Mamia（ウマ）

『Brahmajati』はタイの運命の書であり、生まれ年から子どもの将来を読む。その方法は中国の「算命」で、タイ人はおそくとも十三世紀、十二支の周期を取り入れたころにはこれを知っていたと考えてよい。インドの学問はそこに一週間の惑星と、身体を小宇宙とみる考えを加えた。クォーリッチ・ウェールズは、印刷本がおおむね信頼できることを確かめるため、バンコクの国立図書館にある写本から代表的なものを取り寄せた。彼によれば、この書は古いシャムを映している。自由民は封建的な庇護者に仕え、バラモンは深く敬われ、奴隷制がようやく廃止されたのは1900年ごろのことだった。生まれ月の兆しが生まれ日の兆しとほとんど正反対になることも多いが、それこそがタイの読者の好むところである。一方で他方を相殺でき、もちろん最後には吉のほうが勝つのである。

『Brahmajati』によれば、ウマ年生まれの人は、土星が口である。やさしく話すことを好む。月が心臓である。高いところを目ざす。木星が腰である。誠実で一途であることを示す。太陽と火星が手である。あまり腕のよい働き手ではない。水星と金星が足である。あまり旅をしない。

幼いころは両親にかわいがられる。21歳から25歳のあいだに、暮らしを立てるため家を出なければならない。31歳と63歳で災難にあう。

5月、6月または7月：ウマの王で、五行は稲妻。賢く、気立てがよい。

8月、9月または10月：不運なウマで、五行はとろ火。女なら、さすらい人となり、うわさを言いふらす。

11月、12月または1月：飼いウマで、五行は石の中の火。けっして裕福にはならない。

2月、3月または4月：足の不自由なウマで、五行は水晶の中の火。高い位につき、裕福になる。

日曜日：高貴なウマ。大きな力をもつ。

月曜日：天人に世話されるウマ。運がよく、成功する。

火曜日：武人に育てられたウマ。裕福になる。

水曜日：ありふれた、しつけの悪いウマ。不運。

木曜日：貴族のウマ。裕福だが、ひどく疲れる。

金曜日：このウマの母は死んだ。みじめで、身を寄せる所がない。

土曜日：神経か筋肉を痛めたウマ。苦しい見通し。

挿絵入りの写本でたいへん好まれた、より簡単な方法は、年をただ暦として用い、数に頼る。月は二つずつ組にされ、5月と11月の組から始まって、それぞれに一週間の一日が配される。ただし最初の組には、余る七日目を収めるため二日が配される（日は日曜日から数え、日曜日を第1日とする）。生まれ月と生まれ日の両方を引く。両方が吉ならたいへん吉、一方が吉で他方が凶なら中をとり、両方が凶のときにだけ、先行きはほんとうに暗い。

5月または11月、あるいは第1日または第7日：恩人に感謝する温和な教師。自活できる程度にはうまくいく。

6月または12月、あるいは第2日：ゾウに乗る象使い。暮らしを立てるのに苦労する。

7月または1月、あるいは第3日：言い争う夫婦。ひどく貧しく、暮らしを立てるのに苦労する。けんかをするか、婚外の関係にふけりやすい。

8月または2月、あるいは第4日：りっぱな馬に乗る天人。運はよいが、たくさん旅をしなければならない。

9月または3月、あるいは第5日：輿で運ばれる領主。あらゆる点で運がよい。

10月または4月、あるいは第6日：ナーガに乗る天人。頭の回転は速いが、仕事をやりかけで放り出しがち。暮らし向きはまずまずである。

『七つの数の書』は、七つの数の力だけを信じる。生まれ年について、その七つの項目は、死、庇護者、運命、富、旅、そして私的な奉公と官の奉公である。年は二つずつ組になるが、ウマは単独で、ほかの年と組にならない。組にならないのはウマと小ヘビだけである。

死：時が来れば、富のために死ぬ。庇護者：親族のように扱ってくれる庇護者を探す。裕福な領主がもっともよい。運命：前世の悪業に苦しむ。富：損なわれやすい財産をもつ。旅：旅をすると遅れをとりがちである。奉公：パンディットの助けを得て、よい庇護者によく仕えるか、役人としてすぐれた仕事をする。

タイの占いの書は、結婚をいくつかの方法で判断する。ひとつは生まれの五行を比べるもので、金はつねに鉄として数える。たいていの組み合わせは吉であり、凶のものだけが挙げられている。別の書は二人の生まれ年の動物を見る。娘はそこから、求婚者が自分と結婚したら何になるかを知ることができた。クォーリッチ・ウェールズはこの書を全文載せている。自由民の身分の者なら理論上だれにでも開かれていた社会的地位の幅を、はっきりと示しているからである。そして、男が一生の仕事で何をなしとげるかは、ある程度妻しだいだと結論している。

よく知られたある方式によれば、男と女の結婚が吉となるのはごくわずかな年の組み合わせだけである。多くの人にとって想定されているのは、人間と、じつは姿を変えた天人（devatā）や鬼神（夜叉 yakṣa、夜叉女 yakṣī）である相手との異類婚だからである。『ラーマキエン』を読んで育ったタイの読者には、ごく自然な考えである。

• 火の年に生まれた男と、以下の五行の年に生まれた女：水、土、木
• 火の年に生まれた女と、以下の五行の年に生まれた男：金（鉄）

生まれの五行：たいていの組み合わせは吉であり、凶のものだけを挙げる。金はつねに鉄として数える。

• Chuat（ネズミ）：軍の将校（よい）
• Chalu（ウシ）：象使い（のちになってからよい）
• Khan（トラ）：料理人
• Tho（ウサギ）：けんか好き
• Marong（大ヘビ）：下級役人
• Maseng（小ヘビ）：金持ち
• Mamia（ウマ）：プローヒタ（王家の祭司）
• Mamae（ヤギ）：貴族
• Wok（サル）：金持ち
• Raka（ニワトリ）：高官
• Cho（イヌ）：財務の役人
• Kun（ブタ）：ろくでなし

生まれの動物：夫が何になりそうか。娘はこの表から、求婚者が自分と結婚したらどんな地位につくかを知ることができた。

• 男の天人と天女。たいへん幸せで、子が多い：Chuat（ネズミ）、Marong（大ヘビ）
• 男と天女。すばらしいが、一時的に別れることがある：Chalu（ウシ）
• 夜叉と天女。子はいくらかできるが、けんかしがちで、仲はほどほど。少しでも吉なのはこの組だけ：Raka（ニワトリ）、Wok（サル）

異類婚：多くの人にとって、相手はじつは姿を変えた天人や鬼神（夜叉、夜叉女）かもしれない。そして彼らのだれも不死ではないので、彼らもまた自分の生まれ年の運命に従う。