Khan (Tigre)

El Brahmajati, el libro tailandés del destino, lee el futuro de un niño a partir del año de nacimiento. Su método es el «cálculo del destino» chino, que los tailandeses bien pudieron conocer al menos desde el siglo XIII, cuando adoptaron el ciclo de los doce animales; el saber indio añadió los planetas de la semana y la imagen del cuerpo como un pequeño universo. Quaritch Wales, que pidió una selección representativa de los manuscritos de la Biblioteca Nacional de Bangkok para cerciorarse de la autenticidad general de las ediciones impresas, señala que el texto refleja el viejo Siam: un hombre libre servía a un patrono feudal, los brahmanes gozaban de gran respeto y la esclavitud no se abolió definitivamente hasta hacia 1900. El presagio del mes de nacimiento puede ser a menudo casi lo contrario del del día, y eso es justamente lo que agrada al lector tailandés: uno puede compensarse con el otro, dejando, por supuesto, un saldo favorable.

Según el Brahmajati, para quien nace en el año del Tigre Marte es la boca: le gusta contar historias soeces sobre mujeres. Júpiter es el corazón: no muy listo, con poca capacidad de aprender, pero apto para hacerse monje. El Sol son los lomos: le gustarán los placeres de los sentidos. Mercurio y Venus son las manos: buena habilidad artesanal. Saturno y Luna son los pies: viajará mucho y tendrá suerte.

Esta persona tendrá una juventud desdichada, incapaz de amar a sus parientes, sino solo a otros. Una desgracia a los dos años; a los veinte empezará a florecer, y después será rico y poderoso.

Mes 5.º, 6.º o 7.º: un Tigre real, elemento madera seca. Un tigre vigilante; muy fiable, pero en peligro de volverse pobre.

Mes 8.º, 9.º o 10.º: un Tigre pescador, elemento duramen. Tendrá esposas e hijos agradables, y será rico.

Mes 11.º, 12.º o 1.º: un leopardo, elemento madera perfumada. Fiable y rico.

Mes 2.º, 3.º o 4.º: un Tigre amarillo devorador de hombres, elemento madera de árbol de montaña. Un tipo muy astuto.

Domingo: un Tigre en una cueva, que encuentra comida con dificultad.

Lunes: un Tigre en una trampa; probablemente muchos problemas.

Martes: un Tigre devora a un hombre. Indica una inclinación a la ira y a la ferocidad.

Miércoles: un Tigre que ayuna; buen carácter. Presagio excelente.

Jueves: un Tigre criado por un santo ermitaño. Un gran porvenir.

Viernes: un Tigre cae por un precipicio. Muchos problemas.

Sábado: un Tigre como espíritu protector; muy bueno.

Un sistema más sencillo, muy popular en los manuscritos ilustrados, usa el año solo como calendario y confía en los números. Los meses se toman por pares, empezando por los meses 5 y 11, cada par con un día de la semana, o con dos días en el primer caso, para dar cabida al séptimo día sobrante (los días se cuentan desde el domingo, día 1). Se buscan tanto el mes como el día de nacimiento: si ambos son buenos, muy bien; si uno es bueno y otro malo, se toma el término medio; solo si ambos son malos las perspectivas son de verdad deprimentes.

Mes 5 u 11, o día 1 o 7: feroz y poderoso, de pocas palabras y que cumple su palabra; pero le cuesta criar a sus hijos.

Mes 6 o 12, o día 2: un hombre con un acompañante. Será grande, tendrá muchos esclavos y hará un buen trabajo de gobierno.

Mes 7 o 1, o día 3: una mujer que monta un nāga. De corazón duro y feroz, solo le gusta divertirse, y es propenso a enfermar.

Mes 8 o 2, o día 4: un hombre dormido en un palacio. Le irá bien y será muy feliz, con tal séquito que nunca tendrá que cansarse.

Mes 9 o 3, o día 5: una mujer en una casa. Rico y feliz.

Mes 10 o 4, o día 6: un noble que monta un nāga. Carácter activo y posición de poder, pero a menudo preocupado por pleitos.

El Tratado de los siete números confía solo en el poder de siete números. Para el año de nacimiento sus siete clases son la muerte, el patrono, el destino, la riqueza, los viajes y el empleo privado y estatal. Los años van por pares: el Tigre comparte sus predicciones con el Gallo.

Muerte: cuando llegue la hora, morirá porque el trabajo no va bien. Patrono: encontrará un patrono que no lo tratará bien. Destino: sufrirá deméritos bastante graves de una vida anterior; hablará con amabilidad a la cara, y luego murmurará a sus espaldas. Riqueza: obtendrá oro. Viajes: si tiene que viajar, probablemente enfermará o tendrá los pies doloridos. Empleo: serviría bien a un patrono y haría un buen trabajo de funcionario, esto último gracias a la ayuda de una persona de tez clara.

Los tratados tailandeses juzgan un matrimonio de varias maneras. Uno compara los elementos de nacimiento, contando siempre el metal como hierro: la mayoría de las parejas son favorables, y solo se enumeran las desfavorables. Otro tratado mira los animales de los dos años de nacimiento: por él una muchacha podía saber qué llegaría a ser su pretendiente si se casaba con ella. Quaritch Wales lo reproduce íntegro porque ofrece un cuadro esclarecedor de las posiciones sociales abiertas, en teoría, a cualquiera de la clase de los hombres libres, y concluye que lo que un hombre hace con la obra de su vida depende en parte de su esposa.

Según un sistema muy conocido, los matrimonios entre hombres y mujeres solo son favorables para unas pocas parejas de años, porque, para muchas personas, se contemplan matrimonios mixtos entre seres humanos y parejas que en realidad son devatā o demonios (yakṣa o yakṣī) disfrazados: una idea del todo natural para un lector tailandés criado con el Ramakien.

• Un hombre de un año de madera, con una mujer de un año de: madera, metal (hierro)
• Una mujer de un año de madera, con un hombre de un año de: tierra, madera, fuego

Elementos de nacimiento: la mayoría de las combinaciones son favorables, y solo se enumeran las desfavorables. El metal cuenta siempre como hierro.

• Chuat (Rata): vendedor de patos
• Chalu (Buey): recompensado por el rey
• Khan (Tigre): soldado
• Tho (Liebre): comerciante en junco (barco)
• Marong (Serpiente grande): oficial de junco
• Maseng (Serpiente pequeña): orfebre
• Mamia (Caballo): cocinero
• Mamae (Cabra): alquilador de barcas
• Wok (Mono): pescadero
• Raka (Gallo): persona corriente
• Cho (Perro): funcionario
• Kun (Cerdo): devatā

Animales de nacimiento: lo que probablemente será el marido. Por esta tabla una muchacha podía conocer la posición futura de su pretendiente, si se casaba con ella.

• Un yakṣa y una yakṣī, felices aunque a veces propensos a reñir: Raka (Gallo)
• Un yakṣa y una yakṣī, solo moderadamente satisfactorio: Wok (Mono)
• Un yakṣa y una yakṣī, donde las disputas se imponen: Cho (Perro)
• Un devatā y una yakṣī, solo moderadamente bueno, sobre todo con esta pareja, en la que los hijos no los respetarán: Chuat (Rata)
• Un hombre y una yakṣī, a lo sumo moderado, feliz al principio, y luego con la misma probabilidad de terminar en odio: Chalu (Buey), Maseng (Serpiente pequeña)

Matrimonios mixtos: para muchas personas, una pareja puede ser en realidad un devatā o un demonio (yakṣa, yakṣī) disfrazado; y como ninguno de ellos es inmortal, también siguen la suerte de su año de nacimiento.