Chalu（ウシ）

『Brahmajati』はタイの運命の書であり、生まれ年から子どもの将来を読む。その方法は中国の「算命」で、タイ人はおそくとも十三世紀、十二支の周期を取り入れたころにはこれを知っていたと考えてよい。インドの学問はそこに一週間の惑星と、身体を小宇宙とみる考えを加えた。クォーリッチ・ウェールズは、印刷本がおおむね信頼できることを確かめるため、バンコクの国立図書館にある写本から代表的なものを取り寄せた。彼によれば、この書は古いシャムを映している。自由民は封建的な庇護者に仕え、バラモンは深く敬われ、奴隷制がようやく廃止されたのは1900年ごろのことだった。生まれ月の兆しが生まれ日の兆しとほとんど正反対になることも多いが、それこそがタイの読者の好むところである。一方で他方を相殺でき、もちろん最後には吉のほうが勝つのである。

『Brahmajati』によれば、ウシ年生まれの人は、月が口である。誇り高く口が鋭く、技芸や法律の事柄をうまく論じる。水星が心臓である。法律の事柄に長け、僧や貴族との交わりを好む。土星が腰である。官能の快楽を楽しむ。男なら多くの妻をもち、女なら隠れた情事に傾く。太陽と木星が手である。手仕事の腕はごく凡庸である。火星と金星が足である。旅にはあまり向かない。

商人になれば成功する。息子を四人もち、一人は権力をもち、一人は役人になる。

5月、6月または7月：野生のウシで、五行は甘い土。血統のよい高貴な雄ウシだが、使いにくい。若いうちはよいが、残酷である。

8月、9月または10月：犂を引くウシで、五行は泥。口数が少なく勇敢である。

11月、12月または1月：足の不自由なウシで、五行は山頂の土。小屋に住む。気性はよいが、暮らしを立てるのに苦労する。

2月、3月または4月：ウシの王で、五行は上等の土。荷を引く役畜で、あらゆる点で申し分なく、たいへん裕福である。

日曜日：根性の悪いウシ。よくない。

月曜日：すぐれたウシ。たいへんよく、多くの従者をもつ。

火曜日：ありふれたウシ。よくない。

水曜日：足が折れ、目の見えないウシ。育てにくい。

木曜日：気性のよいウシ。裕福になる。

金曜日：荷を運ぶウシ。懸命に働き、ひどく疲れる。

土曜日：盗人が殺すためにこのウシを盗む。災いの前兆。

挿絵入りの写本でたいへん好まれた、より簡単な方法は、年をただ暦として用い、数に頼る。月は二つずつ組にされ、5月と11月の組から始まって、それぞれに一週間の一日が配される。ただし最初の組には、余る七日目を収めるため二日が配される（日は日曜日から数え、日曜日を第1日とする）。生まれ月と生まれ日の両方を引く。両方が吉ならたいへん吉、一方が吉で他方が凶なら中をとり、両方が凶のときにだけ、先行きはほんとうに暗い。

5月または11月、あるいは第1日または第7日：暮らし向きはまずまずだが、機嫌が定まらず、ときに感じがよく、ときにその逆である。

6月または12月、あるいは第2日：首枷をはめられた囚人。訴訟と多くの災いにあう。男なら災いは女から、女なら男から来る。

7月または1月、あるいは第3日：りっぱな馬に乗る男。家にいるより旅を好む。官の勤めで成功する。

8月または2月、あるいは第4日：言い争う夫婦。しばしば攻撃的な口をきき、そのため口論に巻きこまれる。

9月または3月、あるいは第5日：雄ウシに乗る少年。若いころは苦労するが、大人になるとうまくいき、自分の努力で成功する。

10月または4月、あるいは第6日：ナーガに乗る男。活発で、仕事がとても速い。人々はその猛々しさを恐れるだろう。

『七つの数の書』は、七つの数の力だけを信じる。生まれ年について、その七つの項目は、死、庇護者、運命、富、旅、そして私的な奉公と官の奉公である。年は二つずつ組になる。ウシはサルと同じ予言を分かちあう。

死：配偶者と別れることになりそうである。庇護者：庇護者が手厚く迎えてくれる所へ行く。運命：他人のうわさ話を好む。富：有力なバラモンから財産を受けるか、バラモンの助けで財産を得る。旅：旅は速い。奉公：役人には向かず、庇護者に仕えれば他人の過ちのために罰せられやすい。

タイの占いの書は、結婚をいくつかの方法で判断する。ひとつは生まれの五行を比べるもので、金はつねに鉄として数える。たいていの組み合わせは吉であり、凶のものだけが挙げられている。別の書は二人の生まれ年の動物を見る。娘はそこから、求婚者が自分と結婚したら何になるかを知ることができた。クォーリッチ・ウェールズはこの書を全文載せている。自由民の身分の者なら理論上だれにでも開かれていた社会的地位の幅を、はっきりと示しているからである。そして、男が一生の仕事で何をなしとげるかは、ある程度妻しだいだと結論している。

よく知られたある方式によれば、男と女の結婚が吉となるのはごくわずかな年の組み合わせだけである。多くの人にとって想定されているのは、人間と、じつは姿を変えた天人（devatā）や鬼神（夜叉 yakṣa、夜叉女 yakṣī）である相手との異類婚だからである。『ラーマキエン』を読んで育ったタイの読者には、ごく自然な考えである。

• 土の年に生まれた男と、以下の五行の年に生まれた女：水、木
• 土の年に生まれた女と、以下の五行の年に生まれた男：火

生まれの五行：たいていの組み合わせは吉であり、凶のものだけを挙げる。金はつねに鉄として数える。

• Chuat（ネズミ）：王の師
• Chalu（ウシ）：金持ち
• Khan（トラ）：王から褒賞を受ける者
• Tho（ウサギ）：財務の役人
• Marong（大ヘビ）：貴族
• Maseng（小ヘビ）：下級役人
• Mamia（ウマ）：象使い（のちになってからよい）
• Mamae（ヤギ）：金持ち
• Wok（サル）：船頭
• Raka（ニワトリ）：軍の将校
• Cho（イヌ）：インドラ
• Kun（ブタ）：夜叉

生まれの動物：夫が何になりそうか。娘はこの表から、求婚者が自分と結婚したらどんな地位につくかを知ることができた。

• 男と女。以下の年との組み合わせだけが吉：Tho（ウサギ）、Kun（ブタ）
• 男と天女。すばらしいが、一時的に別れることがある：Mamia（ウマ）、Mamae（ヤギ）
• 男と夜叉女。よくてもほどほどで、はじめは幸せだが、同じくらい憎しみに終わりやすい：Khan（トラ）、Cho（イヌ）

異類婚：多くの人にとって、相手はじつは姿を変えた天人や鬼神（夜叉、夜叉女）かもしれない。そして彼らのだれも不死ではないので、彼らもまた自分の生まれ年の運命に従う。