sTag（虎）

🐯 · 读音：Tak

虎（stag）在十二年周期中紧随牛之后，一年中的月份也从虎开始命名。在占卜龟上，它位于东北东，处在由木主宰的东方区位，与兔共享这一区位。它是阳性生肖，其生命力元素是木。

阴阳: 阳性
方位: 东北东
生命力（srog）: 木
脏器: 肝
星曜: 木星
时辰: 3:00–5:00
月份: 孟春

虎年出生的人

藏文文献把这些描绘视为警示，而非注定的命运。用久美·多杰（Gyurme Dorje）的话说，这些预言“并不被视为决定论的，而是警示性和指导性的”；遇到凶兆，就以“有能力将其化解”的仪式来应对。

White Beryl 是摄政王桑结嘉措（Sangs-rgyas rGya-mtsho）于十七世纪写成的论著，它对十二生肖的描绘从虎开始。多杰的译文是：“虎年出生的人的特点是勇敢、努力、凶猛、聪明、刚毅、有优越感、亲族纽带牢固、举止粗鲁、言辞刻薄、大胆、主意繁多，并偏好做生意和赌博。”

菲利普·科尔努的 Tibetan Astrology 称虎为“生命觉醒的象征”：难以预料、敢作敢为，喜欢发号施令而厌恶服从，是“等级与成规的激烈敌人”，富有艺术气质，高贵而慷慨，但受到阻拦时便放纵而暴烈；在爱情中浪漫、热烈而善妒。

两幅描绘在虎的勇气、骄傲和大胆上是一致的。ZodiAtlas 把 White Beryl 放在首位，因为它本身就是十七世纪写成的藏文原典；科尔努没有说明他的描绘出自哪部藏文文献。

来源: G. Dorje, Tibetan Elemental Divination Paintings: Illuminated Manuscripts from the White Beryl of Sangs-rgyas rGya-mtsho with the Moonbeams Treatise of Lo-chen Dharmaśrī (London: John Eskenazi & Sam Fogg, 2001), pp. 11–12, 15, 21, 145; Ph. Cornu, Tibetan Astrology, tr. H. Gregor (Boston & London: Shambhala, 1997), p. 67

虎的个人力量

所有虎年都有同样的生命力（srog）：木，即东方的元素，虎在占卜龟上正位于东方。它的魂（bla）是水，即作为木之“母”的元素。它的风马（rlung-rta），即运气与好名声之力，是铁：虎属于虎、马、狗这一运气组，该组的运气是猴的元素——铁。

身（lus）与权（dbang-thang）随五个虎年而变化。木虎年身为水、权为木；火虎年为火与火；土虎年为土与土；铁虎年为木与铁；水虎年为铁与水。权的元素就是为该年命名的元素。

属虎的人归于白八、黑二、黄五这几个九宫，它们也主管猴、猪和蛇。

来源: G. Dorje, Tibetan Elemental Divination Paintings: Illuminated Manuscripts from the White Beryl of Sangs-rgyas rGya-mtsho with the Moonbeams Treatise of Lo-chen Dharmaśrī (London: John Eskenazi & Sam Fogg, 2001), pp. 68–70, 92, 417; Ph. Cornu, Tibetan Astrology, tr. H. Gregor (Boston & London: Shambhala, 1997), pp. 87–91, 104

年份与洛萨

生肖在藏历新年洛萨（Losar）更替，而不是在1月1日：如果你生于一月、二月或三月初，请查看你那一年的第一天。日期依据最通行的浦派历法，按斯万特·扬松发表的方法计算，并与他的洛萨日期表核对。

年份	年名	开始（洛萨）	结束
1938	阳土虎	1938年3月3日	1939年2月19日
1950	阳铁虎	1950年2月17日	1951年2月6日
1962	阳水虎	1962年2月5日	1963年2月23日
1974	阳木虎	1974年2月22日	1975年2月10日
1986	阳火虎	1986年2月9日	1987年2月27日
1998	阳土虎	1998年2月27日	1999年2月16日
2010	阳铁虎	2010年2月14日	2011年3月4日
2022	阳水虎	2022年3月3日	2023年2月20日
2034	阳木虎	2034年2月19日	2035年2月8日
2046	阳火虎	2046年2月6日	2047年2月24日

来源: S. Janson, Tibetan Calendar Mathematics (Uppsala, 2014), Table 1, p. 2; E. Henning, Kālacakra and the Tibetan Calendar (AIBS/Columbia University Press, 2007), pp. 143–145

虎的五种年份

木虎（shing-pho stag-lo）。他们“易怒、凶猛、好斗”，吝啬而善妒，易患肿瘤和水肿；他们“可能死于伤害或创伤”；他们晚婚，有“许多私生子女”。文本赐给他们“丰足的食物和财富”。六十六岁，五重障碍，三个孩子。

火虎（me-pho stag-lo）。“极其凶猛、身体强壮，圆眼，骄傲而凶悍”，他们伤害不帮助自己的朋友，患有慢性内疾；“信仰薄弱、脾气暴躁”，他们注定有“两位配偶和四个孩子”。七十九岁，五重障碍。

土虎（sa-pho stag-lo）。“体态丰满、满腔怒气”，他们“以杀戮为乐”，“擅长说谎、文墨和言辞”；仇敌和恶灵很少打扰他们，但耕地的神主可能致使他们跛足、生肿瘤或水肿。七十二岁，七重障碍，约两个孩子。

铁虎（lcags-pho stag-lo）。“易怒、凶猛、嗜杀，同时又慷慨”，有“白皙的出众体格”和“对肉和酒的极大贪求”。他们所得的财富将不稳定。六十岁，五重障碍，两个或四个孩子。

水虎（chu-pho stag-lo）。“体格粗壮、性情精力充沛、气质欢快”，却自恋：“他们可能说得冠冕堂皇，心里却怀着恶意。”文本预言离婚、独子和挥霍掉的财富。七十一岁，七重障碍。

吉凶时运

本命年，即13、25、37、49、61和73岁，带来 White Beryl 所说的“自然障碍”（rang-keg）。在这些年里，它建议行善积德，以仪式招引福寿，并避免接触“服丧之人或病人”。第七个生肖猴的年份落在7、19、31、43和55岁。七岁时须以仪式禳除敌对之力；十九岁是“赚钱的时候”；三十一岁有离婚之险，四十三岁有危害财富的敌对之力，五十五岁则呼吸困难。

据多杰引述的 sMon-'gro Paṇḍita 之说，虎年孟夏之月的第七日是“黑日”。

菲利普·科尔努为每个生肖附了一张吉日与凶日表，见下文；他没有说明其藏文出处。在科尔努看来，虎年是“难以预料的一年”，会有“爆炸、政变、政治动荡、灾难、英雄壮举、突然而大胆的袭击”；凡事都宜谨慎。

极吉日: 星期四
吉日: 星期六
凶日: 星期五
根基日: 太阴月第5日
权势日: 太阴月第27日
成就日: 太阴月第9日
障碍日: 太阴月第14日
扰乱日: 太阴月第12日
仇敌日: 太阴月第3日

据菲利普·科尔努，Tibetan Astrology，表26和表27。科尔努没有说明这些日子的藏文出处。

来源: G. Dorje, Tibetan Elemental Divination Paintings: Illuminated Manuscripts from the White Beryl of Sangs-rgyas rGya-mtsho with the Moonbeams Treatise of Lo-chen Dharmaśrī (London: John Eskenazi & Sam Fogg, 2001), pp. 115, 133, 229–231; Ph. Cornu, Tibetan Astrology, tr. H. Gregor (Boston & London: Shambhala, 1997), pp. 75–77, 178–184, pp. 178–184

健康与虎日

White Beryl 也根据当日的动物来占卜疾病。虎日对男人“重”，对女人“轻”；其疾病是胸痛和背痛、口干、体温失调、四肢僵硬，以及肾或膈的失调。对于最严重、显出临终征兆的疾病，文本补充说，仪式因病人的属相而异。

占卜中的虎

在占卜龟上，虎属于东方，即木、肝、震卦以及木星的区位。占卜者用它来占问有关“男性祖先”的事。一年中的月份从虎开始命名：春季第一个月就是虎月。在十二位隐藏的神主中，虎的神主是 Bya-khyung。

在五种体质类型中，虎年和兔年对木型是命年，对火型是“母”年，对土型是敌年，对铁型是“友”年，对水型是子年。

子女与家系

White Beryl 依据父亲的生肖来判断一次出生。生于虎年或兔年的父亲，与生于马年或蛇年的孩子，得出名为“大光明”的吉祥预言；孩子若属鸟或猴，预言则是“短寿，近期与远期皆不吉”。

从孩子一方看，父亲属鼠或属猪的属虎孩子得到吉祥的“繁茂如意树”；父亲属牛、羊、狗或龙，预言则是短寿。生于兑卦下的属虎孩子会让母亲难以养育，而生于坤卦下的孩子“预言将受土地神主的侵扰”。

对属虎的孩子来说，需要小心的月份是虎月、兔月和龙月：生于这几个月分别落入疾病、死亡和坟墓之位，“于己于父皆不吉”。

死亡与葬礼

当属虎或属兔的亡者同时具备木的其他标志——木型体质、震卦、绿四九宫、以木星为星曜，以及包括父子在内的三代家人同属一个生肖——时，White Beryl 便以木为死亡时主导的元素。“在所有这些情况下，以及在春季第一或第二个月”，遗体不应墓葬。

对死于虎年的人，若在世亲属多属牛、龙、羊或狗，则水葬为吉；若多属鸟或属猴，则天葬为吉。无论哪种情况，卦或九宫也必须相合。遗体本身不应朝西方抬送，“否则将对朋友不吉”。

亡者属虎时，White Beryl 警告说，魔障可能落在属牛或属鸟的亲属身上，并规定举行“诛杀复仇者”的仪式。

仪式

对每一种不利的解读，White Beryl 都给出对治之法。在本命年里，它规定诵经，例如十三岁诵 sNang-brgyad 和 Pañcarakṣā，二十五岁诵 Vajravidāraṇa 和 Amitāyus Sūtra，并行长寿仪轨。衰弱的力量则以赎命仪式（srog-bslu）和为风马悬挂的经幡来恢复。正如书中所言：“若如法正确地举行相应仪式，不利的组合就会转为吉祥。”

相合

恩爱结合（snying-nye mthun-pa）

Byi（鼠）, Glang（牛）

富有而有权势（phyug-btsan）

rTa（马）

家系断绝

Yos（兔）, sBrul（蛇）, Byi（鼠）

没有后代

离婚（bye-bral）

凶险的结合

六种凶险的灾祸（phung-drug）

没有相合的关系

White Beryl 写本列出了几份配对表，每份都有各自的预断，对虎而言它们彼此矛盾；我们照原样呈现。鼠和牛在一份表中是恩爱的伴侣，然而对鼠与虎的夫妇，文本说“家系将会断绝”；对牛与虎，文本说“他们会争斗”。

虎与马变得富有而有权势。与狗结合，夫妇“没有后代”，但文本又补充说：“狗与虎的夫妇将有好运。”与兔或蛇结合，家系断绝；与鸟或猪结合，则离婚；与猴结合，夫妇将“落得悲惨的结局，为众人所厌”。双方都属虎的夫妇“会搬家，而他们的房子会着火”；另一份表则认为同一对夫妇的人丁和财产都有凶兆。

菲利普·科尔努的表格对虎的伴侣评价不同。在他看来，鼠、兔和龙为中性，而母牛和蛇为敌；其余六个生肖他没有列出。科尔努本人也承认：“中国、藏族和西方的作者在相合问题上并不完全一致。”

中性: Byi（鼠）, Yos（兔）, 'Brug（龙）
敌对: Glang（牛）, sBrul（蛇）

菲利普·科尔努的评价（Tibetan Astrology，表5）。科尔努没有为它们说明藏文出处，对其余生肖也没有给出评价。

来源: G. Dorje, Tibetan Elemental Divination Paintings: Illuminated Manuscripts from the White Beryl of Sangs-rgyas rGya-mtsho with the Moonbeams Treatise of Lo-chen Dharmaśrī (London: John Eskenazi & Sam Fogg, 2001), pp. 194–196, 211, 408; Ph. Cornu, Tibetan Astrology, tr. H. Gregor (Boston & London: Shambhala, 1997), pp. 73–74