和防止其盲目融合的智慧——被认为特别适合八人体质，提供了猪已经倾向于的情感框架以及将原始慈悲转化为菩提心的分别智。
神话与象征
猪在藏传佛教的宇宙观中占据着独特而矛盾的地位：它是三毒之一——生命之轮（Bhavachakra）正中心的三种动物，以不间断的圆圈互相追逐尾巴。猪代表“无知”，即把无常误认为常，把有为绝对的本初迷惑，被认为是所有痛苦产生的根源毒药。这似乎让猪年的人遭受了一种特别不讨人喜欢的象征性命运，但金刚乘传统提供了相反的解读：在密宗道路上，无明并没有被摧毁，而是被转化。猪的无知变成了存在基础的原始纯洁性（kadak）——所有经验背后的开放的、未经加工的意识。在西藏人看来，噬人族最接近这个存在基础，正是因为他们开放、不算计的天性没有用其他星座用来驾驭世界复杂性的战略情报来武装自己。他们的天真在最深处是一种启蒙的暗示。
此星座在其他文化中
猪或野猪出现在所有东亚和中亚十二生肖传统中的第十二位和最后一个位置：中国 (zhū 猪)、日本 (i 亥 — 野猪)、韩国 (hae 해)、越南 (hợi — 猪) 和蒙古 (gakhay)。在所有这些传统中，最后的标志代表着完成、丰富，以及当周期走完全程并且没有什么需要警惕时所到来的那种开放的慷慨。西藏雉是一种家猪，而不是野猪——这种动物长期以来与高原的畜牧经济联系在一起，储存着冬季的财富，为社区度过最困难的季节提供了食物。猪作为藏传佛教图像中的三毒之一，赋予了八卦年一种其他十二生肖传统的第十二星座所不具备的复杂性：它同时是所有星座中最天真无邪、最具宇宙意义的星座，其核心缺陷——无知——在密宗解读中也是最高证悟的种子。在西方占星学中，最接近的相似之处是双鱼座：最后一个星座，水象星座，与同情心、界限的消解以及个人意识回归海洋源头相关，循环将从那里重新开始。