sTag (Тигр)

Тибетские источники представляют эти портреты как предостережения, а не как предрешённую судьбу. По словам Гьюрме Дордже, предсказания «считаются не детерминистскими, а предостерегающими и предписывающими», а на неблагоприятное предзнаменование отвечают обрядами, которые «способны его отменить».

White Beryl, трактат, написанный в XVII веке регентом Сангье Гьяцо (Sangs-rgyas rGya-mtsho), открывает портреты двенадцати знаков Тигром. В переводе Дордже: «Рождённых в год тигра отличают храбрость, усердие, свирепость, ум, стойкость духа, чувство превосходства, крепкие родственные узы, грубость манер, резкость речи, дерзость, обилие идей и пристрастие к деловой активности и азартным играм».

«Tibetan Astrology» Филиппа Корню называет Тигра «символом пробуждения к жизни»: непредсказуемый и дерзкий, он любит повелевать и терпеть не может подчиняться, «яростный враг иерархии и условностей», артистичный, благородный и щедрый, но неумеренный и буйный, когда ему перечат; в любви — романтичный, страстный и ревнивый.

Оба портрета сходятся в храбрости, гордости и дерзости Тигра. ZodiAtlas ставит White Beryl на первое место, потому что это и есть тибетский текст, записанный в XVII веке; Корню не говорит, из какого тибетского текста взяты его портреты.

Все годы Тигра разделяют одну и ту же жизненную силу (srog): дерево, стихию востока, где Тигр стоит на гадательной черепахе. Его жизненный дух (bla) — вода, стихия, которая является «матерью» дерева. Его конь ветра (rlung-rta), сила удачи и доброй славы, — железо: Тигр входит в группу удачи Тигра, Лошади и Собаки, чья удача — стихия Обезьяны, железо.

Тело (lus) и власть (dbang-thang) меняются с каждым из пяти лет Тигра. В год Тигра Дерева тело — вода, а власть — дерево; в год Тигра Огня — огонь и огонь; Тигра Земли — земля и земля; Тигра Железа — дерево и железо; Тигра Воды — железо и вода. Стихия власти — та, что даёт году имя.

Рождённые под знаком Тигра относятся к числовым квадратам Белая Восьмёрка, Чёрная Двойка и Жёлтая Пятёрка, которые управляют также Обезьяной, Свиньёй и Змеёй.

Тигр Дерева (shing-pho stag-lo). Они «гневливы, свирепы и любят драться», скупы и ревнивы, подвержены опухолям и водянке; они «могут умереть от ран или увечий»; поздно вступают в брак и имеют «много незаконных детей». Текст дарует им «обильную долю пищи и богатства». Шестьдесят шесть лет, пять препятствий, трое детей.

Тигр Огня (me-pho stag-lo). «Весьма свирепые и сильные телом, с круглыми глазами и свирепой гордостью», они вредят друзьям, которые им не помогают, и страдают хроническими внутренними недугами; «слабые в вере и вспыльчивые», они обречены иметь «двух супругов и четверых детей». Семьдесят девять лет, пять препятствий.

Тигр Земли (sa-pho stag-lo). «Тучные и полные гнева», они «находят удовольствие в убийстве» и «искусны во лжи, в письме и в речах»; враги и злые духи мало их тревожат, но духи-владыки пашен могут насылать хромоту, опухоли или водянку. Семьдесят два года, семь препятствий, около двух детей.

Тигр Железа (lcags-pho stag-lo). «Гневливые, свирепые и склонные к убийству, но вместе с тем щедрые», с «превосходным светлокожим телосложением» и «великой жаждой мяса и вина». Их доля богатства будет непостоянной. Шестьдесят лет, пять препятствий, двое или четверо детей.

Тигр Воды (chu-pho stag-lo). «Грубое телосложение, энергичный нрав и весёлый характер», но они самовлюблённы: «они могут говорить благородно, но таят в сердце дурные намерения». Текст предвещает развод, единственного ребёнка и растраченное богатство. Семьдесят один год, семь препятствий.

Годы собственного знака, в возрасте 13, 25, 37, 49, 61 и 73 лет, приносят то, что White Beryl называет «естественными препятствиями» (rang-keg). В эти годы он советует совершать добродетельные поступки, привлекать благополучие и долголетие обрядами и избегать общения «с теми, кто в трауре, или с больными». Годы седьмого знака, Обезьяны, приходятся на возраст 7, 19, 31, 43 и 55 лет. В семь лет нужно обрядами отвратить враждебные силы; девятнадцатый год — «время зарабатывать деньги»; тридцать первый несёт угрозу развода, сорок третий — враждебные силы, направленные против богатства, а пятьдесят пятый — затруднённое дыхание.

По словам sMon-'gro Paṇḍita, которые приводит Дордже, седьмой день первого месяца лета в год Тигра — «чёрный день».

Филипп Корню добавляет для каждого знака таблицу благоприятных и неблагоприятных дней, приведённую ниже; её тибетского источника он не называет. Для Корню год Тигра — «непредсказуемый год», с «взрывами, государственными переворотами, политическими волнениями, катастрофами, героическими подвигами, внезапными и дерзкими нападениями»; во всех начинаниях советуется осторожность.

• Превосходный день: четверг
• Благоприятный день: суббота
• Неблагоприятный день: пятница
• День основы: 5-й день лунного месяца
• День власти: 27-й день лунного месяца
• День успеха: 9-й день лунного месяца
• День препятствий: 14-й день лунного месяца
• День смуты: 12-й день лунного месяца
• День врагов: 3-й день лунного месяца

По Филиппу Корню, Tibetan Astrology, таблицы 26 и 27. Корню не называет тибетского источника этих дней.

White Beryl гадает о болезнях и по животному дня. День Тигра «тяжёл» для мужчин и «лёгок» для женщин; его болезни — боли в груди и спине, сухость во рту, нарушения температуры тела, скованность конечностей и расстройства почек или диафрагмы. О самых тяжёлых болезнях, с признаками близкой смерти, текст добавляет, что обряды зависят от знака года больного.

На гадательной черепахе Тигр принадлежит востоку — сектору дерева, печени, триграммы Зин и планеты Юпитер. Гадатели обращаются к нему по делам, касающимся «предков по мужской линии». Месяцы года называются начиная с Тигра: первый месяц весны — месяц Тигра. Среди двенадцати скрытых духов-владык дух Тигра — Bya-khyung.

Среди пяти конституциональных типов годы Тигра и Зайца — годы судьбы для типа дерева, годы «матери» для типа огня, годы врага для типа земли, годы «друга» для типа железа и годы сына для типа воды.

White Beryl судит о рождении по знаку отца. Отец, рождённый в год Тигра или Зайца, и ребёнок, рождённый в год Лошади или Змеи, дают благоприятное предсказание, называемое «великое сияние»; с ребёнком Птицы или Обезьяны предсказание — «короткая жизнь, неблагоприятно и в ближайшей, и в дальней перспективе».

Со стороны ребёнка: у ребёнка Тигра от отца Мыши или Свиньи — благоприятное предсказание «цветущее древо, исполняющее желания»; с отцом Быка, Овцы, Собаки или Дракона предсказание — короткая жизнь. Ребёнка Тигра, рождённого под триграммой Два, матери трудно растить, а о рождённом под триграммой Кхон «предсказано, что его будут мучить духи-владыки земли».

Для ребёнка Тигра уязвимы месяцы Тигра, Зайца и Дракона: рождение в них попадает в секторы болезни, смерти и могилы, «неблагоприятно для себя и для отца».

White Beryl делает дерево стихией, которая главенствует при смерти, когда умерший под знаком Тигра или Зайца несёт и другие признаки дерева: конституциональный тип дерева, триграмму Зин, числовой квадрат Зелёная Четвёрка, планету Юпитер и три поколения семьи, включая отца и сына, под одним знаком. «Во всех таких случаях и в течение первого или второго месяца весны» тело не следует погребать в гробнице.

Погребение в воде благоприятно для умершего в год Тигра, если большинство живых родственников — Быки, Драконы, Овцы или Собаки; небесное погребение благоприятно, если они Птицы или Обезьяны. В каждом случае должны совпадать и триграммы или числовые квадраты. Само тело не следует нести на запад, «иначе это будет неблагоприятно для друзей».

Если умерший — Тигр, White Beryl предупреждает, что демоническое влияние может пасть на родственников под знаком Быка или Птицы, и предписывает обряды «для умерщвления мстителей».

На каждое неблагоприятное толкование White Beryl даёт средство. В годы собственного знака он предписывает чтения, например sNang-brgyad и Pañcarakṣā в тринадцать лет и Vajravidāraṇa и Amitāyus Sūtra в двадцать пять, а также обряды долголетия. Слабые силы восстанавливают выкупом жизненной силы (srog-bslu) и молитвенными флагами для коня ветра. Как говорит сама книга, «если надлежащие обряды совершены правильно, неблагоприятные сочетания окажутся благоприятными».

Рукопись White Beryl даёт несколько списков пар, у каждого свой прогноз, и для Тигра они противоречат друг другу; мы показываем их как есть. Мышь и Бык в одном списке — любящие партнёры, но о паре Мыши и Тигра текст говорит, что «род прервётся», а о Быке и Тигре — что «они будут драться».

Тигр и Лошадь становятся богатыми и могущественными. С Собакой у пары «нет потомства», но текст добавляет, что «пара собаки и тигра будет удачливой». С Зайцем или Змеёй род прерывается; с Птицей или Свиньёй — развод; с Обезьяной пара «придёт к печальному концу, нелюбимая всеми». Пара из двух Тигров «переедет, и их дом загорится»; второй список видит дурные предзнаменования для людей и имущества той же пары.

Таблица Филиппа Корню оценивает партнёров Тигра иначе. Для него Крыса, Заяц и Дракон нейтральны, а Корова и Змея — враги; для остальных шести знаков он ничего не приводит. Корню и сам признаёт, что «китайские, тибетские и западные авторы не вполне согласны в вопросе совместимости».