Phag (Свинья)

Тибетские источники представляют эти портреты как предостережения, а не как предрешённую судьбу. По словам Гьюрме Дордже, предсказания «считаются не детерминистскими, а предостерегающими и предписывающими», а на неблагоприятное предзнаменование отвечают обрядами, которые «способны его отменить».

White Beryl, трактат, написанный в XVII веке регентом Сангье Гьяцо (Sangs-rgyas rGya-mtsho), даёт Свинье суровый портрет — с одной неожиданностью. В переводе Дордже: «Рождённые в год свиньи тупы и дурного вкуса. В еде они мало заботятся о чистоте, но способны стать превосходными йогинами. Хотя они любят поесть, в поведении они отчасти аскетичны. Они не будут бояться других, даже когда к ним грубо обращаются. Они алчно кусают руку, которая их кормит, не думая о благодарности и размывая всякие нравственные устои. Они будут много лгать, если это им выгодно. Это год, когда положительные ценности замирают, а отрицательные обостряются; его в целом отличают ненасытные аппетиты, хмурые лица, гнев, ссоры и злоба».

«Tibetan Astrology» Филиппа Корню рисует противоположный портрет: Свинья «честна, проста и добродушна», жизнерадостна и чиста сердцем, «хороший человек», надёжна, искренна и милосердна, но наивна, лёгкая добыча мошенников; несмотря на видимость, она любит деньги, а также удовольствия, «порой до распущенности».

Ни в одном знаке два прочтения не расходятся так сильно, как в Свинье. ZodiAtlas ставит White Beryl на первое место, потому что это и есть тибетский текст, записанный в XVII веке; Корню не говорит, из какого тибетского текста взяты его портреты.

Все годы Свиньи разделяют одну и ту же жизненную силу (srog): воду, стихию севера, где Свинья стоит на гадательной черепахе. Её жизненный дух (bla) — железо, стихия, которая является «матерью» воды. Её конь ветра (rlung-rta), сила удачи и доброй славы, — огонь: Свинья входит в группу удачи Зайца, Овцы и Свиньи, чья удача — стихия Змеи, огонь. Собственная стихия Свиньи, вода, в свою очередь — удача Быка, Змеи и Птицы.

Тело (lus) и власть (dbang-thang) меняются с каждым из пяти лет Свиньи. В год Свиньи Дерева тело — огонь, а власть — дерево; в год Свиньи Огня — земля и огонь; Свиньи Земли — дерево и земля; Свиньи Железа — железо и железо; Свиньи Воды — вода и вода. Стихия власти — та, что даёт году имя.

Рождённые под знаком Свиньи относятся к числовым квадратам Белая Восьмёрка, Чёрная Двойка и Жёлтая Пятёрка, которые управляют также Тигром, Обезьяной и Змеёй.

Свинья Дерева (shing-mo phag-lo). Они «тучны и мускулисты, гневливы, свирепы и безрассудны», «обмануты друзьями и любовниками»; «вообще опасаются, что они будут неблагоприятны», хотя «угроза прерывания рода будет смягчена богатством». Шестьдесят четыре года, пять препятствий.

Свинья Огня (me-mo phag-lo). Их «слабое тело… поддаётся многим недугам», лихорадкам и расстройствам желчи; «старшие станут враждебны, а их дом сгорит». Шестьдесят восемь лет, семь препятствий, трое детей.

Свинья Земли (sa-mo phag-lo). У них «будет мало знаний, но много врагов и страданий», и они «принесут мало пользы родным», но их доля пищи и богатства будет обильной. Семьдесят семь лет, шесть препятствий, двое детей.

Свинья Железа (lcags-mo phag-lo). Они «проницательны и утончённы в поведении. Если это мужчины, они станут достойны почитания и подношений. У них будут два супруга и славные качества». Семьдесят лет, семь препятствий, двое или четверо детей.

Свинья Воды (chu-mo phag-lo). Последний год шестидесятилетия: «проницательные и наделённые твёрдым умом», они «находят удовольствие в разоблачении тех, кто явно горд или ревнив», и они богаты коровами, пищей, имуществом и зерном; текст предупреждает об «опасности самоубийства или смертельного падения». Шестьдесят лет, пять препятствий, четверо детей.

Годы собственного знака, в возрасте 13, 25, 37, 49, 61 и 73 лет, приносят то, что White Beryl называет «естественными препятствиями» (rang-keg). В эти годы он советует совершать добродетельные поступки, привлекать благополучие и долголетие обрядами и избегать общения «с теми, кто в трауре, или с больными». Годы седьмого знака, Змеи, приходятся на возраст 7, 19, 31, 43 и 55 лет. В семь лет нужно обрядами отвратить враждебные силы; девятнадцатый год — «время зарабатывать деньги»; тридцать первый несёт угрозу развода, сорок третий — враждебные силы, направленные против богатства, а пятьдесят пятый — затруднённое дыхание.

По словам sMon-'gro Paṇḍita, которые приводит Дордже, восьмой день первого месяца весны в год Свиньи — «чёрный день».

Филипп Корню добавляет для каждого знака таблицу благоприятных и неблагоприятных дней, приведённую ниже; её тибетского источника он не называет. Для Корню год Свиньи оптимистичнее и снисходительнее года Собаки: это год безопасности и благополучия, со склонностью к расточительству и «сибаритским излишествам».

• Превосходный день: среда
• Благоприятный день: вторник
• Неблагоприятный день: суббота
• День основы: 2-й день лунного месяца
• День власти: 8-й день лунного месяца
• День успеха: 11-й день лунного месяца
• День препятствий: 26-й день лунного месяца
• День смуты: 3-й день лунного месяца
• День врагов: 12-й день лунного месяца

По Филиппу Корню, Tibetan Astrology, таблицы 26 и 27. Корню не называет тибетского источника этих дней.

White Beryl гадает о болезнях и по животному дня. День Свиньи «лёгок» для мужчин и «тяжёл» для женщин; его болезни — изнеможение и одышка, нарушения температуры тела, расстройства мозга, кровавая рвота, боли в спине, воспаления кожи и гнойники, а также плохой аппетит. О самых тяжёлых болезнях, с признаками близкой смерти, текст добавляет, что обряды зависят от знака года больного.

На гадательной черепахе Свинья принадлежит северу — сектору воды, почек, триграммы Кхам и планет Луны и Меркурия. Гадатели обращаются к этому сектору по делам, касающимся «родни по браку и предков по женской линии». Среди двенадцати скрытых духов-владык дух Свиньи — Phyug-po.

Среди пяти конституциональных типов годы Мыши и Свиньи — годы «матери» для типа дерева, годы врага для типа огня, годы «друга» для типа земли, годы сына для типа железа и годы судьбы для типа воды.

White Beryl судит о рождении по знаку отца. Отец, рождённый в год Мыши или Свиньи, и ребёнок, рождённый в год Тигра или Зайца, дают благоприятное предсказание, называемое «цветущее древо, исполняющее желания»; с ребёнком Быка, Овцы, Собаки или Дракона предсказание — «короткая жизнь, неблагоприятно и в ближайшей, и в дальней перспективе».

Со стороны ребёнка: у ребёнка Свиньи от отца Птицы или Обезьяны — благоприятное предсказание «бездонный океан»; с отцом Лошади или Змеи предсказание — короткая жизнь. Если четыре поколения предков по отцовской линии все были Лошадью или Змеёй, Лочен Дхармашри называет предсказание «закрепление уз и помех».

Для ребёнка Свиньи уязвимы зимние месяцы. Рождение в месяц Свиньи попадает в сектор болезни, в месяц Мыши — в сектор смерти, в месяц Быка — в сектор могилы, «неблагоприятно для себя и для отца».

White Beryl делает воду стихией, которая главенствует при смерти, когда умерший под знаком Мыши или Свиньи несёт и другие признаки воды: конституциональный тип воды, триграмму Кхам, числовой квадрат Чёрная Двойка или Синяя Тройка, Луну или Меркурий в качестве планеты и три поколения семьи, включая отца и сына, под одним знаком. Такое тело не следует хоронить в земле, «особенно в первый или второй месяц зимы».

Погребение в гробнице благоприятно для умершего в год Свиньи, если большинство живых родственников — Лошади или Змеи; погребение в воде благоприятно, если они Быки, Драконы, Овцы или Собаки. В каждом случае должны совпадать и триграммы или числовые квадраты. Само тело не следует нести в сторону промежуточных направлений, «иначе это будет неблагоприятно для друзей».

Если умерший — Свинья, White Beryl предупреждает, что демоническое влияние может пасть на родственников под знаком Свиньи или Зайца, и предписывает обряды «для умерщвления мстителей».

На каждое неблагоприятное толкование White Beryl даёт средство. В годы собственного знака он предписывает чтения, например sNang-brgyad и Pañcarakṣā в тринадцать лет и Vajravidāraṇa и Amitāyus Sūtra в двадцать пять, а также обряды долголетия. Слабые силы восстанавливают выкупом жизненной силы (srog-bslu) и молитвенными флагами для коня ветра. Как говорит сама книга, «если надлежащие обряды совершены правильно, неблагоприятные сочетания окажутся благоприятными».

Рукопись White Beryl даёт несколько списков пар, у каждого свой прогноз, и для Свиньи они противоречат друг другу; мы показываем их как есть. Собака и Заяц образуют со Свиньёй любящую тройку, однако другой список утверждает, что между Собакой и Свиньёй никакие совместимые отношения невозможны: «собака унесёт детёныша свиньи». С Мышью или Быком у пары «долгая благополучная жизнь со многими детьми», однако Мышь и Свинья также видят, как прерывается их род, а Быку и Свинье трудно растить детей.

С Зайцем у пары много детей; с Драконом она становится богатой и могущественной. С Тигром — развод; со Змеёй «свекровь умрёт преждевременно, и род прервётся». Пара из двух Свиней в одном списке будет «разочарована в мире, несмотря на многих детей и большое богатство», тогда как другой список оценивает ту же пару выше среднего.

Таблица Филиппа Корню оценивает партнёров Свиньи иначе. Для него Овца — превосходная, Лошадь, Птица и Собака нейтральны, а Обезьяна — источник нетерпимости; для остальных шести знаков он ничего не приводит. Корню и сам признаёт, что «китайские, тибетские и западные авторы не вполне согласны в вопросе совместимости».