Kun（ブタ）

『Brahmajati』はタイの運命の書であり、生まれ年から子どもの将来を読む。その方法は中国の「算命」で、タイ人はおそくとも十三世紀、十二支の周期を取り入れたころにはこれを知っていたと考えてよい。インドの学問はそこに一週間の惑星と、身体を小宇宙とみる考えを加えた。クォーリッチ・ウェールズは、印刷本がおおむね信頼できることを確かめるため、バンコクの国立図書館にある写本から代表的なものを取り寄せた。彼によれば、この書は古いシャムを映している。自由民は封建的な庇護者に仕え、バラモンは深く敬われ、奴隷制がようやく廃止されたのは1900年ごろのことだった。生まれ月の兆しが生まれ日の兆しとほとんど正反対になることも多いが、それこそがタイの読者の好むところである。一方で他方を相殺でき、もちろん最後には吉のほうが勝つのである。

『Brahmajati』によれば、ブタ年生まれの人は、木星が口である。知識をもって話すが、いつも信用できるとはかぎらない。土星が心臓である。かっとなりやすいがすぐにおさまり、根にもたない。火星が腰である。肉欲の過ちを犯しやすい。男なら、他人の妻を求める。金星と太陽が手である。働かなければならないと疲れる。月と水星が足である。旅を好む。

19歳で家を出る。息子を二人もち、二番目がよい。友も富も奴隷も多い。

5月、6月または7月：領主に飼われるブタで、五行は海の水。功徳と高い知性をもつ。

8月、9月または10月：囲いで飼われるブタで、五行は静かな水。善良で、たいへん忠実である。

11月、12月または1月：らい病の（皮膚のただれた）ブタで、五行は密林の水。心がやさしく、頼りになる。

2月、3月または4月：口に水晶をくわえたイノシシで、五行は運河の水。心がやさしい。たいへんよい兆し。

日曜日：貴族に育てられたブタ。運がよく、栄える。

月曜日：食べるために殺されるブタ。悲しみと災いが予言される。

火曜日：金持ちのブタ。裕福。

水曜日：ありふれたブタ。貧しい。よくない。

木曜日：山のブタ。楽しみのために歩きまわるのを好む。

金曜日：頭を傷め、足の折れたブタ。災いが予言される。

土曜日：従者の多いブタ。見通しはすばらしい。

挿絵入りの写本でたいへん好まれた、より簡単な方法は、年をただ暦として用い、数に頼る。月は二つずつ組にされ、5月と11月の組から始まって、それぞれに一週間の一日が配される。ただし最初の組には、余る七日目を収めるため二日が配される（日は日曜日から数え、日曜日を第1日とする）。生まれ月と生まれ日の両方を引く。両方が吉ならたいへん吉、一方が吉で他方が凶なら中をとり、両方が凶のときにだけ、先行きはほんとうに暗い。

5月または11月、あるいは第1日または第7日：不注意で金づかいが荒く、勤勉でなく、他人に頼らなければならない人。おまけにおせっかいである。

6月または12月、あるいは第2日：寝椅子にもたれる貴族。偉くなり、栄える。

7月または1月、あるいは第3日：りっぱな舟で漕いでもらう男。善い人で、運がよく、だれからも敬われる。

8月または2月、あるいは第4日：雌ウシに乗る男。疲れることになり、金を得るのに苦労するが、ちょうど足りるだけは得られる。

9月または3月、あるいは第5日：傘持ちと扇持ちをしたがえ、りっぱな座に座る貴族。運がよく、裕福で、だれからも敬われる。

10月または4月、あるいは第6日：ナーガに乗る天人。怒りっぽい人で、けっして落ち着かない。

『七つの数の書』は、七つの数の力だけを信じる。生まれ年について、その七つの項目は、死、庇護者、運命、富、旅、そして私的な奉公と官の奉公である。年は二つずつ組になる。ブタは大ヘビと同じ予言を分かちあう。

死：庇護者のために奉公するうちに死ぬ。庇護者：親族のように愛してくれる庇護者を探す。運命：前世からの悪業を負い、そのため他人のせいで苦しむ。富：女から富を得る。旅：歩みが遅く、よく気をつけるべきである。奉公：庇護者のためによく働く。役人になれば名高くなる。

タイの占いの書は、結婚をいくつかの方法で判断する。ひとつは生まれの五行を比べるもので、金はつねに鉄として数える。たいていの組み合わせは吉であり、凶のものだけが挙げられている。別の書は二人の生まれ年の動物を見る。娘はそこから、求婚者が自分と結婚したら何になるかを知ることができた。クォーリッチ・ウェールズはこの書を全文載せている。自由民の身分の者なら理論上だれにでも開かれていた社会的地位の幅を、はっきりと示しているからである。そして、男が一生の仕事で何をなしとげるかは、ある程度妻しだいだと結論している。

よく知られたある方式によれば、男と女の結婚が吉となるのはごくわずかな年の組み合わせだけである。多くの人にとって想定されているのは、人間と、じつは姿を変えた天人（devatā）や鬼神（夜叉 yakṣa、夜叉女 yakṣī）である相手との異類婚だからである。『ラーマキエン』を読んで育ったタイの読者には、ごく自然な考えである。

• 水の年に生まれた女と、以下の五行の年に生まれた男：土、火

生まれの五行：たいていの組み合わせは吉であり、凶のものだけを挙げる。金はつねに鉄として数える。

• Chuat（ネズミ）：下級役人
• Chalu（ウシ）：夜叉
• Khan（トラ）：天人
• Tho（ウサギ）：精霊（子が育てにくい）
• Marong（大ヘビ）：よい伴侶
• Maseng（小ヘビ）：平民
• Mamia（ウマ）：ろくでなし
• Mamae（ヤギ）：ジャンク船の船長
• Wok（サル）：ふつうの人
• Raka（ニワトリ）：豚飼い
• Cho（イヌ）：ろくでなし（長続きしない）
• Kun（ブタ）：シカ狩りの猟師

生まれの動物：夫が何になりそうか。娘はこの表から、求婚者が自分と結婚したらどんな地位につくかを知ることができた。

• 男と女。以下の年との組み合わせだけが吉：Chalu（ウシ）、Maseng（小ヘビ）
• 女と天人。ほどほどに吉：Chuat（ネズミ）、Marong（大ヘビ）
• 女と夜叉。もっとも吉だが、別れれば悪い：Wok（サル）
• 男と夜叉女。よくてもほどほどで、はじめは幸せだが、同じくらい憎しみに終わりやすい：Cho（イヌ）

異類婚：多くの人にとって、相手はじつは姿を変えた天人や鬼神（夜叉、夜叉女）かもしれない。そして彼らのだれも不死ではないので、彼らもまた自分の生まれ年の運命に従う。