Chalu (Buey)

El Brahmajati, el libro tailandés del destino, lee el futuro de un niño a partir del año de nacimiento. Su método es el «cálculo del destino» chino, que los tailandeses bien pudieron conocer al menos desde el siglo XIII, cuando adoptaron el ciclo de los doce animales; el saber indio añadió los planetas de la semana y la imagen del cuerpo como un pequeño universo. Quaritch Wales, que pidió una selección representativa de los manuscritos de la Biblioteca Nacional de Bangkok para cerciorarse de la autenticidad general de las ediciones impresas, señala que el texto refleja el viejo Siam: un hombre libre servía a un patrono feudal, los brahmanes gozaban de gran respeto y la esclavitud no se abolió definitivamente hasta hacia 1900. El presagio del mes de nacimiento puede ser a menudo casi lo contrario del del día, y eso es justamente lo que agrada al lector tailandés: uno puede compensarse con el otro, dejando, por supuesto, un saldo favorable.

Según el Brahmajati, para quien nace en el año del Buey la Luna es la boca: orgullosa y de lengua afilada, discute bien de artes y asuntos legales. Mercurio es el corazón: hábil en asuntos legales, y le gusta tratar con monjes y nobles. Saturno son los lomos: disfruta de los placeres de los sentidos; si es hombre, tendrá muchas esposas; si es mujer, inclinada a amores secretos. Sol y Júpiter son las manos: habilidad artesanal muy mediocre. Marte y Venus son los pies: poco apto para viajar.

Si es comerciante, tendrá éxito; y tendrá cuatro hijos varones, uno poderoso y otro funcionario.

Mes 5.º, 6.º o 7.º: un Buey salvaje, elemento tierra dulce. Un toro noble de buena raza, pero difícil de usar; cruel, aunque bueno de joven.

Mes 8.º, 9.º o 10.º: un Buey de arado, elemento barro. Taciturno y valiente.

Mes 11.º, 12.º o 1.º: un Buey cojo, elemento tierra de cumbre, que vive en el establo. De buen carácter, pero le costará ganarse la vida.

Mes 2.º, 3.º o 4.º: el rey de los bueyes, elemento tierra excelente. Un animal de tiro, perfecto en todos los aspectos, y muy rico.

Domingo: un Buey de mal espíritu; no es bueno.

Lunes: un Buey excelente. Muy bueno, y tendrá un gran séquito.

Martes: un Buey común; no es bueno.

Miércoles: un Buey ciego y con una pata rota. Difícil de criar.

Jueves: un Buey de buen carácter; será rico.

Viernes: un Buey de carga; debe trabajar duro y se cansará mucho.

Sábado: unos ladrones roban este Buey para matarlo. Presagia problemas.

Un sistema más sencillo, muy popular en los manuscritos ilustrados, usa el año solo como calendario y confía en los números. Los meses se toman por pares, empezando por los meses 5 y 11, cada par con un día de la semana, o con dos días en el primer caso, para dar cabida al séptimo día sobrante (los días se cuentan desde el domingo, día 1). Se buscan tanto el mes como el día de nacimiento: si ambos son buenos, muy bien; si uno es bueno y otro malo, se toma el término medio; solo si ambos son malos las perspectivas son de verdad deprimentes.

Mes 5 u 11, o día 1 o 7: bastante acomodado, pero de humor incierto, a veces agradable, a veces lo contrario.

Mes 6 o 12, o día 2: un prisionero con la canga al cuello. Conocerá pleitos y muchos problemas; si es hombre, los problemas vienen de una mujer, si es mujer, de un hombre.

Mes 7 o 1, o día 3: un hombre montado en un buen caballo. Preferirá viajar a quedarse en casa; tendría éxito al servicio del gobierno.

Mes 8 o 2, o día 4: marido y mujer riñendo. Hablará a menudo con agresividad, y así se verá envuelto en altercados.

Mes 9 o 3, o día 5: un joven montado en un toro. Con problemas de joven, pero de adulto le irá bien, triunfando por su propio esfuerzo.

Mes 10 o 4, o día 6: un hombre que monta un nāga. Un tipo activo que trabaja muy deprisa; la gente probablemente temerá su ferocidad.

El Tratado de los siete números confía solo en el poder de siete números. Para el año de nacimiento sus siete clases son la muerte, el patrono, el destino, la riqueza, los viajes y el empleo privado y estatal. Los años van por pares: el Buey comparte sus predicciones con el Mono.

Muerte: probablemente se separará de su cónyuge. Patrono: irá donde un patrono lo acoja bien. Destino: le gusta hablar de los demás. Riqueza: recibirá bienes de un brahmán importante, o uno de ellos le ayudará a conseguirlos. Viajes: viajaría con rapidez. Empleo: no apto para ser funcionario, y al servicio de un patrono expuesto a ser castigado por las faltas de otros.

Los tratados tailandeses juzgan un matrimonio de varias maneras. Uno compara los elementos de nacimiento, contando siempre el metal como hierro: la mayoría de las parejas son favorables, y solo se enumeran las desfavorables. Otro tratado mira los animales de los dos años de nacimiento: por él una muchacha podía saber qué llegaría a ser su pretendiente si se casaba con ella. Quaritch Wales lo reproduce íntegro porque ofrece un cuadro esclarecedor de las posiciones sociales abiertas, en teoría, a cualquiera de la clase de los hombres libres, y concluye que lo que un hombre hace con la obra de su vida depende en parte de su esposa.

Según un sistema muy conocido, los matrimonios entre hombres y mujeres solo son favorables para unas pocas parejas de años, porque, para muchas personas, se contemplan matrimonios mixtos entre seres humanos y parejas que en realidad son devatā o demonios (yakṣa o yakṣī) disfrazados: una idea del todo natural para un lector tailandés criado con el Ramakien.

• Un hombre de un año de tierra, con una mujer de un año de: agua, madera
• Una mujer de un año de tierra, con un hombre de un año de: fuego

Elementos de nacimiento: la mayoría de las combinaciones son favorables, y solo se enumeran las desfavorables. El metal cuenta siempre como hierro.

• Chuat (Rata): maestro real
• Chalu (Buey): hombre rico
• Khan (Tigre): recompensado por el rey
• Tho (Liebre): funcionario del tesoro
• Marong (Serpiente grande): noble
• Maseng (Serpiente pequeña): funcionario de bajo rango
• Mamia (Caballo): mahout (bueno solo más tarde)
• Mamae (Cabra): hombre rico
• Wok (Mono): barquero
• Raka (Gallo): oficial del ejército
• Cho (Perro): Indra
• Kun (Cerdo): yakṣa

Animales de nacimiento: lo que probablemente será el marido. Por esta tabla una muchacha podía conocer la posición futura de su pretendiente, si se casaba con ella.

• Un hombre y una mujer, favorable solo con estos años: Tho (Liebre), Kun (Cerdo)
• Un hombre y una devatā femenina, excelente aunque expuesto a separaciones temporales: Mamia (Caballo), Mamae (Cabra)
• Un hombre y una yakṣī, a lo sumo moderado, feliz al principio, y luego con la misma probabilidad de terminar en odio: Khan (Tigre), Cho (Perro)

Matrimonios mixtos: para muchas personas, una pareja puede ser en realidad un devatā o un demonio (yakṣa, yakṣī) disfrazado; y como ninguno de ellos es inmortal, también siguen la suerte de su año de nacimiento.