Khan (बाघ)

Brahmajati थाई भाग्य-ग्रंथ है, जो जन्म के वर्ष से बच्चे का भविष्य पढ़ता है। इसकी विधि चीनी «भाग्य-गणना» है, जिसे थाई लोग शायद कम से कम तेरहवीं शताब्दी से जानते थे, जब उन्होंने बारह पशुओं का चक्र अपनाया; भारतीय विद्या ने इसमें सप्ताह के ग्रह और शरीर को एक छोटे ब्रह्मांड के रूप में देखने की धारणा जोड़ी। क्वारिच वेल्स (Quaritch Wales) ने यह परखने के लिए कि छपे हुए संस्करण कुल मिलाकर प्रामाणिक हैं, बैंकॉक के राष्ट्रीय पुस्तकालय की पांडुलिपियों का एक प्रतिनिधि चयन मँगवाया था; वे बताते हैं कि यह पाठ पुराने स्याम को दर्शाता है: स्वतंत्र व्यक्ति किसी सामंती संरक्षक की सेवा करता था, ब्राह्मणों का बहुत आदर था, और दास-प्रथा अंततः लगभग 1900 में ही समाप्त हुई। जन्म के महीने का शकुन अक्सर जन्म के दिन के शकुन का लगभग उलटा होता है, और थाई पाठक को यही भाता है: एक को दूसरे से संतुलित किया जा सकता है, और अंत में, स्वाभाविक रूप से, पलड़ा शुभ की ओर ही झुकता है।

Brahmajati के अनुसार, बाघ के वर्ष में जन्मे व्यक्ति का मंगल मुख है: स्त्रियों के बारे में अश्लील क़िस्से सुनाना पसंद करता है। बृहस्पति हृदय है: बहुत चतुर नहीं, सीखने की क्षमता कमज़ोर, पर भिक्षु बनने योग्य। सूर्य कटि है: इंद्रिय-सुख पसंद करेगा। बुध और शुक्र हाथ हैं: अच्छा शिल्प-कौशल। शनि और चंद्रमा पैर हैं: बहुत यात्रा करेगा और भाग्यशाली होगा।

इस व्यक्ति की युवावस्था दुखी होगी, वह अपने संबंधियों से प्रेम नहीं कर पाएगा, केवल दूसरों से। दो वर्ष की आयु में विपत्ति; बीस की आयु में फलने-फूलने लगेगा, और बाद में धनी और शक्तिशाली बनेगा।

पाँचवाँ, छठा या सातवाँ महीना: राजसी बाघ, तत्व सूखी लकड़ी। चौकस बाघ; बहुत भरोसेमंद, पर ग़रीब हो जाने का ख़तरा।

आठवाँ, नौवाँ या दसवाँ महीना: मछली-बाघ, तत्व सार-काष्ठ (लकड़ी का भीतरी कठोर भाग)। मनभावन पत्नियाँ और पुत्र होंगे, और धनी होगा।

ग्यारहवाँ, बारहवाँ या पहला महीना: तेंदुआ, तत्व सुगंधित लकड़ी। भरोसेमंद और धनी।

दूसरा, तीसरा या चौथा महीना: आदमख़ोर पीला बाघ, तत्व पहाड़ी वृक्षों की लकड़ी। बहुत धूर्त व्यक्ति।

रविवार: गुफा में बाघ, कठिनाई से भोजन पाता है।

सोमवार: जाल में फँसा बाघ; बहुत कष्ट की संभावना।

मंगलवार: बाघ एक आदमी को खाता है। यह क्रोध और उग्रता की ओर झुकाव का संकेत है।

बुधवार: उपवास करता बाघ; अच्छा स्वभाव। उत्तम शकुन।

गुरुवार: एक पवित्र तपस्वी द्वारा पाला गया बाघ। महान भविष्य।

शुक्रवार: खाई में गिरता बाघ। बहुत कष्ट।

शनिवार: रक्षक आत्मा के रूप में बाघ; बहुत अच्छा।

एक सरल पद्धति, जो सचित्र पांडुलिपियों में बहुत लोकप्रिय थी, वर्ष को केवल पंचांग की तरह बरतती है और अंकों पर भरोसा करती है। महीने जोड़ों में लिए जाते हैं, पाँचवें और ग्यारहवें महीने से शुरू करके, और हर जोड़े के साथ सप्ताह का एक दिन होता है; पहले जोड़े के साथ दो दिन, ताकि बचा हुआ सातवाँ दिन समा सके (दिन रविवार से गिने जाते हैं, रविवार पहला दिन है)। जन्म का महीना और दिन दोनों देखे जाते हैं: दोनों शुभ हों तो बहुत शुभ; एक शुभ और एक अशुभ हो तो बीच का फल; केवल दोनों अशुभ हों तभी भविष्य सचमुच निराशाजनक है।

पाँचवाँ या ग्यारहवाँ महीना, या पहला या सातवाँ दिन: उग्र और शक्तिशाली, कम बोलने वाला जो अपना वचन निभाता है; पर पुत्रों को पालना कठिन लगता है।

छठा या बारहवाँ महीना, या दूसरा दिन: एक अनुचर के साथ पुरुष। महान बनेगा, बहुत-से दास होंगे और राजकीय काम अच्छा करेगा।

सातवाँ या पहला महीना, या तीसरा दिन: नाग पर सवार एक स्त्री। कठोर-हृदय और उग्र, केवल मनोरंजन पसंद करने वाला, और रोगी होने की प्रवृत्ति।

आठवाँ या दूसरा महीना, या चौथा दिन: महल में सोया एक पुरुष। अच्छा करेगा और बहुत सुखी होगा, इतने अनुचरों के साथ कि कभी थकान महसूस न करनी पड़े।

नौवाँ या तीसरा महीना, या पाँचवाँ दिन: घर में एक स्त्री। धनी और सुखी।

दसवाँ या चौथा महीना, या छठा दिन: नाग पर सवार एक कुलीन। सक्रिय स्वभाव और सत्ता का पद, पर मुक़दमों से अक्सर चिंतित।

सात अंकों का ग्रंथ केवल सात अंकों की शक्ति पर भरोसा करता है। जन्म के वर्ष के लिए इसके सात खंड हैं: मृत्यु, संरक्षक, भाग्य, धन, यात्रा, और निजी तथा राजकीय सेवा। वर्ष जोड़ों में चलते हैं: बाघ अपनी भविष्यवाणियाँ मुर्गे के साथ बाँटता है।

मृत्यु: समय आने पर, काम संतोषजनक न होने के कारण मरेगा। संरक्षक: ऐसा संरक्षक मिलेगा जो अच्छा व्यवहार नहीं करेगा। भाग्य: पिछले जीवन के काफ़ी भारी पापों से कष्ट पाएगा; मुँह पर मीठा बोलेगा, फिर पीठ पीछे निंदा करेगा। धन: सोना पाएगा। यात्रा: यात्रा करनी पड़े तो बीमार पड़ने या पैर दुखने की संभावना। सेवा: संरक्षक की अच्छी सेवा करेगा, और किसी गोरे रंग वाले व्यक्ति की सहायता से अच्छा राजकीय काम भी करेगा।

थाई ग्रंथ विवाह को कई तरह से परखते हैं। एक तरीक़ा जन्म के तत्वों की तुलना करता है, जिसमें धातु को सदा लौह गिना जाता है: अधिकांश जोड़े अनुकूल हैं, और केवल प्रतिकूल ही गिनाए गए हैं। एक अन्य ग्रंथ दोनों के जन्म-वर्षों के पशुओं को देखता है: उससे कोई लड़की जान सकती थी कि उसका भावी वर, यदि उससे विवाह करे, तो क्या बनेगा। क्वारिच वेल्स इसे पूरा छापते हैं, क्योंकि यह उन सामाजिक पदों के विस्तार का प्रकाश डालने वाला चित्र देता है जो सिद्धांततः स्वतंत्र वर्ग के किसी भी व्यक्ति के लिए खुले थे; और वे निष्कर्ष निकालते हैं कि पुरुष अपने जीवन-कार्य को जो रूप देता है, वह कुछ हद तक उसकी पत्नी पर निर्भर करता है।

एक प्रसिद्ध पद्धति के अनुसार, पुरुषों और स्त्रियों के बीच विवाह केवल कुछ ही वर्ष-जोड़ों के लिए अनुकूल हैं, क्योंकि बहुत-से लोगों के लिए मनुष्यों और ऐसे साथियों के मिश्रित विवाहों पर विचार किया जाता है जो वास्तव में वेश बदले हुए देवता या राक्षस (यक्ष या यक्षिणी) होते हैं: यह विचार «रामकियेन» पढ़कर बड़े हुए थाई पाठक के लिए बिलकुल स्वाभाविक है।

• काष्ठ के वर्ष में जन्मा पुरुष — स्त्री के प्रतिकूल तत्व: काष्ठ, धातु (लौह)
• काष्ठ के वर्ष में जन्मी स्त्री — पुरुष के प्रतिकूल तत्व: पृथ्वी, काष्ठ, अग्नि

जन्म के तत्व: अधिकांश संयोग अनुकूल हैं, और केवल प्रतिकूल ही गिनाए गए हैं। धातु को सदा लौह गिना जाता है।

• Chuat (चूहा): बत्तख़ बेचने वाला
• Chalu (बैल): राजा से पुरस्कृत
• Khan (बाघ): सैनिक
• Tho (खरगोश): जंक जहाज़ का व्यापारी
• Marong (बड़ा साँप): जंक जहाज़ का अधिकारी
• Maseng (छोटा साँप): सुनार
• Mamia (घोड़ा): रसोइया
• Mamae (बकरी): नाव किराये पर देने वाला
• Wok (बंदर): मछली विक्रेता
• Raka (मुर्गा): साधारण व्यक्ति
• Cho (कुत्ता): अधिकारी
• Kun (सूअर): देवता

जन्म के पशु: पति के क्या बनने की संभावना है। इस तालिका से कोई लड़की जान सकती थी कि उसका भावी वर, यदि उससे विवाह करे, तो भविष्य में किस पद पर होगा।

• यक्ष और यक्षिणी, सुखी, यद्यपि कभी-कभी झगड़ने की प्रवृत्ति: Raka (मुर्गा)
• यक्ष और यक्षिणी, केवल साधारण रूप से संतोषजनक: Wok (बंदर)
• यक्ष और यक्षिणी, जिनमें विवाद हावी रहते हैं: Cho (कुत्ता)
• देवता और यक्षिणी, केवल मध्यम रूप से अच्छा, मुख्यतः इस जोड़े के साथ, जिसमें बच्चे उनका आदर नहीं करेंगे: Chuat (चूहा)
• पुरुष और यक्षिणी, अधिक से अधिक मध्यम — पहले सुखी, फिर उतनी ही संभावना कि अंत घृणा में हो: Chalu (बैल), Maseng (छोटा साँप)

मिश्रित विवाह: बहुत-से लोगों के लिए साथी वास्तव में वेश बदले हुए देवता या राक्षस (यक्ष, यक्षिणी) हो सकते हैं; और चूँकि उनमें से कोई अमर नहीं है, वे भी अपने जन्म-वर्ष के भाग्य का अनुसरण करते हैं।