Wok(원숭이)

『Brahmajati』는 태국의 운명서로, 태어난 해로 아이의 앞날을 읽는다. 그 방법은 중국의 “산명(算命)”인데, 태국인은 적어도 열두 띠의 주기를 받아들인 13세기부터 이를 알았을 것이다. 인도의 학문은 여기에 한 주의 행성들과, 몸을 작은 우주로 보는 생각을 더했다. 쿼리치 웨일스는 인쇄본이 대체로 믿을 만한지 확인하려고 방콕 국립도서관의 필사본 가운데 대표적인 것들을 가져오게 했다. 그에 따르면 이 책은 옛 시암을 비춘다. 자유민은 봉건적인 후원자를 섬겼고, 브라만은 크게 존경받았으며, 노예제는 1900년 무렵에야 마침내 폐지되었다. 태어난 달의 징조가 태어난 날의 징조와 거의 정반대인 경우도 많은데, 태국 독자가 좋아하는 것이 바로 그 점이다. 하나로 다른 하나를 상쇄할 수 있고, 물론 마지막에는 좋은 쪽이 우세하기 때문이다.

『Brahmajati』에 따르면 원숭이의 해에 태어난 사람은 달이 입이다. 아는 것을 가지고 말하며, 늘 배우려고 애쓴다. 승려와 귀족에게 호감을 산다. 수성이 심장이다. 송사에 아주 알맞다. 토성이 허리다. 감각적 욕망이 몹시 강하여 여자와 어울리기를 좋아하고 아내를 여럿 두기 쉽다. 여자라면 악덕에 빠질 듯하다. 화성과 목성이 손이다. 솜씨가 없지는 않지만 일이 느리다. 금성과 태양이 발이다. 여행을 바라지 않는다.

장사를 하면 성공한다. 네 아들의 뒷받침을 받으며, 그 가운데 하나는 관리가 된다.

5월, 6월 또는 7월: 뛰어난 원숭이로, 원소는 무른 쇠. 온화한 기질이고 남에게 그다지 도움이 되지 않지만, 나아진다.

8월, 9월 또는 10월: 숲의 원숭이로, 원소는 충적층의 쇠. 충직하고 착하다. 성공한다.

11월, 12월 또는 1월: 맹그로브 숲의 원숭이로, 원소는 좋은 쇠. 무인 기질이다. 하인과 노예를 많이 둔다.

2월, 3월 또는 4월: 바람 원숭이로, 원소는 정련한 쇠. 키우기 어렵지만, 기질도 평판도 좋아진다.

일요일: 영주가 기른 원숭이. 아주 좋다.

월요일: 평범한 원숭이. 가난해질 듯하다. 좋지 않다.

화요일: 갇힌 원숭이. 불운과 근심을 가리킨다.

수요일: 은자가 기른 원숭이. 아는 것이 많다. 아주 좋다.

목요일: 브라만의 우두머리가 기른 원숭이. 영리하고 재치 있다.

금요일: 뛰어난 원숭이. 아주 운이 좋다.

토요일: 쇠사슬에 묶인 원숭이. 고통받을 듯하다. 좋지 않다.

삽화가 든 필사본에서 매우 인기 있던 더 간단한 방법은, 해를 그저 달력으로만 쓰고 수에 의지한다. 달은 둘씩 짝을 지어 5월과 11월에서 시작하고, 짝마다 한 주의 하루가 붙는다. 다만 첫 짝에는 남는 일곱째 날을 넣으려고 이틀이 붙는다(날은 일요일부터 세며, 일요일이 첫째 날이다). 태어난 달과 태어난 날을 모두 찾아본다. 둘 다 좋으면 아주 좋고, 하나는 좋고 하나는 나쁘면 그 중간을 취하며, 둘 다 나쁠 때에만 앞날이 정말로 암울하다.

5월 또는 11월, 혹은 첫째 날 또는 일곱째 날: 죄를 두려워하지 않고 폭력을 휘두른다. 일을 못하고 살림이 가난하다. 좋지 않다.

6월 또는 12월, 혹은 둘째 날: 일산 받드는 이와 부채 든 이를 거느리고 앉은 귀족. 운이 좋고 위엄이 있으며, 행복이 많다.

7월 또는 1월, 혹은 셋째 날: 싸우는 두 남자. 근심을 겪고, 마음이 악하며, 생계를 꾸리기 어렵다.

8월 또는 2월, 혹은 넷째 날: 다투는 부부. 비참하고 결혼 생활이 슬프다. 어디에도 오래 머물지 않는다.

9월 또는 3월, 혹은 다섯째 날: 소를 탄 여자. 몹시 지치고 남에게 의지한다.

10월 또는 4월, 혹은 여섯째 날: 나가를 탄 천신. 마음이 활발하고 말이 거칠지만, 권세 있는 자리에 오른다.

『일곱 수의 책』은 오직 일곱 수의 힘만을 믿는다. 태어난 해에 대해 이 책이 다루는 일곱 항목은 죽음, 후원자, 운명, 재물, 여행, 그리고 사사로운 일자리와 나라의 일자리다. 해는 둘씩 짝을 이룬다. 원숭이는 소와 같은 예언을 나눈다.

죽음: 배우자와 헤어질 듯하다. 후원자: 후원자가 반갑게 맞아 주는 곳으로 간다. 운명: 남의 이야기를 하기를 좋아한다. 재물: 지체 높은 브라만에게서 재산을 받거나, 브라만의 도움으로 재산을 얻는다. 여행: 빠르게 여행한다. 일자리: 관리에는 맞지 않으며, 후원자를 섬기면 남의 잘못으로 벌을 받기 쉽다.

태국의 점서들은 혼인을 여러 방식으로 판단한다. 하나는 태어난 원소를 견주는 것인데, 금속은 늘 쇠로 친다. 대부분의 짝은 좋으며, 좋지 않은 것만 실려 있다. 다른 책은 두 사람이 태어난 해의 동물을 본다. 처녀는 이 책을 보고, 구혼자가 자기와 혼인하면 무엇이 될지 알 수 있었다. 쿼리치 웨일스는 이 책을 전부 싣는다. 자유민 신분이라면 누구에게나 이론상 열려 있던 사회적 지위의 폭을 분명히 보여 주기 때문이다. 그리고 남자가 평생의 일에서 무엇을 이루는가는 어느 정도 아내에게 달려 있다고 결론짓는다.

잘 알려진 한 방식에 따르면, 남자와 여자의 혼인이 좋은 것은 몇 안 되는 해의 짝뿐이다. 많은 사람의 경우, 사람과, 실은 모습을 바꾼 천신(devatā)이나 악귀(야차 yakṣa, 야차녀 yakṣī)인 상대 사이의 뒤섞인 혼인이 고려되기 때문이다. 『라마끼엔』을 읽으며 자란 태국 독자에게는 아주 자연스러운 생각이다.

• 금속(쇠)의 해에 태어난 남자, 맞지 않는 여자의 원소: 불
• 금속(쇠)의 해에 태어난 여자, 맞지 않는 남자의 원소: 나무

태어난 원소: 대부분의 짝은 좋으며, 좋지 않은 것만 적는다. 금속은 늘 쇠로 친다.

• Chuat(쥐): 아탑야자 잎 장수
• Chalu(소): 뱃사공
• Khan(호랑이): 생선 장수
• Tho(토끼): 왕의 구루
• Marong(큰 뱀): 인드라
• Maseng(작은 뱀): 착한 사람
• Mamia(말): 부자
• Mamae(염소): 소치기
• Wok(원숭이): 야차(자식을 키우기 힘들다)
• Raka(닭): 친절한 사람
• Cho(개): 배를 세놓는 사람
• Kun(돼지): 보통 사람

태어난 동물: 남편이 무엇이 될 듯한가. 처녀는 이 표를 보고, 구혼자가 자기와 혼인하면 어떤 지위에 오를지 알 수 있었다.

• 야차와 야차녀, 행복하지만 때로 다투기 쉽다: Cho(개), Raka(닭)
• 야차와 야차녀, 그저 그런 정도: Khan(호랑이)
• 야차와 여천신, 자식은 조금 있으나 다투기 쉽고 사이는 그저 그렇다. 조금이라도 좋은 것은 이 짝들뿐이다: Mamia(말)
• 여자와 야차, 가장 좋지만 헤어지면 나쁘다: Tho(토끼), Kun(돼지)

뒤섞인 혼인: 많은 사람에게, 짝은 실은 모습을 바꾼 천신이나 악귀(야차, 야차녀)일 수 있다. 그리고 그들 가운데 누구도 죽지 않는 존재가 아니므로, 그들 역시 태어난 해의 운을 따른다.