Khan(虎)

Khan(虎)

ขาล · เสือ

Khan(虎)是泰国十二年循环的第三年;泰国皇家学术院词典以虎为其象征。在《Brahmajati》中,骑虎的是夜叉女,即女魔,虎年令人想起Sāma本生。

来源: พจนานุกรม ฉบับราชบัณฑิตยสถาน พ.ศ. ๒๕๕๔ (Royal Institute Dictionary, 2011), Office of the Royal Society, ขาล; H. G. Quaritch Wales, Divination in Thailand: The Hopes and Fears of a Southeast Asian People (London & Dublin: Curzon Press, 1983), pp. 11

在循环中的位次
第3位(共12位)
象征
虎
五行
木
骑乘者
夜叉女(女魔)
本年之魂khwan所栖之树
娑罗双属与坡垒属树木,或rang树
本生
Sāma本生:Sāma与鹿群一同去汲水

来源: พจนานุกรม ฉบับราชบัณฑิตยสถาน พ.ศ. ๒๕๕๔ (Royal Institute Dictionary, 2011), Office of the Royal Society, ขาล, นักษัตร ๒; Royal Institute, หลักเกณฑ์การถอดอักษรไทยเป็นอักษรโรมันแบบถ่ายเสียง (Romanization of Thai, 1999), pp. 1–5; H. G. Quaritch Wales, Divination in Thailand: The Hopes and Fears of a Southeast Asian People (London & Dublin: Curzon Press, 1983), pp. 11

虎年出生的人

《Brahmajati》是泰国的命运之书,依出生之年推断孩子的未来。它的方法是中国的“算命”:泰人很可能至少从十三世纪起就已知晓,那时他们采用了十二生肖循环;印度的学问又加上了一周七日的行星,以及把身体视为小宇宙的观念。夸里奇·威尔斯曾调阅曼谷国家图书馆中具有代表性的一批写本,以确认印本大体可信;他指出,这部书反映的是旧日的暹罗:自由民侍奉封建恩主,婆罗门备受尊崇,而奴隶制直到1900年前后才最终废除。出生月份的预兆往往与出生日的预兆几乎正好相反,而这恰恰合泰国读者的心意:两者可以相互抵消,当然,最后总是吉利的一方占上风。

据《Brahmajati》,虎年出生的人,火星为口:喜欢讲关于女人的下流故事。木星为心:不太聪明,学习能力差,但适合出家为僧。太阳为腰:喜好感官之乐。水星与金星为手:手艺好。土星与月亮为足:将多出行,并且运气好。

此人青少年时期不幸,不能爱亲属,只爱外人。两岁时有灾厄;二十岁开始兴旺,此后富有而有权势。

来源: H. G. Quaritch Wales, Divination in Thailand: The Hopes and Fears of a Southeast Asian People (London & Dublin: Curzon Press, 1983), pp. x–xi, 8–9, 11, 18–19, 35

出生之月

五、六或七月:王虎,五行为干木。警觉的虎;非常可靠,但有变穷的危险。

八、九或十月:鱼虎,五行为心材。将有可人的妻子和儿子,并且富有。

十一、十二或一月:豹,五行为香木。可靠而富有。

二、三或四月:吃人的黄虎,五行为山中树木之木。非常狡猾的人。

来源: H. G. Quaritch Wales, Divination in Thailand: The Hopes and Fears of a Southeast Asian People (London & Dublin: Curzon Press, 1983), pp. 11

出生之日

星期日:洞中之虎,觅食艰难。

星期一:落入陷阱的虎;可能多有麻烦。

星期二:吃人的虎。这表示易怒而凶猛。

星期三:斋戒的虎;性情良好。极佳的预兆。

星期四:由圣洁隐士养大的虎。前程远大。

星期五:坠下悬崖的虎。麻烦甚多。

星期六:作为守护神灵的虎;大吉。

来源: H. G. Quaritch Wales, Divination in Thailand: The Hopes and Fears of a Southeast Asian People (London & Dublin: Curzon Press, 1983), pp. 11

写本中的图景

另一种较简单的方法在带插图的写本中非常流行,它只把年份当作历法,而信赖数字。月份两两成对,从五月和十一月开始,每对配一周中的一天;第一对配两天,以容纳多出来的第七天(日子从星期日算起,星期日为第一日)。出生的月份和日子都要查:两者皆吉,大吉;一吉一凶,折中而论;唯有两者皆凶,前景才真正令人沮丧。

五月或十一月,或第一日或第七日:凶猛而有权势,言辞简短,信守诺言;但养育儿子艰难。

六月或十二月,或第二日:带着随从的男子。将成大器,有许多奴隶,官府差事做得好。

七月或一月,或第三日:骑那伽的女子。心肠硬而凶猛,只爱玩乐,易生病。

八月或二月,或第四日:在宫殿中安睡的男子。将过得好,十分快乐,随从众多,永远不必劳累。

九月或三月,或第五日:屋中的女子。富有而快乐。

十月或四月,或第六日:骑那伽的贵族。性情积极,身居要职,但常为讼事烦恼。

来源: H. G. Quaritch Wales, Divination in Thailand: The Hopes and Fears of a Southeast Asian People (London & Dublin: Curzon Press, 1983), pp. 19, 20, 24

七数论

《七数论》只信七个数字的力量。就出生之年而言,它的七个门类是:死亡、恩主、命运、财富、出行,以及私人差事与官府差事。年份两两成对:虎与鸡共享同样的预言。

死亡:时候到了,将因差事不如意而死。恩主:将遇到待他不好的恩主。命运:将因前世相当重的恶业而受苦;当面说好话,背后却说人坏话。财富:将得到黄金。出行:若必须出行,可能生病或走得脚痛。差事:能好好侍奉恩主,也能做好官员的差事——后者得益于一位肤色白皙之人的帮助。

来源: H. G. Quaritch Wales, Divination in Thailand: The Hopes and Fears of a Southeast Asian People (London & Dublin: Curzon Press, 1983), pp. 24–28

属虎的年份

生肖在皇家历一月白分初一(月亮渐盈的第一天)更替,这一天落在十一月或十二月。2019年11月28日(即皇家历一月白分的第二天)出生的孩子,登记为鼠。下表列出1900年至2027年每一个属虎的年份的第一天;2027年是我们核对过的官方历法的最后一年。

年份 起始日
1902 1901年12月11日
1914 1913年11月28日
1926 1925年11月16日
1938 1937年12月4日
1950 1949年11月21日
1962 1961年12月8日
1974 1973年11月26日
1986 1985年12月12日
1998 1997年11月30日
2010 2009年11月18日
2022 2021年12月5日

来源: Department of Provincial Administration, Bureau of Registration Administration, Q&A (2566), p. 1; Loy Chunpongtong, Journal of the Royal Institute of Thailand 38(3) (2013), pp. 196–206, pp. 196–206; Bank of Thailand, Notifications on the holidays of financial institutions, B.E. 2545–2570 (2002–2027); Loy Chunpongtong, Journal of the Royal Institute of Thailand 36(4) (2011), p. 629

婚配

泰国的论书从几方面判断婚姻。一种比较出生的五行,金一律按铁计算:大多数配对都是吉利的,只列出不吉的。另一部论书看两人出生年份的生肖:女孩可以从中得知,追求她的人若娶了她,将来会成为什么样的人。夸里奇·威尔斯全文刊出这部论书,因为它清楚地展示了理论上向任何自由民开放的种种社会地位;他总结说,一个男人一生的成就,部分取决于他的妻子。

按照一种著名的体系,男女之间的婚姻只有少数几对年份是吉利的,因为对许多人来说,所设想的是人与伴侣之间的混合婚姻,而这些伴侣实际上是乔装的天神(devatā)或魔(夜叉 yakṣa、夜叉女 yakṣī):对于读着《拉玛坚》长大的泰国读者,这是再自然不过的想法。

  • 生于木年的男子,与生于以下之年的女子:木、金(铁)
  • 生于木年的女子,与生于以下之年的男子:土、木、火

出生的五行:大多数组合都是吉利的,只列出不吉的。金一律按铁计算。

出生的生肖:丈夫可能成为什么样的人。女孩可以从这张表得知,追求她的人若娶了她,将来的地位如何。

混合婚姻:对许多人来说,伴侣实际上可能是乔装的天神或魔(夜叉、夜叉女);而他们都并非长生不死,所以也随自己出生之年的命运而行。

来源: H. G. Quaritch Wales, Divination in Thailand: The Hopes and Fears of a Southeast Asian People (London & Dublin: Curzon Press, 1983), pp. 63–70