Tho (खरगोश)

Brahmajati थाई भाग्य-ग्रंथ है, जो जन्म के वर्ष से बच्चे का भविष्य पढ़ता है। इसकी विधि चीनी «भाग्य-गणना» है, जिसे थाई लोग शायद कम से कम तेरहवीं शताब्दी से जानते थे, जब उन्होंने बारह पशुओं का चक्र अपनाया; भारतीय विद्या ने इसमें सप्ताह के ग्रह और शरीर को एक छोटे ब्रह्मांड के रूप में देखने की धारणा जोड़ी। क्वारिच वेल्स (Quaritch Wales) ने यह परखने के लिए कि छपे हुए संस्करण कुल मिलाकर प्रामाणिक हैं, बैंकॉक के राष्ट्रीय पुस्तकालय की पांडुलिपियों का एक प्रतिनिधि चयन मँगवाया था; वे बताते हैं कि यह पाठ पुराने स्याम को दर्शाता है: स्वतंत्र व्यक्ति किसी सामंती संरक्षक की सेवा करता था, ब्राह्मणों का बहुत आदर था, और दास-प्रथा अंततः लगभग 1900 में ही समाप्त हुई। जन्म के महीने का शकुन अक्सर जन्म के दिन के शकुन का लगभग उलटा होता है, और थाई पाठक को यही भाता है: एक को दूसरे से संतुलित किया जा सकता है, और अंत में, स्वाभाविक रूप से, पलड़ा शुभ की ओर ही झुकता है।

Brahmajati के अनुसार, खरगोश के वर्ष में जन्मे व्यक्ति का बुध मुख है: दुखी, मीठा बोल नहीं पाता। शुक्र हृदय है: साहसी और कुलीनों की सहायता को उत्सुक; शरीर से इतना दुर्बल कि अपना निर्वाह न कर सके, पर कुछ लोगों का प्रिय। चंद्रमा कटि है: इंद्रिय-वासना कम, और उपपत्नियों की कोई इच्छा नहीं। बृहस्पति और शनि हाथ हैं: शिल्प में कुशल। सूर्य और मंगल पैर हैं: यात्रा पसंद करेगा।

11, 12 और 15 वर्ष की आयु में कष्ट; शारीरिक दुर्बलता के कारण संभवतः चेहरे पर फोड़ों और पेट की कुछ गड़बड़ी से पीड़ित होगा। फिर भी उसके दास और पर्याप्त धन होगा। खेती अच्छे परिणाम देगी। सहारे के लिए एक पुत्र होगा।

पाँचवाँ, छठा या सातवाँ महीना: चंद्रमा में रहने वाला खरगोश, तत्व सूखी लकड़ी। ग़रीब हो तो स्वतंत्र रहेगा; अच्छा हो तो समृद्ध।

आठवाँ, नौवाँ या दसवाँ महीना: अंधा और टूटी टाँग वाला खरगोश, तत्व सार-काष्ठ। प्रसिद्ध होगा।

ग्यारहवाँ, बारहवाँ या पहला महीना: लँगड़ा खरगोश, तत्व सुगंधित लकड़ी। ग़रीब होने और हाथ-पैरों में कष्ट की प्रवृत्ति, पर बाद में अच्छा करेगा।

दूसरा, तीसरा या चौथा महीना: बुरी तरह गिरा हुआ खरगोश, तत्व पहाड़ी की चोटी की लकड़ी। धूर्त होगा।

रविवार: आग से भागता खरगोश। कष्ट की आशंका।

सोमवार: देवता द्वारा पाला गया खरगोश; बहुत अच्छा।

मंगलवार: साधारण खरगोश। दयनीय भविष्य।

बुधवार: टूटी टाँग वाला खरगोश। कठिन भविष्य, भोजन मिलना कठिन।

गुरुवार: अपने बच्चों के आगे तेज़ भागता खरगोश। जल्दी क्रोधित होने वाला व्यक्ति।

शुक्रवार: बहुत-से अनुचरों वाला खरगोश। महान भविष्य।

शनिवार: किसी स्वामी द्वारा पाला गया खरगोश। धनी, उत्तम संभावनाएँ।

एक सरल पद्धति, जो सचित्र पांडुलिपियों में बहुत लोकप्रिय थी, वर्ष को केवल पंचांग की तरह बरतती है और अंकों पर भरोसा करती है। महीने जोड़ों में लिए जाते हैं, पाँचवें और ग्यारहवें महीने से शुरू करके, और हर जोड़े के साथ सप्ताह का एक दिन होता है; पहले जोड़े के साथ दो दिन, ताकि बचा हुआ सातवाँ दिन समा सके (दिन रविवार से गिने जाते हैं, रविवार पहला दिन है)। जन्म का महीना और दिन दोनों देखे जाते हैं: दोनों शुभ हों तो बहुत शुभ; एक शुभ और एक अशुभ हो तो बीच का फल; केवल दोनों अशुभ हों तभी भविष्य सचमुच निराशाजनक है।

पाँचवाँ या ग्यारहवाँ महीना, या पहला या सातवाँ दिन: सुखी और संपन्न।

छठा या बारहवाँ महीना, या दूसरा दिन: बढ़िया घोड़े पर सवार एक कुलीन। बड़ा सौभाग्य।

सातवाँ या पहला महीना, या तीसरा दिन: नौकर द्वारा खेई जाती नाव में बैठा एक पुरुष। धन और दास होंगे और कभी थकान नहीं होगी।

आठवाँ या दूसरा महीना, या चौथा दिन: वेस्संतर की पत्नी की तरह जंगल की ओर जाती एक स्त्री। घर छोड़कर कहीं और जाने की विवशता से दुःख और कष्ट।

नौवाँ या तीसरा महीना, या पाँचवाँ दिन: लड़ते हुए दो पुरुष। बहुत झगड़ालू और निकम्मा बने रहने में संतुष्ट; अक्सर मुक़दमों में, इसलिए मन अशांत; बिलकुल अच्छा नहीं।

दसवाँ या चौथा महीना, या छठा दिन: नाग पर सवार एक पुरुष। साहसी व्यक्ति जो संभवतः राजकीय सेवा में अच्छा करेगा, यद्यपि स्वास्थ्य कमज़ोर है।

सात अंकों का ग्रंथ केवल सात अंकों की शक्ति पर भरोसा करता है। जन्म के वर्ष के लिए इसके सात खंड हैं: मृत्यु, संरक्षक, भाग्य, धन, यात्रा, और निजी तथा राजकीय सेवा। वर्ष जोड़ों में चलते हैं: खरगोश अपनी भविष्यवाणियाँ कुत्ते के साथ बाँटता है।

मृत्यु: समय आने पर विष से मरेगा। संरक्षक: दूर-दूर तक संरक्षक खोजेगा, और किसी दूर के संरक्षक द्वारा अपनाया जाएगा। भाग्य: बड़ा विद्वान होगा, पिछले जीवन में अर्जित पुण्य का फल। धन: बहुत चाँदी और सोना होगा, पर क्रोधी स्वभाव भी। यात्रा: तेज़ यात्री, पर केवल किसी मित्र के साथ सुरक्षित। सेवा: किसी स्त्री की सहायता से अच्छा संरक्षक मिलेगा, पर अधिकारी के रूप में कमज़ोर रहेगा।

थाई ग्रंथ विवाह को कई तरह से परखते हैं। एक तरीक़ा जन्म के तत्वों की तुलना करता है, जिसमें धातु को सदा लौह गिना जाता है: अधिकांश जोड़े अनुकूल हैं, और केवल प्रतिकूल ही गिनाए गए हैं। एक अन्य ग्रंथ दोनों के जन्म-वर्षों के पशुओं को देखता है: उससे कोई लड़की जान सकती थी कि उसका भावी वर, यदि उससे विवाह करे, तो क्या बनेगा। क्वारिच वेल्स इसे पूरा छापते हैं, क्योंकि यह उन सामाजिक पदों के विस्तार का प्रकाश डालने वाला चित्र देता है जो सिद्धांततः स्वतंत्र वर्ग के किसी भी व्यक्ति के लिए खुले थे; और वे निष्कर्ष निकालते हैं कि पुरुष अपने जीवन-कार्य को जो रूप देता है, वह कुछ हद तक उसकी पत्नी पर निर्भर करता है।

एक प्रसिद्ध पद्धति के अनुसार, पुरुषों और स्त्रियों के बीच विवाह केवल कुछ ही वर्ष-जोड़ों के लिए अनुकूल हैं, क्योंकि बहुत-से लोगों के लिए मनुष्यों और ऐसे साथियों के मिश्रित विवाहों पर विचार किया जाता है जो वास्तव में वेश बदले हुए देवता या राक्षस (यक्ष या यक्षिणी) होते हैं: यह विचार «रामकियेन» पढ़कर बड़े हुए थाई पाठक के लिए बिलकुल स्वाभाविक है।

• काष्ठ के वर्ष में जन्मा पुरुष — स्त्री के प्रतिकूल तत्व: काष्ठ, धातु (लौह)
• काष्ठ के वर्ष में जन्मी स्त्री — पुरुष के प्रतिकूल तत्व: पृथ्वी, काष्ठ, अग्नि

जन्म के तत्व: अधिकांश संयोग अनुकूल हैं, और केवल प्रतिकूल ही गिनाए गए हैं। धातु को सदा लौह गिना जाता है।

• Chuat (चूहा): धनी पुरुष
• Chalu (बैल): कोष का अधिकारी
• Khan (बाघ): जंक जहाज़ का व्यापारी
• Tho (खरगोश): धनी पुरुष
• Marong (बड़ा साँप): किसान
• Maseng (छोटा साँप): ब्रह्मा-देवता
• Mamia (घोड़ा): झगड़ालू
• Mamae (बकरी): अपंग
• Wok (बंदर): राजकीय गुरु
• Raka (मुर्गा): सेना का अधिकारी
• Cho (कुत्ता): नाव किराये पर देने वाला (ग़रीब)
• Kun (सूअर): आत्मा (बच्चों को पालना कठिन)

जन्म के पशु: पति के क्या बनने की संभावना है। इस तालिका से कोई लड़की जान सकती थी कि उसका भावी वर, यदि उससे विवाह करे, तो भविष्य में किस पद पर होगा।

• पुरुष और स्त्री — अनुकूल केवल इन वर्षों के साथ: Chalu (बैल), Maseng (छोटा साँप)
• स्त्री और देवता, सर्वोत्तम — बच्चे, यद्यपि झगड़ने और अलग होने की प्रवृत्ति: Chuat (चूहा), Marong (बड़ा साँप)
• स्त्री और यक्ष, सबसे अनुकूल, पर अलग हों तो बुरा: Wok (बंदर), Raka (मुर्गा)

मिश्रित विवाह: बहुत-से लोगों के लिए साथी वास्तव में वेश बदले हुए देवता या राक्षस (यक्ष, यक्षिणी) हो सकते हैं; और चूँकि उनमें से कोई अमर नहीं है, वे भी अपने जन्म-वर्ष के भाग्य का अनुसरण करते हैं।