Tho(토끼)

『Brahmajati』는 태국의 운명서로, 태어난 해로 아이의 앞날을 읽는다. 그 방법은 중국의 “산명(算命)”인데, 태국인은 적어도 열두 띠의 주기를 받아들인 13세기부터 이를 알았을 것이다. 인도의 학문은 여기에 한 주의 행성들과, 몸을 작은 우주로 보는 생각을 더했다. 쿼리치 웨일스는 인쇄본이 대체로 믿을 만한지 확인하려고 방콕 국립도서관의 필사본 가운데 대표적인 것들을 가져오게 했다. 그에 따르면 이 책은 옛 시암을 비춘다. 자유민은 봉건적인 후원자를 섬겼고, 브라만은 크게 존경받았으며, 노예제는 1900년 무렵에야 마침내 폐지되었다. 태어난 달의 징조가 태어난 날의 징조와 거의 정반대인 경우도 많은데, 태국 독자가 좋아하는 것이 바로 그 점이다. 하나로 다른 하나를 상쇄할 수 있고, 물론 마지막에는 좋은 쪽이 우세하기 때문이다.

『Brahmajati』에 따르면 토끼의 해에 태어난 사람은 수성이 입이다. 비참하고, 듣기 좋게 말할 줄 모른다. 금성이 심장이다. 대담하고 귀족을 돕기를 열망한다. 몸이 너무 약해 스스로 살아가기 어렵지만, 어떤 이들에게는 사랑받는다. 달이 허리다. 감각적 욕망이 적고, 첩을 둘 생각도 없다. 목성과 토성이 손이다. 솜씨가 뛰어나다. 태양과 화성이 발이다. 여행을 좋아한다.

11세, 12세, 15세에 근심이 있다. 몸이 약하여 얼굴의 부스럼과 얼마간의 위장병에 시달릴 듯하다. 그래도 노예와 넉넉한 재물을 둔다. 농사는 좋은 결과를 낼 것이다. 기댈 아들을 하나 둔다.

5월, 6월 또는 7월: 달에 사는 토끼로, 원소는 마른 나무. 가난하면 자유롭고, 착하면 번창한다.

8월, 9월 또는 10월: 눈멀고 다리가 부러진 토끼로, 원소는 심재. 이름이 알려진다.

11월, 12월 또는 1월: 다리를 저는 토끼로, 원소는 향나무. 가난해지기 쉽고 손발을 앓기 쉽지만, 나중에는 잘 풀린다.

2월, 3월 또는 4월: 심하게 떨어져 다친 토끼로, 원소는 언덕 꼭대기의 나무. 교활해진다.

일요일: 불에서 달아나는 토끼. 근심이 예상된다.

월요일: 천신이 기른 토끼. 아주 좋다.

화요일: 평범한 토끼. 비참한 앞날.

수요일: 다리가 부러진 토끼. 앞날이 고되고, 먹을 것을 구하기 어렵다.

목요일: 새끼들 앞에서 빠르게 달리는 토끼. 성미가 급한 사람.

금요일: 따르는 이가 많은 토끼. 큰 앞날.

토요일: 영주가 기른 토끼. 부유하고, 앞날이 아주 밝다.

삽화가 든 필사본에서 매우 인기 있던 더 간단한 방법은, 해를 그저 달력으로만 쓰고 수에 의지한다. 달은 둘씩 짝을 지어 5월과 11월에서 시작하고, 짝마다 한 주의 하루가 붙는다. 다만 첫 짝에는 남는 일곱째 날을 넣으려고 이틀이 붙는다(날은 일요일부터 세며, 일요일이 첫째 날이다). 태어난 달과 태어난 날을 모두 찾아본다. 둘 다 좋으면 아주 좋고, 하나는 좋고 하나는 나쁘면 그 중간을 취하며, 둘 다 나쁠 때에만 앞날이 정말로 암울하다.

5월 또는 11월, 혹은 첫째 날 또는 일곱째 날: 행복하고 형편이 좋다.

6월 또는 12월, 혹은 둘째 날: 훌륭한 말을 탄 귀족. 큰 행운.

7월 또는 1월, 혹은 셋째 날: 하인이 노 젓는 배에 앉은 남자. 재물과 노예를 두며, 결코 지치지 않는다.

8월 또는 2월, 혹은 넷째 날: 벳산타라의 아내처럼 밀림으로 향하는 여자. 집을 떠나 다른 곳으로 가야 하기에 슬픔과 근심이 있다.

9월 또는 3월, 혹은 다섯째 날: 싸우는 두 남자. 몹시 다투기를 좋아하고 건달로 사는 데 만족한다. 송사가 잦아 마음이 편치 않다. 전혀 좋지 않다.

10월 또는 4월, 혹은 여섯째 날: 나가를 탄 남자. 용감한 사람으로 나라의 일자리에서 잘 풀릴 것이지만, 몸이 약하다.

『일곱 수의 책』은 오직 일곱 수의 힘만을 믿는다. 태어난 해에 대해 이 책이 다루는 일곱 항목은 죽음, 후원자, 운명, 재물, 여행, 그리고 사사로운 일자리와 나라의 일자리다. 해는 둘씩 짝을 이룬다. 토끼는 개와 같은 예언을 나눈다.

죽음: 때가 오면 독으로 죽는다. 후원자: 멀리 널리 후원자를 찾아, 먼 곳의 후원자에게 받아들여진다. 운명: 전생에 쌓은 공덕의 열매로 큰 학식을 갖는다. 재물: 은과 금을 많이 갖지만, 성내기 쉬운 성품도 갖는다. 여행: 빠른 나그네지만, 벗과 함께일 때만 안전하다. 일자리: 여자의 도움으로 좋은 후원자를 얻지만, 관리로서는 신통치 않다.

태국의 점서들은 혼인을 여러 방식으로 판단한다. 하나는 태어난 원소를 견주는 것인데, 금속은 늘 쇠로 친다. 대부분의 짝은 좋으며, 좋지 않은 것만 실려 있다. 다른 책은 두 사람이 태어난 해의 동물을 본다. 처녀는 이 책을 보고, 구혼자가 자기와 혼인하면 무엇이 될지 알 수 있었다. 쿼리치 웨일스는 이 책을 전부 싣는다. 자유민 신분이라면 누구에게나 이론상 열려 있던 사회적 지위의 폭을 분명히 보여 주기 때문이다. 그리고 남자가 평생의 일에서 무엇을 이루는가는 어느 정도 아내에게 달려 있다고 결론짓는다.

잘 알려진 한 방식에 따르면, 남자와 여자의 혼인이 좋은 것은 몇 안 되는 해의 짝뿐이다. 많은 사람의 경우, 사람과, 실은 모습을 바꾼 천신(devatā)이나 악귀(야차 yakṣa, 야차녀 yakṣī)인 상대 사이의 뒤섞인 혼인이 고려되기 때문이다. 『라마끼엔』을 읽으며 자란 태국 독자에게는 아주 자연스러운 생각이다.

• 나무의 해에 태어난 남자, 맞지 않는 여자의 원소: 나무, 금속(쇠)
• 나무의 해에 태어난 여자, 맞지 않는 남자의 원소: 흙, 나무, 불

태어난 원소: 대부분의 짝은 좋으며, 좋지 않은 것만 적는다. 금속은 늘 쇠로 친다.

• Chuat(쥐): 부자
• Chalu(소): 재무 관리
• Khan(호랑이): 정크선 상인
• Tho(토끼): 부자
• Marong(큰 뱀): 농부
• Maseng(작은 뱀): 범천
• Mamia(말): 싸움꾼
• Mamae(염소): 다리 저는 사람
• Wok(원숭이): 왕의 구루
• Raka(닭): 군 장교
• Cho(개): 배를 세놓는 사람(가난함)
• Kun(돼지): 정령(자식을 키우기 어렵다)

태어난 동물: 남편이 무엇이 될 듯한가. 처녀는 이 표를 보고, 구혼자가 자기와 혼인하면 어떤 지위에 오를지 알 수 있었다.

• 남자와 여자, 좋은 짝은 이 해들뿐이다: Chalu(소), Maseng(작은 뱀)
• 여자와 천신, 가장 좋다. 자식이 있지만 다투고 헤어지기 쉽다: Chuat(쥐), Marong(큰 뱀)
• 여자와 야차, 가장 좋지만 헤어지면 나쁘다: Wok(원숭이), Raka(닭)

뒤섞인 혼인: 많은 사람에게, 짝은 실은 모습을 바꾼 천신이나 악귀(야차, 야차녀)일 수 있다. 그리고 그들 가운데 누구도 죽지 않는 존재가 아니므로, 그들 역시 태어난 해의 운을 따른다.