sTag(호랑이)

티베트 문헌은 이 묘사들을 정해진 운명이 아니라 경고로 내놓는다. 규르메 도르제(Gyurme Dorje)의 말로는, 예언은 "결정론적인 것이 아니라 경계하고 처방하는 것으로 여겨지며", 흉조에는 그것을 "무효로 만드는 힘이 있는" 의례로 대응한다.

White Beryl은 섭정 상계 갸초(Sangs-rgyas rGya-mtsho)가 17세기에 쓴 논서로, 열두 띠의 묘사를 호랑이로 시작한다. 도르제의 번역은 이렇다. "호랑이해에 태어난 사람은 용기, 노력, 사나움, 총명함, 굳센 마음, 우월감, 강한 혈연의 끈, 거친 행동, 거친 말, 대담함, 넘치는 생각, 그리고 장사와 도박에 대한 편애로 특징지어진다."

필리프 코르뉘의 Tibetan Astrology는 호랑이를 "삶에 눈뜸의 상징"이라 부른다. 예측할 수 없고 대담하며, 명령하기를 좋아하고 복종하기를 싫어하는 "위계와 관습의 맹렬한 적"이고, 예술적이며 고귀하고 너그럽지만, 거스르면 도를 넘고 난폭해진다. 사랑에서는 낭만적이고 열정적이며 질투가 많다.

두 묘사는 호랑이의 용기, 자부심, 대담함에서 일치한다. ZodiAtlas가 White Beryl을 먼저 내세우는 것은 그것이 17세기에 기록된 티베트 원전 자체이기 때문이다. 코르뉘는 자신의 묘사가 어느 티베트 문헌에서 왔는지 밝히지 않는다.

모든 호랑이해는 같은 생명력(srog)을 지닌다. 호랑이가 점술 거북 위에 서 있는 동쪽의 원소, 곧 나무다. 생명의 혼(bla)은 물로, 나무의 "어머니"인 원소다. 바람말(rlung-rta), 곧 운과 좋은 평판의 힘은 쇠다. 호랑이는 호랑이, 말, 개의 운 무리에 속하며, 이 무리의 운은 원숭이의 원소인 쇠이기 때문이다.

몸(lus)과 권세(dbang-thang)는 다섯 호랑이해마다 바뀐다. 나무의 호랑이해에는 몸이 물, 권세가 나무이고, 불의 호랑이해에는 불과 불, 흙의 호랑이해에는 흙과 흙, 쇠의 호랑이해에는 나무와 쇠, 물의 호랑이해에는 쇠와 물이다. 권세의 원소가 그해에 이름을 주는 원소다.

호랑이띠는 흰 8, 검은 2, 노란 5의 숫자 방진에 속하며, 이 방진들은 원숭이, 돼지, 뱀도 다스린다.

나무의 호랑이(shing-pho stag-lo). 이들은 "화를 잘 내고 사나우며 싸움을 좋아하고", 인색하고 질투가 많으며, 종양과 수종에 걸리기 쉽다. "부상이나 상처로 죽을 수 있다". 늦게 혼인하며 "혼외 자녀가 많다". 글은 이들에게 "넉넉한 음식과 재물의 몫"을 준다. 예순여섯 해, 다섯 가지 장애, 세 자녀.

불의 호랑이(me-pho stag-lo). "몹시 사납고 몸이 강하며, 눈이 둥글고 자부심이 맹렬한" 이들은 자신을 돕지 않는 벗을 해치고 만성적인 속병을 앓는다. "믿음이 약하고 성미가 급하며", "배우자 둘과 자녀 넷"을 둘 운명이다. 일흔아홉 해, 다섯 가지 장애.

흙의 호랑이(sa-pho stag-lo). "살집이 있고 분노로 가득하며", "죽이는 것을 즐기고", "거짓말과 글과 말에 능하다". 적과 악령은 이들을 별로 괴롭히지 않지만, 농토의 주재령들이 절름발이, 종양, 수종을 일으킬 수 있다. 일흔두 해, 일곱 가지 장애, 자녀 둘가량.

쇠의 호랑이(lcags-pho stag-lo). "화를 잘 내고 사나우며 죽이기를 좋아하면서도 동시에 너그럽고", "흰 피부의 훌륭한 체격"과 "고기와 술에 대한 큰 갈망"을 지녔다. 재물의 몫은 불안정할 것이다. 예순 해, 다섯 가지 장애, 둘 또는 네 자녀.

물의 호랑이(chu-pho stag-lo). "거친 체격, 정력적인 기질, 쾌활한 성품"을 지녔지만 자기애가 강하다. "고귀하게 말할 수는 있어도 마음속에는 나쁜 뜻을 품는다." 글은 이혼, 외자식, 탕진되는 재물을 예언한다. 일흔한 해, 일곱 가지 장애.

자기 띠의 해, 곧 13, 25, 37, 49, 61, 73세에는 White Beryl이 "자연적 장애"(rang-keg)라고 부르는 것이 찾아온다. 이 해에는 선행을 하고, 의례로 번영과 장수를 불러들이며, "상중인 사람이나 병자"와의 접촉을 피하라고 권한다. 일곱째 띠인 원숭이의 해는 7, 19, 31, 43, 55세에 온다. 일곱 살에는 적대적인 힘을 의례로 물리쳐야 한다. 열아홉 살은 "돈을 벌 때"이고, 서른한 살에는 이혼의 위험이, 마흔세 살에는 재물에 맞서는 적대적인 힘이, 쉰다섯 살에는 호흡 곤란이 찾아온다.

도르제가 전하는 sMon-'gro Paṇḍita에 따르면, 호랑이해의 여름 첫째 달 이레째 날은 "검은 날"이다.

필리프 코르뉘는 띠마다 좋은 날과 나쁜 날의 표를 덧붙였으며, 그 표는 아래에 실었다. 그는 그 티베트 출처를 밝히지 않는다. 코르뉘에게 호랑이해는 "예측할 수 없는 해"로, "폭발, 쿠데타, 정치적 불안, 재앙, 영웅적 행위, 갑작스럽고 대담한 공격"이 있다. 모든 일에 신중함이 권해진다.

• 최상의 날: 목요일
• 좋은 날: 토요일
• 나쁜 날: 금요일
• 바탕의 날: 음력 5일
• 힘의 날: 음력 27일
• 성취의 날: 음력 9일
• 장애의 날: 음력 14일
• 어지러움의 날: 음력 12일
• 적의 날: 음력 3일

필리프 코르뉘, Tibetan Astrology, 표 26과 27에 따름. 코르뉘는 이 날들의 티베트 출처를 밝히지 않는다.

White Beryl은 그날의 동물로도 병을 점친다. 호랑이의 날은 남자에게 "무겁고" 여자에게 "가벼우며", 그 병은 가슴과 등의 통증, 입마름, 체온의 불균형, 팔다리가 뻣뻣해짐, 신장이나 횡격막의 이상이다. 임박한 죽음의 징후가 보이는 가장 심한 병에 대해서는, 의례가 환자가 태어난 해의 띠에 따라 달라진다고 글은 덧붙인다.

점술 거북 위에서 호랑이는 동쪽, 곧 나무, 간, 괘 Zin, 목성의 구역에 속한다. 점술가들은 이 구역으로 "남계 조상"에 관한 일을 점친다. 한 해의 달들은 호랑이부터 이름을 붙이며, 봄의 첫째 달이 호랑이의 달이다. 열두 숨은 주재령 가운데 호랑이의 주재령은 Bya-khyung이다.

다섯 체질 유형 가운데 호랑이해와 토끼해는 나무 체질에게 운명의 해, 불 체질에게 "어머니"의 해, 흙 체질에게 적의 해, 쇠 체질에게 "벗"의 해, 물 체질에게 아들의 해다.

White Beryl은 아버지의 띠로 출생을 판단한다. 호랑이해나 토끼해에 태어난 아버지와 말해나 뱀해에 태어난 자녀는 "큰 광명"이라는 길한 예언을 낳는다. 자녀가 새띠나 원숭이띠라면 예언은 "단명, 가까운 앞날에도 먼 앞날에도 불길하다"이다.

자녀 쪽에서 보면, 아버지가 쥐띠나 돼지띠인 호랑이띠 자녀는 길한 "무성한 여의수"를 얻는다. 아버지가 소, 양, 개, 용띠라면 예언은 단명이다. 괘 Dva 아래 태어난 호랑이띠 자녀는 어머니가 기르기 어렵고, 괘 Khon 아래 태어난 자녀는 "토지의 주재령들에게 시달린다고 예언된다".

호랑이띠 자녀에게 조심해야 할 달은 호랑이, 토끼, 용의 달이다. 이 달들에 태어나면 각각 병, 죽음, 무덤의 구역에 들며, "자신에게도 아버지에게도 불길하다".

호랑이띠나 토끼띠의 망자가 나무의 다른 표지들, 곧 나무의 체질, 괘 Zin, 푸른 4의 숫자 방진, 목성, 그리고 아버지와 아들을 포함해 같은 띠인 집안의 세 세대까지 갖추고 있으면, White Beryl은 나무를 죽음을 주관하는 원소로 삼는다. "이 모든 경우, 그리고 봄의 첫째 달이나 둘째 달에는" 시신을 무덤에 안치해서는 안 된다.

호랑이해에 죽은 사람에게는, 살아 있는 친척 대부분이 소, 용, 양, 개띠면 수장이 길하고, 새띠나 원숭이띠면 천장이 길하다. 어느 경우든 괘나 숫자 방진도 맞아야 한다. 시신 자체를 서쪽으로 옮겨서는 안 된다. "그렇지 않으면 벗들에게 불길할 것이다."

망자가 호랑이띠일 때, White Beryl은 마귀의 영향이 소띠나 새띠 친척에게 떨어질 수 있다고 경고하며 "복수자들을 처단하기 위한" 의례를 정한다.

불길한 풀이마다 White Beryl은 처방을 내놓는다. 자기 띠의 해에는 열세 살에 sNang-brgyad와 Pañcarakṣā, 스물다섯 살에 Vajravidāraṇa와 Amitāyus Sūtra 같은 독송을 장수 의례와 함께 정해 둔다. 약해진 힘은 생명력의 대속 의례(srog-bslu)와 바람말을 위한 기도 깃발로 되살린다. 책 스스로 말하듯, "알맞은 의례를 올바르게 행하면 불길한 결합은 길한 것으로 바뀔 것이다".

White Beryl 사본은 여러 짝 목록을 내놓으며, 목록마다 저마다의 예단이 있고, 호랑이에 대해서는 목록들이 서로 엇갈린다. 우리는 그대로 보여 준다. 쥐와 소는 한 목록에서 다정한 짝이지만, 쥐와 호랑이 부부에 대해 글은 "가계가 끊길 것이다"라고 하고, 소와 호랑이에 대해서는 "둘이 싸울 것이다"라고 한다.

호랑이와 말은 부유하고 힘 있게 된다. 개와 맺으면 부부는 "후손이 없지만", 글은 "개와 호랑이 부부는 행운을 누릴 것이다"라고 덧붙인다. 토끼나 뱀과 맺으면 가계가 끊기고, 새나 돼지와 맺으면 이혼하며, 원숭이와 맺으면 부부는 "모두에게 미움받으며 비참한 끝을 맞을 것이다". 둘 다 호랑이띠인 부부는 "이사하고, 그 집에 불이 날 것이다". 두 번째 목록은 같은 부부의 사람과 재산에 나쁜 조짐을 본다.

필리프 코르뉘의 표는 호랑이의 짝을 달리 평가한다. 그에게 쥐, 토끼, 용은 중립이고, 암소와 뱀은 적이다. 나머지 여섯 띠에 대해서는 아무것도 적지 않는다. 코르뉘 자신도 "중국, 티베트, 서양의 저자들은 궁합에 대해 완전히 일치하지 않는다"고 인정한다.