Maseng (Serpiente pequeña)

El Brahmajati, el libro tailandés del destino, lee el futuro de un niño a partir del año de nacimiento. Su método es el «cálculo del destino» chino, que los tailandeses bien pudieron conocer al menos desde el siglo XIII, cuando adoptaron el ciclo de los doce animales; el saber indio añadió los planetas de la semana y la imagen del cuerpo como un pequeño universo. Quaritch Wales, que pidió una selección representativa de los manuscritos de la Biblioteca Nacional de Bangkok para cerciorarse de la autenticidad general de las ediciones impresas, señala que el texto refleja el viejo Siam: un hombre libre servía a un patrono feudal, los brahmanes gozaban de gran respeto y la esclavitud no se abolió definitivamente hasta hacia 1900. El presagio del mes de nacimiento puede ser a menudo casi lo contrario del del día, y eso es justamente lo que agrada al lector tailandés: uno puede compensarse con el otro, dejando, por supuesto, un saldo favorable.

Según el Brahmajati, para quien nace en el año de la Serpiente pequeña Venus es la boca: amable al hablar, pero propenso al adulterio. El Sol es el corazón: probablemente dirá mentiras; poco fiable. Mercurio son los lomos: tendrá bastante deseo carnal. Saturno y Luna son las manos: trabajadores rápidos. Marte y Júpiter son los pies: le gustará viajar.

La persona debería prosperar, pero a los 56 años tendrá una desgracia.

Mes 5.º, 6.º o 7.º: una Serpiente señorial, elemento el rayo. Probablemente una buena persona.

Mes 8.º, 9.º o 10.º: una cobra de ojo vivo, elemento fuego lento. Duro de corazón y muy inteligente.

Mes 11.º, 12.º o 1.º: una serpiente lai sap, elemento fuego en la piedra. De buen corazón y bien dispuesto.

Mes 2.º, 3.º o 4.º: una Serpiente verde, elemento fuego en el cristal. De buen corazón, y tendrá éxito.

Domingo: una Serpiente que huye del fuego y se mete en el agua. Problemas probables.

Lunes: una Serpiente bien instalada en un agujero. Feliz y sin problemas.

Martes: una Serpiente que huye de un incendio en el bosque. Pobre y atribulado.

Miércoles: una Serpiente común. Difícil de criar; desfavorable.

Jueves: una Serpiente guardiana que vive en una cueva de oro. Afortunado, y tendrá éxito.

Viernes: una Serpiente que guarda riquezas. Un avaro rico.

Sábado: una Serpiente adúltera. Hombre o mujer, tendrá relaciones ilícitas.

Un sistema más sencillo, muy popular en los manuscritos ilustrados, usa el año solo como calendario y confía en los números. Los meses se toman por pares, empezando por los meses 5 y 11, cada par con un día de la semana, o con dos días en el primer caso, para dar cabida al séptimo día sobrante (los días se cuentan desde el domingo, día 1). Se buscan tanto el mes como el día de nacimiento: si ambos son buenos, muy bien; si uno es bueno y otro malo, se toma el término medio; solo si ambos son malos las perspectivas son de verdad deprimentes.

Mes 5 u 11, o día 1 o 7: será poderoso y hará un buen trabajo de gobierno, pero sujeto a arrebatos de ira de los que se repone despacio.

Mes 6 o 12, o día 2: un joven seguido de un portador de sombrilla. Afortunado desde la juventud, con padres en quienes apoyarse, y muchos esclavos.

Mes 7 o 1, o día 3: una persona con la canga. Se meterá en problemas y otros intentarán dañarlo; o propenso a sufrir fiebres. No es bueno.

Mes 8 o 2, o día 4: un hombre sentado en un trono, con portadores de sombrilla y de abanico. Muy próspero, gozará de toda clase de felicidad.

Mes 9 o 3, o día 5: un mahout montado en un elefante. Muy pobre, trabajará hasta que le corra el sudor, o tendrá que buscarse un patrono mejor.

Mes 10 o 4, o día 6: un hombre que monta un nāga. Una persona de mente activa, firme y que nunca acepta la derrota. Si está al servicio del gobierno, le irá bien.

El Tratado de los siete números confía solo en el poder de siete números. Para el año de nacimiento sus siete clases son la muerte, el patrono, el destino, la riqueza, los viajes y el empleo privado y estatal. Los años van por pares, pero la Serpiente pequeña está sola: solo ella y el Caballo no forman pareja.

Muerte: morirá agotado, por un gran hombre. Patrono: desdichado, porque el patrono que busca no lo quiere. Destino: incapaz de ayudar a los demás. Riqueza: obtendrá dinero de una muchacha joven. Viajes: viajará lejos, y hablará de ello. Empleo: probablemente servirá a un patrono de rango solo mediano; no apto para el trabajo de funcionario.

Los tratados tailandeses juzgan un matrimonio de varias maneras. Uno compara los elementos de nacimiento, contando siempre el metal como hierro: la mayoría de las parejas son favorables, y solo se enumeran las desfavorables. Otro tratado mira los animales de los dos años de nacimiento: por él una muchacha podía saber qué llegaría a ser su pretendiente si se casaba con ella. Quaritch Wales lo reproduce íntegro porque ofrece un cuadro esclarecedor de las posiciones sociales abiertas, en teoría, a cualquiera de la clase de los hombres libres, y concluye que lo que un hombre hace con la obra de su vida depende en parte de su esposa.

Según un sistema muy conocido, los matrimonios entre hombres y mujeres solo son favorables para unas pocas parejas de años, porque, para muchas personas, se contemplan matrimonios mixtos entre seres humanos y parejas que en realidad son devatā o demonios (yakṣa o yakṣī) disfrazados: una idea del todo natural para un lector tailandés criado con el Ramakien.

• Un hombre de un año de fuego, con una mujer de un año de: agua, tierra, madera
• Una mujer de un año de fuego, con un hombre de un año de: metal (hierro)

Elementos de nacimiento: la mayoría de las combinaciones son favorables, y solo se enumeran las desfavorables. El metal cuenta siempre como hierro.

• Chuat (Rata): comerciante de pescado (no es bueno; detenerse)
• Chalu (Buey): funcionario de bajo rango
• Khan (Tigre): orfebre
• Tho (Liebre): Brahmā-devatā
• Marong (Serpiente grande): hombre rico
• Maseng (Serpiente pequeña): cuidador de elefantes
• Mamia (Caballo): hombre rico
• Mamae (Cabra): noble
• Wok (Mono): buen hombre
• Raka (Gallo): devatā
• Cho (Perro): noble
• Kun (Cerdo): hombre del pueblo

Animales de nacimiento: lo que probablemente será el marido. Por esta tabla una muchacha podía conocer la posición futura de su pretendiente, si se casaba con ella.

• Un hombre y una mujer, favorable solo con estos años: Tho (Liebre), Kun (Cerdo)
• Un hombre y una yakṣī, a lo sumo moderado, feliz al principio, y luego con la misma probabilidad de terminar en odio: Khan (Tigre), Cho (Perro)

Matrimonios mixtos: para muchas personas, una pareja puede ser en realidad un devatā o un demonio (yakṣa, yakṣī) disfrazado; y como ninguno de ellos es inmortal, también siguen la suerte de su año de nacimiento.