Фаг (Свинья)

Личность

Люди года Свиньи в тибетской традиции являются одними из самых искренне сердечных представителей зодиака. Если преданность Собаки яростна и бдительна, то Свиньи открыты и доверчивы — они предполагают доброту в других, пока всесторонне не продемонстрировано обратное, и даже после предательства они сохраняют качество фундаментальной веры в возможность добра, которое более оборонительные знаки находят сбивающим с толку. Экспансивное влияние Юпитера дает им тягу к богатству впечатлений: хорошей еде, хорошей компании, творческому участию, всему спектру чувственных удовольствий, которые предлагает мир. Их элемент Воды обеспечивает эмоциональную глубину и способность к сопереживанию, которая более восприимчива, чем у Крысы: там, где Крыса считывает эмоции стратегически, Свинья чувствует их напрямую, что делает их глубоко сострадательными товарищами и иногда уязвимыми для такого рода эмоционального подавления, которое возникает из-за того, что они берут на себя больше страданий других, чем они могут переварить. Наивность Свиньи, признаваемая во всех традициях, — это не глупость, а качество открытости, которое при наличии мудрости могло бы стать основой подлинно просвещенного сострадания.

Любовь и отношения

В любви особи Фаг отдают от всей души и безоговорочно — иногда даже до того, как адекватно оценят, достоин ли получатель их преданности. Их идеальный партнер — это тот, кто встречает их щедрость с такой же теплотой и обеспечивает структуру и проницательность, которых иногда не хватает открытой натуре Свиньи. Заяц (Йось), Овца (Луг) и Тигр (Олень) — самые гармоничные партнеры для Свиньи: Ёс и Луг за их общую чувствительность и мягкость, Олень — за защитную силу, благодаря которой Свинья чувствует себя в настоящей безопасности. Самые сложные отношения складываются со Змеей (Друл), чья стратегическая глубина может показаться манипулятивной по сравнению с прямолинейной натурой Свиньи, и Обезьяной (Трел), чей ум слишком легко может использовать доверчивый характер Свиньи. Люди-фаги, которые развивают практику мудрой любви — которые учатся расширять свое необычайное сострадание с некоторым структурным пониманием того, где оно будет уважаться — обнаруживают, что их способность к преданности, правильно направленная, приводит к отношениям поразительной глубины и взаимного питания.

Работа и карьера

В профессиональном плане Тибетская Свинья преуспевает в ролях, которые позволяют ее природной щедрости и состраданию проявиться в служении другим. Здравоохранение, социальная работа, консультирование, искусство, преподавание, гостеприимство и любая сфера, связанная с непосредственным обеспечением человеческого благополучия, соответствуют темпераменту Фага. Под экспансивным влиянием Юпитера люди-Свиньи часто работают в большем масштабе, чем предполагает их скромная самопрезентация — их щедрость духа может подтолкнуть их к амбициозным проектам социальной пользы, которые требуют именно той искренней приверженности, которую они приносят от природы. В традиционном тибетском монашеском контексте люди года Свиньи ассоциировались с великими поставщиками — монахами, ответственными за питание монашеской общины, спонсорами (дапонами), которые финансировали ритуальные собрания, и учителями, известными необычайной теплотой и доступностью, с которой они передавали Дхарму ученикам всех уровней. Их профессиональная слабость заключается в том, что им трудно сказать «нет»: люди-Свиньи могут оказаться перегруженными обязательствами, распространяя свою искреннюю заботу настолько широко, что ни один отдельный получатель не получает полного качества их внимания.

Здоровье и самочувствие

В Сова Ригпа элемент Воды Свиньи и полярность Инь ориентируют здоровье на почки, мочевой пузырь и репродуктивную систему — органы, наиболее тесно связанные с фундаментальной жизненной силой (оджасом), которая поддерживает жизненные силы на протяжении всей жизни. Влияние Юпитера добавляет измерение расширения, которое может перерасти в излишество: люди-фаги по своей природе склонны к чрезмерному баловству, будь то в еде, отдыхе или социальных удовольствиях, которые их теплая натура делает так легко доступными. Тибетская медицинская традиция признает, что конституция Свиньи наиболее здорова, когда границы мягко, но прочно поддерживаются — когда естественная восприимчивость элемента Воды уравновешивается структурным элементом (Землей), который не позволяет Свинье просто раствориться в любой среде, в которой она находится. Буддийская практика тренировки сострадания (лоджонг), которая учит развитию безграничного сострадания наряду с мудростью, которая предотвращает его слепое слияние, считается особенно резонирующей для конституции Фага, обеспечивая как эмоциональную основу, так и эмоциональную основу. Свинья уже склоняется к различающей мудрости, которая преобразует чистое сострадание в бодхичитту.

Мифология и символизм

Свинья занимает особое и парадоксальное положение в тибетской буддийской космологии: это один из Трех Ядов — трех животных, изображенных в самом центре Колеса Жизни (Бхавачакры), гоняющихся за хвостами друг друга по непрерывному кругу. Свинья представляет моха — невежество, изначальное замешательство, которое принимает непостоянное за постоянное, а обусловленное за абсолютное — которое считается коренным ядом, из которого возникают все страдания. Может показаться, что это обрекает человека года Свиньи на особенно нелестную символическую судьбу, но традиция Ваджраяны предлагает противоположное прочтение: на тантрическом пути невежество не уничтожается, а трансформируется. Неведение свиньи становится изначальной чистотой (кадак) основы бытия — открытым, непроработанным осознанием, лежащим в основе всего опыта. Индивиды-фаги, с точки зрения тибетцев, стоят ближе всего к этой основе бытия именно потому, что их открытая, нерасчетливая натура не вооружилась стратегическим интеллектом, который используют другие знаки, чтобы ориентироваться в сложном мире. Их наивность в своей глубочайшей форме является намеком на просветление.

Этот знак в других культурах

Свинья или Кабан занимает двенадцатую и последнюю позицию во всех зодиакальных традициях Восточной и Центральной Азии: китайской (zhū猪), японской (i亥 — кабан), корейской (hae 해), вьетнамской (hợi — свинья) и монгольской (gakhay). Во всех этих традициях последний знак представляет собой завершенность, изобилие и тот вид искренней щедрости, который приходит, когда цикл прошел полный цикл и больше не от чего защищаться. Тибетский фаг — это именно домашняя свинья, а не дикий кабан — животное, долгое время ассоциировавшееся в скотоводческой экономике плато с запасами зимнего богатства и продовольствием, которое поддерживает сообщество в самое трудное время года. Положение Свиньи как одного из Трех Ядов в тибетской буддийской иконографии придает году Фага сложность, которой не обладает ни один другой двенадцатый знак зодиакальной традиции: это одновременно самый наивно невинный и самый космологически значимый из всех знаков, тот, чей главный недостаток — невежество — также, в тантрическом прочтении, является семенем высшей реализации. В западной астрологии ближайшей параллелью являются Рыбы: заключительный знак, знак Воды, связанный с состраданием, растворением границ и возвращением индивидуального сознания к океаническому источнику, из которого цикл начнется снова.

Совместимость

Известные люди