Wok（猴）
วอก · ลิง
Wok（猴）是泰国十二年循环的第九年；泰国皇家学术院词典以猴为其象征。在《Brahmajati》中，骑猴的是夜叉，即魔，猴年令人想起Vidhura本生。
来源: พจนานุกรม ฉบับราชบัณฑิตยสถาน พ.ศ. ๒๕๕๔ (Royal Institute Dictionary, 2011), Office of the Royal Society, วอก; H. G. Quaritch Wales, Divination in Thailand: The Hopes and Fears of a Southeast Asian People (London & Dublin: Curzon Press, 1983), pp. 15–16
- 在循环中的位次
- 第9位（共12位）
- 象征
- 猴
- 五行
- 金（铁）
- 骑乘者
- 夜叉（魔）
- 本年之魂khwan所栖之树
- 菠萝蜜树
- 本生
- Vidhura本生：Vidhura被绑在夜叉的马尾上，游历那伽之国
来源: พจนานุกรม ฉบับราชบัณฑิตยสถาน พ.ศ. ๒๕๕๔ (Royal Institute Dictionary, 2011), Office of the Royal Society, วอก, นักษัตร ๒; Royal Institute, หลักเกณฑ์การถอดอักษรไทยเป็นอักษรโรมันแบบถ่ายเสียง (Romanization of Thai, 1999), pp. 1–5; H. G. Quaritch Wales, Divination in Thailand: The Hopes and Fears of a Southeast Asian People (London & Dublin: Curzon Press, 1983), pp. 15–16
猴年出生的人
《Brahmajati》是泰国的命运之书，依出生之年推断孩子的未来。它的方法是中国的“算命”：泰人很可能至少从十三世纪起就已知晓，那时他们采用了十二生肖循环；印度的学问又加上了一周七日的行星，以及把身体视为小宇宙的观念。夸里奇·威尔斯曾调阅曼谷国家图书馆中具有代表性的一批写本，以确认印本大体可信；他指出，这部书反映的是旧日的暹罗：自由民侍奉封建恩主，婆罗门备受尊崇，而奴隶制直到1900年前后才最终废除。出生月份的预兆往往与出生日的预兆几乎正好相反，而这恰恰合泰国读者的心意：两者可以相互抵消，当然，最后总是吉利的一方占上风。
据《Brahmajati》，猴年出生的人，月亮为口：说话有学识，总是努力求学；讨僧人和贵族喜欢。水星为心：很适合打官司。土星为腰：感官欲望强烈，喜欢女人陪伴，易有多个妻子；若是女子，可能沉溺恶习。火星与木星为手：并非没有技巧，但做事慢。金星与太阳为足：不想出行。
若经商，将会成功。将得四个儿子的扶持，其中一个做官。
来源: H. G. Quaritch Wales, Divination in Thailand: The Hopes and Fears of a Southeast Asian People (London & Dublin: Curzon Press, 1983), pp. x–xi, 8–9, 15–16, 18–19, 35
出生之月
五、六或七月：上等的猴，五行为软铁。性情温和，不太乐于助人，但会有长进。
八、九或十月：林中的猴，五行为冲积之铁。忠实而善良；将会成功。
十一、十二或一月：红树林的猴，五行为良铁。有尚武之性；将有许多仆人和奴隶。
二、三或四月：风猴，五行为精炼之铁。难养，但将有好性情、好名声。
来源: H. G. Quaritch Wales, Divination in Thailand: The Hopes and Fears of a Southeast Asian People (London & Dublin: Curzon Press, 1983), pp. 15–16
出生之日
星期日：由领主养大的猴；大吉。
星期一：普通的猴，可能贫穷；不吉。
星期二：被囚禁的猴。预示不幸与麻烦。
星期三：由隐士养大的猴；见多识广，大吉。
星期四：由婆罗门之长养大的猴。聪明伶俐。
星期五：上等的猴。非常幸运。
星期六：被锁住的猴。可能受苦；不吉。
来源: H. G. Quaritch Wales, Divination in Thailand: The Hopes and Fears of a Southeast Asian People (London & Dublin: Curzon Press, 1983), pp. 15–16
写本中的图景
另一种较简单的方法在带插图的写本中非常流行，它只把年份当作历法，而信赖数字。月份两两成对，从五月和十一月开始，每对配一周中的一天；第一对配两天，以容纳多出来的第七天（日子从星期日算起，星期日为第一日）。出生的月份和日子都要查：两者皆吉，大吉；一吉一凶，折中而论；唯有两者皆凶，前景才真正令人沮丧。
五月或十一月，或第一日或第七日：行凶施暴，不怕造罪。干活差，家境贫寒；不吉。
六月或十二月，或第二日：坐着的贵族，有持伞人和执扇人。将会幸运，有威严，十分快乐。
七月或一月，或第三日：两个打架的男人。将有麻烦，心术不正，谋生艰难。
八月或二月，或第四日：争吵的夫妻。不幸，婚姻生活悲苦；在哪里都待不长。
九月或三月，或第五日：骑牛的女子。非常疲惫，依赖他人。
十月或四月，或第六日：骑那伽的天神。头脑灵活，言辞尖刻，但将身居要职。
来源: H. G. Quaritch Wales, Divination in Thailand: The Hopes and Fears of a Southeast Asian People (London & Dublin: Curzon Press, 1983), pp. 19, 22, 24
七数论
《七数论》只信七个数字的力量。就出生之年而言，它的七个门类是：死亡、恩主、命运、财富、出行，以及私人差事与官府差事。年份两两成对：猴与牛共享同样的预言。
死亡：可能与配偶分离。恩主：会去恩主热情接待的地方。命运：喜欢议论他人。财富：将从一位显要的婆罗门那里得到财产，或得到一位婆罗门帮助而获得财产。出行：出行迅速。差事：不适合做官；在恩主手下当差，易因他人的过失受罚。
来源: H. G. Quaritch Wales, Divination in Thailand: The Hopes and Fears of a Southeast Asian People (London & Dublin: Curzon Press, 1983), pp. 24–28
属猴的年份
生肖在皇家历一月白分初一（月亮渐盈的第一天）更替，这一天落在十一月或十二月。2019年11月28日（即皇家历一月白分的第二天）出生的孩子，登记为鼠。下表列出1900年至2027年每一个属猴的年份的第一天；2027年是我们核对过的官方历法的最后一年。
| 年份 | 起始日 |
|---|---|
| 1908 | 1907年12月5日 |
| 1920 | 1919年11月23日 |
| 1932 | 1931年12月10日 |
| 1944 | 1943年11月28日 |
| 1956 | 1955年11月15日 |
| 1968 | 1967年12月2日 |
| 1980 | 1979年11月20日 |
| 1992 | 1991年12月7日 |
| 2004 | 2003年11月24日 |
| 2016 | 2015年12月11日 |
来源: Department of Provincial Administration, Bureau of Registration Administration, Q&A (2566), p. 1; Loy Chunpongtong, Journal of the Royal Institute of Thailand 38(3) (2013), pp. 196–206, pp. 196–206; Bank of Thailand, Notifications on the holidays of financial institutions, B.E. 2545–2570 (2002–2027); Loy Chunpongtong, Journal of the Royal Institute of Thailand 36(4) (2011), p. 629
婚配
泰国的论书从几方面判断婚姻。一种比较出生的五行，金一律按铁计算：大多数配对都是吉利的，只列出不吉的。另一部论书看两人出生年份的生肖：女孩可以从中得知，追求她的人若娶了她，将来会成为什么样的人。夸里奇·威尔斯全文刊出这部论书，因为它清楚地展示了理论上向任何自由民开放的种种社会地位；他总结说，一个男人一生的成就，部分取决于他的妻子。
按照一种著名的体系，男女之间的婚姻只有少数几对年份是吉利的，因为对许多人来说，所设想的是人与伴侣之间的混合婚姻，而这些伴侣实际上是乔装的天神（devatā）或魔（夜叉 yakṣa、夜叉女 yakṣī）：对于读着《拉玛坚》长大的泰国读者，这是再自然不过的想法。
- 生于金（铁）年的男子，与生于以下之年的女子：火
- 生于金（铁）年的女子，与生于以下之年的男子：木
出生的五行：大多数组合都是吉利的，只列出不吉的。金一律按铁计算。
- Chuat（鼠）：亚答棕榈叶商
- Chalu（牛）：船夫
- Khan（虎）：鱼贩
- Tho（兔）：王师
- Marong（大蛇）：因陀罗
- Maseng（小蛇）：好人
- Mamia（马）：富人
- Mamae（羊）：牧牛人
- Wok（猴）：夜叉（子女难养）
- Raka（鸡）：和善的人
- Cho（狗）：出租船只的人
- Kun（猪）：普通人
出生的生肖：丈夫可能成为什么样的人。女孩可以从这张表得知，追求她的人若娶了她，将来的地位如何。
- 夜叉与夜叉女，幸福，但时而易起争吵：Cho（狗）、Raka（鸡）
- 夜叉与夜叉女，只是差强人意：Khan（虎）
- 夜叉与女天神，有几个子女，但易争吵，相处只算一般；这是仅有的稍稍吉利的几对：Mamia（马）
- 女人与夜叉，最为吉利，但若分开则不好：Tho（兔）、Kun（猪）
混合婚姻：对许多人来说，伴侣实际上可能是乔装的天神或魔（夜叉、夜叉女）；而他们都并非长生不死，所以也随自己出生之年的命运而行。
来源: H. G. Quaritch Wales, Divination in Thailand: The Hopes and Fears of a Southeast Asian People (London & Dublin: Curzon Press, 1983), pp. 63–70