Chalu（牛）
ฉลู · วัว
Chalu（牛）是泰国十二年循环的第二年；泰国皇家学术院词典以牛为其象征。在《Brahmajati》中，骑牛的是一个男人，牛年令人想起Mahājanaka本生。
来源: พจนานุกรม ฉบับราชบัณฑิตยสถาน พ.ศ. ๒๕๕๔ (Royal Institute Dictionary, 2011), Office of the Royal Society, ฉลู; H. G. Quaritch Wales, Divination in Thailand: The Hopes and Fears of a Southeast Asian People (London & Dublin: Curzon Press, 1983), pp. 10–11
- 在循环中的位次
- 第2位（共12位）
- 象征
- 牛
- 五行
- 土
- 骑乘者
- 男人
- 本年之魂khwan所栖之树
- 糖棕
- 本生
- Mahājanaka本生：Maṇimekhalā救起Mahājanaka
来源: พจนานุกรม ฉบับราชบัณฑิตยสถาน พ.ศ. ๒๕๕๔ (Royal Institute Dictionary, 2011), Office of the Royal Society, ฉลู, นักษัตร ๒; Royal Institute, หลักเกณฑ์การถอดอักษรไทยเป็นอักษรโรมันแบบถ่ายเสียง (Romanization of Thai, 1999), pp. 1–5; H. G. Quaritch Wales, Divination in Thailand: The Hopes and Fears of a Southeast Asian People (London & Dublin: Curzon Press, 1983), pp. 10–11
牛年出生的人
《Brahmajati》是泰国的命运之书，依出生之年推断孩子的未来。它的方法是中国的“算命”：泰人很可能至少从十三世纪起就已知晓，那时他们采用了十二生肖循环；印度的学问又加上了一周七日的行星，以及把身体视为小宇宙的观念。夸里奇·威尔斯曾调阅曼谷国家图书馆中具有代表性的一批写本，以确认印本大体可信；他指出，这部书反映的是旧日的暹罗：自由民侍奉封建恩主，婆罗门备受尊崇，而奴隶制直到1900年前后才最终废除。出生月份的预兆往往与出生日的预兆几乎正好相反，而这恰恰合泰国读者的心意：两者可以相互抵消，当然，最后总是吉利的一方占上风。
据《Brahmajati》，牛年出生的人，月亮为口：骄傲而言辞尖锐，善于谈论技艺与法律之事。水星为心：精通法律事务，喜欢与僧人和贵族交往。土星为腰：耽于感官之乐；若是男子，将有许多妻子；若是女子，易有私情。太阳与木星为手：手艺十分平庸。火星与金星为足：不太适合出行。
若经商，将会成功；并将有四个儿子，一个有权势，一个做官。
来源: H. G. Quaritch Wales, Divination in Thailand: The Hopes and Fears of a Southeast Asian People (London & Dublin: Curzon Press, 1983), pp. x–xi, 8–9, 10–11, 18–19, 35
出生之月
五、六或七月：野牛，五行为甜土。品种优良的高贵公牛，但难以役使；残忍，尽管年轻时还好。
八、九或十月：耕牛，五行为泥。寡言而勇敢。
十一、十二或一月：跛牛，五行为山顶之土，住在牛棚里。性情良好，但谋生艰难。
二、三或四月：牛王，五行为上等之土。役畜，各方面都完美，非常富有。
来源: H. G. Quaritch Wales, Divination in Thailand: The Hopes and Fears of a Southeast Asian People (London & Dublin: Curzon Press, 1983), pp. 10–11
出生之日
星期日：性子恶劣的牛；不吉。
星期一：上等的牛。大吉，将有许多随从。
星期二：普通的牛；不吉。
星期三：断腿又瞎眼的牛。难养。
星期四：性情良好的牛；将会富有。
星期五：驮货的牛；必须辛苦劳作，十分疲惫。
星期六：盗贼偷走这头牛，要宰杀它。预示麻烦。
来源: H. G. Quaritch Wales, Divination in Thailand: The Hopes and Fears of a Southeast Asian People (London & Dublin: Curzon Press, 1983), pp. 10–11
写本中的图景
另一种较简单的方法在带插图的写本中非常流行，它只把年份当作历法，而信赖数字。月份两两成对，从五月和十一月开始，每对配一周中的一天；第一对配两天，以容纳多出来的第七天（日子从星期日算起，星期日为第一日）。出生的月份和日子都要查：两者皆吉，大吉；一吉一凶，折中而论；唯有两者皆凶，前景才真正令人沮丧。
五月或十一月，或第一日或第七日：家境尚可，但脾气不定，时而和悦，时而相反。
六月或十二月，或第二日：戴枷的囚犯。将有讼事和许多麻烦；若是男子，麻烦来自女子；若是女子，则来自男子。
七月或一月，或第三日：骑着骏马的男子。喜欢出行而不愿居家；在官府任职会成功。
八月或二月，或第四日：争吵的夫妻。说话常常咄咄逼人，因而卷入口角。
九月或三月，或第五日：骑公牛的少年。年少时有麻烦，但成年后会过得好，靠自己的努力成功。
十月或四月，或第六日：骑那伽的男子。行动敏捷、做事极快的人；人们可能畏惧这份凶猛。
来源: H. G. Quaritch Wales, Divination in Thailand: The Hopes and Fears of a Southeast Asian People (London & Dublin: Curzon Press, 1983), pp. 19, 20, 24
七数论
《七数论》只信七个数字的力量。就出生之年而言，它的七个门类是：死亡、恩主、命运、财富、出行，以及私人差事与官府差事。年份两两成对：牛与猴共享同样的预言。
死亡：可能与配偶分离。恩主：会去恩主热情接待的地方。命运：喜欢议论他人。财富：将从一位显要的婆罗门那里得到财产，或得到一位婆罗门帮助而获得财产。出行：出行迅速。差事：不适合做官；在恩主手下当差，易因他人的过失受罚。
来源: H. G. Quaritch Wales, Divination in Thailand: The Hopes and Fears of a Southeast Asian People (London & Dublin: Curzon Press, 1983), pp. 24–28
属牛的年份
生肖在皇家历一月白分初一（月亮渐盈的第一天）更替，这一天落在十一月或十二月。2019年11月28日（即皇家历一月白分的第二天）出生的孩子，登记为鼠。下表列出1900年至2027年每一个属牛的年份的第一天；2027年是我们核对过的官方历法的最后一年。
| 年份 | 起始日 |
|---|---|
| 1901 | 1900年11月22日 |
| 1913 | 1912年12月9日 |
| 1925 | 1924年11月26日 |
| 1937 | 1936年11月15日 |
| 1949 | 1948年12月1日 |
| 1961 | 1960年11月19日 |
| 1973 | 1972年12月6日 |
| 1985 | 1984年11月23日 |
| 1997 | 1996年12月10日 |
| 2009 | 2008年11月28日 |
| 2021 | 2020年11月16日 |
来源: Department of Provincial Administration, Bureau of Registration Administration, Q&A (2566), p. 1; Loy Chunpongtong, Journal of the Royal Institute of Thailand 38(3) (2013), pp. 196–206, pp. 196–206; Bank of Thailand, Notifications on the holidays of financial institutions, B.E. 2545–2570 (2002–2027); Loy Chunpongtong, Journal of the Royal Institute of Thailand 36(4) (2011), p. 629
婚配
泰国的论书从几方面判断婚姻。一种比较出生的五行，金一律按铁计算：大多数配对都是吉利的，只列出不吉的。另一部论书看两人出生年份的生肖：女孩可以从中得知，追求她的人若娶了她，将来会成为什么样的人。夸里奇·威尔斯全文刊出这部论书，因为它清楚地展示了理论上向任何自由民开放的种种社会地位；他总结说，一个男人一生的成就，部分取决于他的妻子。
按照一种著名的体系，男女之间的婚姻只有少数几对年份是吉利的，因为对许多人来说，所设想的是人与伴侣之间的混合婚姻，而这些伴侣实际上是乔装的天神（devatā）或魔（夜叉 yakṣa、夜叉女 yakṣī）：对于读着《拉玛坚》长大的泰国读者，这是再自然不过的想法。
- 生于土年的男子，与生于以下之年的女子：水、木
- 生于土年的女子，与生于以下之年的男子：火
出生的五行：大多数组合都是吉利的，只列出不吉的。金一律按铁计算。
- Chuat（鼠）：王家教师
- Chalu（牛）：富人
- Khan（虎）：受国王赏赐者
- Tho（兔）：库官
- Marong（大蛇）：贵族
- Maseng（小蛇）：小官
- Mamia（马）：象夫（要到后来才好）
- Mamae（羊）：富人
- Wok（猴）：船夫
- Raka（鸡）：军官
- Cho（狗）：因陀罗
- Kun（猪）：夜叉
出生的生肖：丈夫可能成为什么样的人。女孩可以从这张表得知，追求她的人若娶了她，将来的地位如何。
- 男人与女人，只有与以下年份相配才吉利：Tho（兔）、Kun（猪）
- 男人与女天神，极好，但可能暂时分离：Mamia（马）、Mamae（羊）
- 男人与夜叉女，至多一般，起初幸福，后来同样可能以仇恨告终：Khan（虎）、Cho（狗）
混合婚姻：对许多人来说，伴侣实际上可能是乔装的天神或魔（夜叉、夜叉女）；而他们都并非长生不死，所以也随自己出生之年的命运而行。
来源: H. G. Quaritch Wales, Divination in Thailand: The Hopes and Fears of a Southeast Asian People (London & Dublin: Curzon Press, 1983), pp. 63–70