Maseng (Kleine Schlange)

Das Brahmajati, das thailändische Buch des Schicksals, liest die Zukunft eines Kindes aus dem Geburtsjahr. Seine Methode ist die chinesische „Schicksalsberechnung“, die die Thai wohl spätestens seit dem 13. Jahrhundert kannten, als sie den Zyklus der zwölf Tiere übernahmen; indisches Wissen fügte die Planeten der Woche und das Bild vom Körper als kleinem Universum hinzu. Quaritch Wales, der sich eine repräsentative Auswahl der Handschriften der Nationalbibliothek in Bangkok vorlegen ließ, um sich von der allgemeinen Echtheit der gedruckten Ausgaben zu überzeugen, bemerkt, dass der Text das alte Siam widerspiegelt: Ein freier Mann diente einem feudalen Patron, Brahmanen genossen großes Ansehen, und die Sklaverei wurde erst um 1900 endgültig abgeschafft. Das Omen des Geburtsmonats kann oft nahezu das Gegenteil dessen sein, was der Tag verheißt, und gerade das gefällt dem thailändischen Leser: Das eine lässt sich gegen das andere aufrechnen, wobei natürlich ein günstiger Saldo bleibt.

Nach dem Brahmajati ist für den im Jahr der Kleinen Schlange Geborenen Venus der Mund: freundlich im Reden, aber zum Ehebruch geneigt. Die Sonne ist das Herz: wird wahrscheinlich lügen; nicht verlässlich. Merkur sind die Lenden: wird genügend fleischliches Verlangen haben. Saturn und Mond sind die Hände: schnelle Arbeiter. Mars und Jupiter sind die Füße: wird gern reisen.

Der Mensch dürfte gedeihen, wird aber mit 56 ein Unglück erleiden.

5., 6. oder 7. Monat: eine Herrenschlange, Element der Blitz. Wahrscheinlich ein guter Mensch.

8., 9. oder 10. Monat: eine flinkäugige Kobra, Element langsames Feuer. Hartherzig und sehr klug.

11., 12. oder 1. Monat: eine Lai-sap-Schlange, Element Feuer im Stein. Gutherzig und freundlich gesinnt.

2., 3. oder 4. Monat: eine grüne Schlange, Element Feuer im Kristall. Gutherzig, und wird Erfolg haben.

Sonntag: eine Schlange, die vor dem Feuer flieht und ins Wasser geht. Ärger wahrscheinlich.

Montag: eine Schlange, gut verborgen in einem Loch. Glücklich und ohne Ärger.

Dienstag: eine Schlange auf der Flucht vor einem Waldbrand. Arm und geplagt.

Mittwoch: eine gewöhnliche Schlange. Schwer aufzuziehen; ungünstig.

Donnerstag: eine Wächterschlange, die in einer goldenen Höhle lebt. Glücklich, und wird Erfolg haben.

Freitag: eine Schlange, die Reichtümer bewacht. Ein reicher Geizhals.

Samstag: eine ehebrecherische Schlange. Ob Mann oder Frau, wird unerlaubte Beziehungen haben.

Ein einfacheres System, in den bebilderten Handschriften sehr beliebt, nutzt das Jahr nur als Kalender und vertraut auf Zahlen. Die Monate werden paarweise genommen, beginnend mit den Monaten 5 und 11, jedes Paar mit einem Wochentag, im ersten Fall mit zwei Tagen, um den überzähligen siebten Tag unterzubringen (die Tage werden ab Sonntag gezählt, Tag 1). Man schlägt sowohl den Geburtsmonat als auch den Geburtstag nach: Sind beide gut, sehr gut; ist einer gut und einer schlecht, nimmt man das Mittel; nur wenn beide schlecht sind, ist die Aussicht wirklich bedrückend.

Monat 5 oder 11, oder Tag 1 oder 7: wird mächtig sein und gute Regierungsarbeit leisten, neigt aber zu Zornesanfällen, von denen er sich langsam erholt.

Monat 6 oder 12, oder Tag 2: ein junger Mann, gefolgt von einem Schirmträger. Glücklich von Jugend an, mit Eltern als Stütze und vielen Sklaven.

Monat 7 oder 1, oder Tag 3: ein Mensch mit dem Holzkragen (Kang). Wird in Schwierigkeiten geraten, und andere werden ihm zu schaden suchen; oder neigt zu Fieber. Nicht gut.

Monat 8 oder 2, oder Tag 4: ein Mann auf einem Thron, mit Schirm- und Fächerträgern. Sehr wohlhabend, wird jede Art von Glück genießen.

Monat 9 oder 3, oder Tag 5: ein Mahut auf einem Elefanten. Sehr arm, wird arbeiten, bis ihm der Schweiß herunterläuft, oder muss sich einen besseren Patron suchen.

Monat 10 oder 4, oder Tag 6: ein Mann, der einen nāga reitet. Ein Mensch von regem Geist, standhaft und nie bereit, eine Niederlage hinzunehmen. Im Staatsdienst wird er es gut machen.

Der Traktat der sieben Zahlen vertraut allein auf die Kraft von sieben Zahlen. Für das Geburtsjahr sind seine sieben Klassen Tod, Patron, Schicksal, Reichtum, Reisen sowie private und staatliche Anstellung. Die Jahre gehen paarweise, doch die Kleine Schlange steht allein: Nur sie und das Pferd bilden kein Paar.

Tod: wird erschöpft sterben, für einen großen Mann. Patron: unglücklich, weil der Patron, den er sucht, ihn nicht will. Schicksal: unfähig, anderen zu helfen. Reichtum: wird Geld von einem jungen Mädchen erlangen. Reisen: wird weit reisen und davon erzählen. Anstellung: wird wahrscheinlich einem Patron von nur mittlerem Rang dienen; nicht für Beamtenarbeit geeignet.

Die thailändischen Traktate beurteilen eine Ehe auf mehrere Weisen. Einer vergleicht die Geburtselemente, wobei Metall stets als Eisen zählt: Die meisten Paare sind günstig, und aufgeführt werden nur die ungünstigen. Ein anderer Traktat betrachtet die Tiere der beiden Geburtsjahre: Aus ihm konnte ein Mädchen erfahren, was aus ihrem Bewerber würde, wenn er sie heiratete. Quaritch Wales gibt ihn vollständig wieder, weil er ein aufschlussreiches Bild der gesellschaftlichen Stellungen zeichnet, die theoretisch jedem aus dem Stand der Freien offenstanden, und folgert, dass das, was ein Mann aus seinem Lebenswerk macht, zum Teil von seiner Frau abhängt.

Nach einem bekannten System sind Ehen zwischen Männern und Frauen nur für wenige Jahrespaare günstig, weil bei vielen Menschen mit Mischehen zwischen Menschen und Partnern gerechnet wird, die in Wahrheit verkleidete devatā oder Dämonen (yakṣa oder yakṣī) sind: ein Gedanke, der einem mit dem Ramakien aufgewachsenen thailändischen Leser ganz selbstverständlich ist.

• Ein Mann aus einem Jahr des Elements Feuer, mit einer Frau aus einem Jahr des Elements: Wasser, Erde, Holz
• Eine Frau aus einem Jahr des Elements Feuer, mit einem Mann aus einem Jahr des Elements: Metall (Eisen)

Geburtselemente: Die meisten Verbindungen sind günstig, aufgeführt werden nur die ungünstigen. Metall zählt stets als Eisen.

• Chuat (Ratte): Fischhändler (nicht gut; abbrechen)
• Chalu (Ochse): niederer Beamter
• Khan (Tiger): Goldschmied
• Tho (Hase): Brahmā-devatā
• Marong (Große Schlange): reicher Mann
• Maseng (Kleine Schlange): Elefantenhüter
• Mamia (Pferd): reicher Mann
• Mamae (Ziege): Adliger
• Wok (Affe): guter Mann
• Raka (Hahn): devatā
• Cho (Hund): Adliger
• Kun (Schwein): Mann aus dem Volk

Geburtstiere: was der Ehemann wahrscheinlich sein wird. Aus dieser Tabelle konnte ein Mädchen die künftige Stellung ihres Bewerbers erfahren, wenn er sie heiratete.

• Ein Mann und eine Frau, günstig nur mit diesen Jahren: Tho (Hase), Kun (Schwein)
• Ein Mann und eine yakṣī, bestenfalls mäßig, anfangs glücklich, dann ebenso wahrscheinlich in Hass endend: Khan (Tiger), Cho (Hund)

Mischehen: Für viele Menschen kann ein Partner in Wahrheit ein verkleideter devatā oder Dämon (yakṣa, yakṣī) sein; und da keiner von ihnen unsterblich ist, folgen auch sie dem Geschick ihres Geburtsjahres.