Tho (Liebre)

El Brahmajati, el libro tailandés del destino, lee el futuro de un niño a partir del año de nacimiento. Su método es el «cálculo del destino» chino, que los tailandeses bien pudieron conocer al menos desde el siglo XIII, cuando adoptaron el ciclo de los doce animales; el saber indio añadió los planetas de la semana y la imagen del cuerpo como un pequeño universo. Quaritch Wales, que pidió una selección representativa de los manuscritos de la Biblioteca Nacional de Bangkok para cerciorarse de la autenticidad general de las ediciones impresas, señala que el texto refleja el viejo Siam: un hombre libre servía a un patrono feudal, los brahmanes gozaban de gran respeto y la esclavitud no se abolió definitivamente hasta hacia 1900. El presagio del mes de nacimiento puede ser a menudo casi lo contrario del del día, y eso es justamente lo que agrada al lector tailandés: uno puede compensarse con el otro, dejando, por supuesto, un saldo favorable.

Según el Brahmajati, para quien nace en el año de la Liebre Mercurio es la boca: desdichado, incapaz de hablar con agrado. Venus es el corazón: audaz y deseoso de ayudar a los nobles; físicamente demasiado débil para mantenerse, pero amado por algunos. La Luna son los lomos: poco deseo sensual, y ningún deseo de concubinas. Júpiter y Saturno son las manos: hábil en la artesanía. Sol y Marte son los pies: le gustará viajar.

Problemas a los 11, 12 y 15 años; por la debilidad física sufrirá probablemente llagas en la cara y algún trastorno de estómago. Tendrá, sin embargo, esclavos y riqueza suficiente. La agricultura debería dar buenos resultados. Tendrá un hijo varón como apoyo.

Mes 5.º, 6.º o 7.º: la Liebre vive en la luna, elemento madera seca. Si es pobre, será libre; si es bueno, próspero.

Mes 8.º, 9.º o 10.º: una Liebre ciega y con una pata rota, elemento duramen. Será famoso.

Mes 11.º, 12.º o 1.º: una Liebre coja, elemento madera perfumada. Propenso a ser pobre y a sufrir de las manos y los pies, pero más tarde le irá bien.

Mes 2.º, 3.º o 4.º: una Liebre que ha sufrido una mala caída, elemento madera de cima de colina. Será astuto.

Domingo: una Liebre que huye del fuego. Cabe esperar problemas.

Lunes: una Liebre criada por un devatā; muy bueno.

Martes: una Liebre común. Perspectivas miserables.

Miércoles: una Liebre con una pata rota. Perspectivas difíciles, con escasez de comida.

Jueves: una Liebre que corre deprisa delante de sus crías. Una persona irascible.

Viernes: una Liebre con un gran séquito. Un gran porvenir.

Sábado: una Liebre criada por un señor. Rico, con perspectivas excelentes.

Un sistema más sencillo, muy popular en los manuscritos ilustrados, usa el año solo como calendario y confía en los números. Los meses se toman por pares, empezando por los meses 5 y 11, cada par con un día de la semana, o con dos días en el primer caso, para dar cabida al séptimo día sobrante (los días se cuentan desde el domingo, día 1). Se buscan tanto el mes como el día de nacimiento: si ambos son buenos, muy bien; si uno es bueno y otro malo, se toma el término medio; solo si ambos son malos las perspectivas son de verdad deprimentes.

Mes 5 u 11, o día 1 o 7: feliz y acomodado.

Mes 6 o 12, o día 2: un noble montado en un buen caballo. Gran fortuna.

Mes 7 o 1, o día 3: un hombre sentado en una barca que rema un sirviente. Tendrá riqueza y esclavos y nunca se cansará.

Mes 8 o 2, o día 4: una mujer que, como la esposa de Vessantara, se dirige a la selva. Dolor y problemas, por tener que dejar la casa e irse a otra parte.

Mes 9 o 3, o día 5: dos hombres peleando. Muy pendenciero y contento de ser un inútil; a menudo en pleitos, y por eso turbado de ánimo; nada bueno.

Mes 10 o 4, o día 6: un hombre que monta un nāga. Una persona valiente a la que debería irle bien al servicio del gobierno, aunque de salud frágil.

El Tratado de los siete números confía solo en el poder de siete números. Para el año de nacimiento sus siete clases son la muerte, el patrono, el destino, la riqueza, los viajes y el empleo privado y estatal. Los años van por pares: la Liebre comparte sus predicciones con el Perro.

Muerte: cuando llegue la hora, morirá envenenado. Patrono: buscará un patrono por todas partes, y lo acogerá uno lejano. Destino: tendrá gran saber, fruto de méritos adquiridos en una vida anterior. Riqueza: tendrá mucha plata y oro, pero también un carácter colérico. Viajes: un viajero rápido, pero seguro solo con un amigo. Empleo: tendrá un buen patrono gracias a la ayuda de una mujer, pero sería un mal funcionario.

Los tratados tailandeses juzgan un matrimonio de varias maneras. Uno compara los elementos de nacimiento, contando siempre el metal como hierro: la mayoría de las parejas son favorables, y solo se enumeran las desfavorables. Otro tratado mira los animales de los dos años de nacimiento: por él una muchacha podía saber qué llegaría a ser su pretendiente si se casaba con ella. Quaritch Wales lo reproduce íntegro porque ofrece un cuadro esclarecedor de las posiciones sociales abiertas, en teoría, a cualquiera de la clase de los hombres libres, y concluye que lo que un hombre hace con la obra de su vida depende en parte de su esposa.

Según un sistema muy conocido, los matrimonios entre hombres y mujeres solo son favorables para unas pocas parejas de años, porque, para muchas personas, se contemplan matrimonios mixtos entre seres humanos y parejas que en realidad son devatā o demonios (yakṣa o yakṣī) disfrazados: una idea del todo natural para un lector tailandés criado con el Ramakien.

• Un hombre de un año de madera, con una mujer de un año de: madera, metal (hierro)
• Una mujer de un año de madera, con un hombre de un año de: tierra, madera, fuego

Elementos de nacimiento: la mayoría de las combinaciones son favorables, y solo se enumeran las desfavorables. El metal cuenta siempre como hierro.

• Chuat (Rata): hombre rico
• Chalu (Buey): funcionario del tesoro
• Khan (Tigre): comerciante en junco (barco)
• Tho (Liebre): hombre rico
• Marong (Serpiente grande): campesino
• Maseng (Serpiente pequeña): Brahmā-devatā
• Mamia (Caballo): pendenciero
• Mamae (Cabra): lisiado
• Wok (Mono): gurú real
• Raka (Gallo): oficial del ejército
• Cho (Perro): alquilador de barcas (pobre)
• Kun (Cerdo): espíritu (hijos difíciles de criar)

Animales de nacimiento: lo que probablemente será el marido. Por esta tabla una muchacha podía conocer la posición futura de su pretendiente, si se casaba con ella.

• Un hombre y una mujer, favorable solo con estos años: Chalu (Buey), Maseng (Serpiente pequeña)
• Una mujer y un devatā, lo mejor, con hijos, aunque propensos a reñir y separarse: Chuat (Rata), Marong (Serpiente grande)
• Una mujer y un yakṣa, lo más favorable, pero malo si se separan: Wok (Mono), Raka (Gallo)

Matrimonios mixtos: para muchas personas, una pareja puede ser en realidad un devatā o un demonio (yakṣa, yakṣī) disfrazado; y como ninguno de ellos es inmortal, también siguen la suerte de su año de nacimiento.