sBrul（蛇）

🐍 · 读音：Trül

蛇（sbrul）在十二年周期中紧随龙之后。在占卜龟上，它位于南南东，处在由火主宰的南方区位，与马共享这一区位。它是阴性生肖，其生命力元素是火。

阴阳: 阴性
方位: 南南东
生命力（srog）: 火
脏器: 心
星曜: 太阳
时辰: 9:00–11:00
月份: 孟夏

蛇年出生的人

藏文文献把这些描绘视为警示，而非注定的命运。用久美·多杰（Gyurme Dorje）的话说，这些预言“并不被视为决定论的，而是警示性和指导性的”；遇到凶兆，就以“有能力将其化解”的仪式来应对。

White Beryl 是摄政王桑结嘉措（Sangs-rgyas rGya-mtsho）于十七世纪写成的论著，给蛇的是一幅阴暗的画像。多杰的译文是：“蛇年出生的人天性被自己的毒液和炽烈的怒火所吞噬，他们精神旺盛。若不自我毁灭，便会遭人嫉妒；尽管他们迟重而固执地宣称自己会一直安然无恙，但在他们最阴暗的念头里，这种平淡的一致表态是装不出来的。若患胃病或肝病，对其生命力将十分危急。”

菲利普·科尔努的 Tibetan Astrology 视蛇为一位有天生智慧的深刻思想者，迷人、优雅而精致，一位寡言而能守密的风雅享乐者；但也善妒，冷酷地精于算计，发怒时报复心强。他写道：“这个生肖必须接受自己的业，无法逃脱。”不过它会蜕皮，学得也快。

两幅描绘都在蛇身上看到怒火和内心的黑暗，但科尔努把它们与智慧和优雅并列。ZodiAtlas 把 White Beryl 放在首位，因为它本身就是十七世纪写成的藏文原典；科尔努没有说明他的描绘出自哪部藏文文献。

来源: G. Dorje, Tibetan Elemental Divination Paintings: Illuminated Manuscripts from the White Beryl of Sangs-rgyas rGya-mtsho with the Moonbeams Treatise of Lo-chen Dharmaśrī (London: John Eskenazi & Sam Fogg, 2001), pp. 11–12, 15, 21, 145; Ph. Cornu, Tibetan Astrology, tr. H. Gregor (Boston & London: Shambhala, 1997), p. 69

蛇的个人力量

所有蛇年都有同样的生命力（srog）：火，即南方的元素，蛇在占卜龟上正位于南方。它的魂（bla）是木，即作为火之“母”的元素。它的风马（rlung-rta），即运气与好名声之力，是水：蛇属于牛、蛇、鸟这一运气组，该组的运气是猪的元素——水。

身（lus）与权（dbang-thang）随五个蛇年而变化。木蛇年身为火、权为木；火蛇年为土与火；土蛇年为木与土；铁蛇年为铁与铁；水蛇年为水与水。权的元素就是为该年命名的元素。

属蛇的人归于白八、黑二、黄五这几个九宫，它们也主管虎、猴和猪。

来源: G. Dorje, Tibetan Elemental Divination Paintings: Illuminated Manuscripts from the White Beryl of Sangs-rgyas rGya-mtsho with the Moonbeams Treatise of Lo-chen Dharmaśrī (London: John Eskenazi & Sam Fogg, 2001), pp. 68–70, 92, 417; Ph. Cornu, Tibetan Astrology, tr. H. Gregor (Boston & London: Shambhala, 1997), pp. 87–91, 104

年份与洛萨

生肖在藏历新年洛萨（Losar）更替，而不是在1月1日：如果你生于一月、二月或三月初，请查看你那一年的第一天。日期依据最通行的浦派历法，按斯万特·扬松发表的方法计算，并与他的洛萨日期表核对。

年份	年名	开始（洛萨）	结束
1929	阴土蛇	1929年2月10日	1930年2月28日
1941	阴铁蛇	1941年2月26日	1942年2月15日
1953	阴水蛇	1953年2月14日	1954年2月3日
1965	阴木蛇	1965年3月4日	1966年2月20日
1977	阴火蛇	1977年2月19日	1978年2月7日
1989	阴土蛇	1989年2月7日	1990年2月25日
2001	阴铁蛇	2001年2月24日	2002年2月12日
2013	阴水蛇	2013年2月11日	2014年3月1日
2025	阴木蛇	2025年2月28日	2026年2月17日
2037	阴火蛇	2037年2月15日	2038年3月5日

来源: S. Janson, Tibetan Calendar Mathematics (Uppsala, 2014), Table 1, p. 2; E. Henning, Kālacakra and the Tibetan Calendar (AIBS/Columbia University Press, 2007), pp. 143–145

蛇的五种年份

木蛇（shing-mo sbrul-lo）。“心胸狭窄、身材高大，为上级所喜爱、为下属所憎恨”，他们很少生病，有儿子和丰足的财富，但只顾追求自己的利益，“极其自恋”。七十七岁，四重障碍。

火蛇（me-mo sbrul-lo）。他们“体态丰满，少病，朋友众多”；他们“将先后有五个或七个配偶而致富，主管一个镇或一座城”，“将扶养他人并受到众人尊敬”，并“通晓所有的艺术论著”。七十一岁，七重障碍，两个孩子。

土蛇（sa-mo sbrul-lo）。他们有“极大的心力与灵巧”和丰足的财富，却惧怕窃贼，家道衰落，本性“骄傲、易怒、肤色黝黑、心肠黑暗、热烈而善妒”；文本警告说“他们可能自杀”。七十九岁，四重障碍，六个孩子。

铁蛇（lcags-mo sbrul-lo）。“敏锐而精于技艺”，但他们“以审视他人的过失为乐”，并“唆使偷盗”；他们的财富在晚年增长，而疾病、疯癫和自杀之魔威胁着他们。七十八岁，六重障碍，三个孩子。

水蛇（chu-mo sbrul-lo）。他们“心中怒火郁积”，“看重物质资源胜过看重人”，热衷于诽谤；许多亲属将“使家系断绝”。六十八岁，子女少。

吉凶时运

本命年，即13、25、37、49、61和73岁，带来 White Beryl 所说的“自然障碍”（rang-keg）。在这些年里，它建议行善积德，以仪式招引福寿，并避免接触“服丧之人或病人”。第七个生肖猪的年份落在7、19、31、43和55岁。七岁时须以仪式禳除敌对之力；十九岁是“赚钱的时候”；三十一岁有离婚之险，四十三岁有危害财富的敌对之力，五十五岁则呼吸困难。

据多杰引述的 sMon-'gro Paṇḍita 之说，蛇年孟秋之月的第九日是“黑日”。

菲利普·科尔努为每个生肖附了一张吉日与凶日表，见下文；他没有说明其藏文出处。科尔努几乎描述了周期中每一年的性格，却没有描述蛇年。

极吉日: 星期二
吉日: 星期五
凶日: 星期三
根基日: 太阴月第13日
权势日: 太阴月第12日
成就日: 太阴月第6日
障碍日: 太阴月第8日
扰乱日: 太阴月第9日
仇敌日: 太阴月第6日

据菲利普·科尔努，Tibetan Astrology，表26和表27。科尔努没有说明这些日子的藏文出处。

来源: G. Dorje, Tibetan Elemental Divination Paintings: Illuminated Manuscripts from the White Beryl of Sangs-rgyas rGya-mtsho with the Moonbeams Treatise of Lo-chen Dharmaśrī (London: John Eskenazi & Sam Fogg, 2001), pp. 115, 133, 229–231; Ph. Cornu, Tibetan Astrology, tr. H. Gregor (Boston & London: Shambhala, 1997), pp. 75–77, 178–184, pp. 178–184

健康与蛇日

White Beryl 也根据当日的动物来占卜疾病。蛇日对男人“轻”，对女人“重”；其疾病是血液失调和心悸、出汗，胸、肋、颅骨、眼眶或关节的疼痛，食欲不振和慢性病。对于最严重、显出临终征兆的疾病，文本补充说，仪式因病人的属相而异。

占卜中的蛇

在占卜龟上，蛇属于南方，即龟的头部：火、心、离卦以及太阳的区位。占卜者用这一区位来占问有关“自己和自己的孩子”的事。在十二位隐藏的神主中，蛇的神主是 Tsang-kun。

在五种体质类型中，马年和蛇年对木型是子年，对火型是命年，对土型是“母”年，对铁型是敌年，对水型是“友”年。

子女与家系

White Beryl 依据父亲的生肖来判断一次出生。生于马年或蛇年的父亲，与生于牛年、羊年、狗年或龙年的孩子，得出名为“筑高堡”的吉祥预言；孩子若属鼠或猪，预言则是“短寿，近期与远期皆不吉”。

从孩子一方看，父亲属虎或属兔的属蛇孩子得到吉祥的“大光明”；父亲属鸟或属猴，预言则是短寿。生于坎卦下的属蛇孩子会让母亲难以养育，而生于乾卦下的孩子带来“仇敌和损失，对叔伯不吉”。

对属蛇的孩子来说，夏季的月份是需要小心的月份。生于蛇月落入疾病之位，生于马月落入死亡之位，生于羊月落入坟墓之位，“于己于父皆不吉”。

死亡与葬礼

当属马或属蛇的亡者同时具备火的其他标志——火型体质、离卦、赤七或赤九九宫、以火星或太阳为星曜，以及包括父子在内的三代家人同属一个生肖——时，White Beryl 便以火为死亡时主导的元素。“在所有这些情况下，以及在夏季第一或第二个月”，遗体不应付诸江河或大海。

对死于蛇年的人，若在世亲属多属鼠或属猪，则火葬为吉；若多属鸟或属猴，则天葬为吉。无论哪种情况，卦或九宫也必须相合。遗体本身不应朝北方抬送，“否则将对朋友不吉”。

亡者属蛇时，White Beryl 警告说，魔障可能落在属鸟或属猪的亲属身上，并规定举行“诛杀复仇者”的仪式。

仪式

对每一种不利的解读，White Beryl 都给出对治之法。在本命年里，它规定诵经，例如十三岁诵 sNang-brgyad 和 Pañcarakṣā，二十五岁诵 Vajravidāraṇa 和 Amitāyus Sūtra，并行长寿仪轨。衰弱的力量则以赎命仪式（srog-bslu）和为风马悬挂的经幡来恢复。正如书中所言：“若如法正确地举行相应仪式，不利的组合就会转为吉祥。”

相合

恩爱结合（snying-nye mthun-pa）

rTa（马）, Lug（羊）

子女众多

Bya（鸟）

富有而有权势（phyug-btsan）

sPre'u（猴）

家系断绝

sTag（虎）, Phag（猪）, Bya（鸟）, rTa（马）

没有后代

离婚（bye-bral）

难以养育子女

凶险的结合

六种凶险的灾祸（phung-drug）

大凶兆

中等凶兆

没有相合的关系

White Beryl 写本列出了几份配对表，每份都有各自的预断，对蛇而言它们彼此矛盾；我们照原样呈现。马和羊与蛇组成恩爱的三合，然而蛇与马也会看到家系断绝，“不会有后代”，并构成一个“中等”的凶兆，其中“家系将会断绝，尤其是蛇年的新郎娶马年的新娘时”；而蛇与羊是“大”凶兆，“完全无能为力”。

与鸟结合，夫妇有许多孩子，但家系断绝；与猴结合，变得富有而有权势。与兔结合，没有后代；与鼠结合，则离婚；与猪结合，“婆婆将会早逝，家系将会断绝”；与虎结合，遇上“六种凶险的灾祸”。龙与蛇之间不可能有任何相合的关系：“他们会纠缠在一起。”双方都属蛇的夫妇会觉得生活短期艰难、长期好转，“但他们将面临争吵和离婚的危险”；另一份表则给同一对夫妇吉兆。

菲利普·科尔努的表格对蛇的伴侣评价不同。在他看来，母牛极佳，鼠和龙好，兔为中性，虎为敌；其余六个生肖他没有列出。科尔努本人也承认：“中国、藏族和西方的作者在相合问题上并不完全一致。”

极佳: Glang（牛）
好: Byi（鼠）, 'Brug（龙）
中性: Yos（兔）
敌对: sTag（虎）

菲利普·科尔努的评价（Tibetan Astrology，表5）。科尔努没有为它们说明藏文出处，对其余生肖也没有给出评价。

来源: G. Dorje, Tibetan Elemental Divination Paintings: Illuminated Manuscripts from the White Beryl of Sangs-rgyas rGya-mtsho with the Moonbeams Treatise of Lo-chen Dharmaśrī (London: John Eskenazi & Sam Fogg, 2001), pp. 194–196, 211, 408; Ph. Cornu, Tibetan Astrology, tr. H. Gregor (Boston & London: Shambhala, 1997), pp. 73–74