Chalu(소)

『Brahmajati』는 태국의 운명서로, 태어난 해로 아이의 앞날을 읽는다. 그 방법은 중국의 “산명(算命)”인데, 태국인은 적어도 열두 띠의 주기를 받아들인 13세기부터 이를 알았을 것이다. 인도의 학문은 여기에 한 주의 행성들과, 몸을 작은 우주로 보는 생각을 더했다. 쿼리치 웨일스는 인쇄본이 대체로 믿을 만한지 확인하려고 방콕 국립도서관의 필사본 가운데 대표적인 것들을 가져오게 했다. 그에 따르면 이 책은 옛 시암을 비춘다. 자유민은 봉건적인 후원자를 섬겼고, 브라만은 크게 존경받았으며, 노예제는 1900년 무렵에야 마침내 폐지되었다. 태어난 달의 징조가 태어난 날의 징조와 거의 정반대인 경우도 많은데, 태국 독자가 좋아하는 것이 바로 그 점이다. 하나로 다른 하나를 상쇄할 수 있고, 물론 마지막에는 좋은 쪽이 우세하기 때문이다.

『Brahmajati』에 따르면 소의 해에 태어난 사람은 달이 입이다. 오만하고 말이 날카로우며, 기예와 법률 문제를 잘 논한다. 수성이 심장이다. 법률 문제에 능하고, 승려와 귀족과 어울리기를 좋아한다. 토성이 허리다. 감각적 쾌락을 즐긴다. 남자라면 아내를 여럿 두고, 여자라면 몰래 정을 통하기 쉽다. 태양과 목성이 손이다. 손재주는 아주 평범하다. 화성과 금성이 발이다. 여행에는 그다지 맞지 않는다.

장사를 하면 성공한다. 아들을 넷 두는데, 하나는 권세를 갖고 하나는 관리가 된다.

5월, 6월 또는 7월: 들소로, 원소는 단 흙. 혈통 좋은 고귀한 황소지만 부리기 어렵다. 어려서는 좋지만 잔인하다.

8월, 9월 또는 10월: 쟁기를 끄는 소로, 원소는 진흙. 말수가 적고 용감하다.

11월, 12월 또는 1월: 다리를 저는 소로, 원소는 산꼭대기의 흙이며, 외양간에 산다. 기질은 좋지만 생계를 꾸리기 어렵다.

2월, 3월 또는 4월: 소의 왕으로, 원소는 뛰어난 흙. 짐을 끄는 부림소로, 모든 면에서 완벽하고 아주 부유하다.

일요일: 성질 나쁜 소. 좋지 않다.

월요일: 뛰어난 소. 아주 좋으며, 따르는 사람이 많다.

화요일: 평범한 소. 좋지 않다.

수요일: 다리가 부러지고 눈먼 소. 키우기 어렵다.

목요일: 기질이 좋은 소. 부유해진다.

금요일: 짐 싣는 소. 고되게 일하고 몹시 지친다.

토요일: 도둑들이 잡아 죽이려고 이 소를 훔친다. 근심의 징조.

삽화가 든 필사본에서 매우 인기 있던 더 간단한 방법은, 해를 그저 달력으로만 쓰고 수에 의지한다. 달은 둘씩 짝을 지어 5월과 11월에서 시작하고, 짝마다 한 주의 하루가 붙는다. 다만 첫 짝에는 남는 일곱째 날을 넣으려고 이틀이 붙는다(날은 일요일부터 세며, 일요일이 첫째 날이다). 태어난 달과 태어난 날을 모두 찾아본다. 둘 다 좋으면 아주 좋고, 하나는 좋고 하나는 나쁘면 그 중간을 취하며, 둘 다 나쁠 때에만 앞날이 정말로 암울하다.

5월 또는 11월, 혹은 첫째 날 또는 일곱째 날: 형편은 넉넉한 편이지만 기분이 일정하지 않아, 때로는 상냥하고 때로는 그 반대다.

6월 또는 12월, 혹은 둘째 날: 칼을 쓴 죄수. 송사와 많은 근심을 겪는다. 남자라면 근심이 여자에게서, 여자라면 남자에게서 온다.

7월 또는 1월, 혹은 셋째 날: 훌륭한 말을 탄 남자. 집에 있기보다 여행을 좋아한다. 나라의 일자리에서 성공한다.

8월 또는 2월, 혹은 넷째 날: 다투는 부부. 자주 공격적으로 말하여 말다툼에 휘말린다.

9월 또는 3월, 혹은 다섯째 날: 황소를 탄 소년. 어려서는 곤경을 겪지만 어른이 되면 잘 풀리고, 스스로의 노력으로 성공한다.

10월 또는 4월, 혹은 여섯째 날: 나가를 탄 남자. 활동적이고 일이 아주 빠르다. 사람들은 그 사나움을 두려워할 것이다.

『일곱 수의 책』은 오직 일곱 수의 힘만을 믿는다. 태어난 해에 대해 이 책이 다루는 일곱 항목은 죽음, 후원자, 운명, 재물, 여행, 그리고 사사로운 일자리와 나라의 일자리다. 해는 둘씩 짝을 이룬다. 소는 원숭이와 같은 예언을 나눈다.

죽음: 배우자와 헤어질 듯하다. 후원자: 후원자가 반갑게 맞아 주는 곳으로 간다. 운명: 남의 이야기를 하기를 좋아한다. 재물: 지체 높은 브라만에게서 재산을 받거나, 브라만의 도움으로 재산을 얻는다. 여행: 빠르게 여행한다. 일자리: 관리에는 맞지 않으며, 후원자를 섬기면 남의 잘못으로 벌을 받기 쉽다.

태국의 점서들은 혼인을 여러 방식으로 판단한다. 하나는 태어난 원소를 견주는 것인데, 금속은 늘 쇠로 친다. 대부분의 짝은 좋으며, 좋지 않은 것만 실려 있다. 다른 책은 두 사람이 태어난 해의 동물을 본다. 처녀는 이 책을 보고, 구혼자가 자기와 혼인하면 무엇이 될지 알 수 있었다. 쿼리치 웨일스는 이 책을 전부 싣는다. 자유민 신분이라면 누구에게나 이론상 열려 있던 사회적 지위의 폭을 분명히 보여 주기 때문이다. 그리고 남자가 평생의 일에서 무엇을 이루는가는 어느 정도 아내에게 달려 있다고 결론짓는다.

잘 알려진 한 방식에 따르면, 남자와 여자의 혼인이 좋은 것은 몇 안 되는 해의 짝뿐이다. 많은 사람의 경우, 사람과, 실은 모습을 바꾼 천신(devatā)이나 악귀(야차 yakṣa, 야차녀 yakṣī)인 상대 사이의 뒤섞인 혼인이 고려되기 때문이다. 『라마끼엔』을 읽으며 자란 태국 독자에게는 아주 자연스러운 생각이다.

• 흙의 해에 태어난 남자, 맞지 않는 여자의 원소: 물, 나무
• 흙의 해에 태어난 여자, 맞지 않는 남자의 원소: 불

태어난 원소: 대부분의 짝은 좋으며, 좋지 않은 것만 적는다. 금속은 늘 쇠로 친다.

• Chuat(쥐): 왕의 스승
• Chalu(소): 부자
• Khan(호랑이): 왕에게 상을 받는 사람
• Tho(토끼): 재무 관리
• Marong(큰 뱀): 귀족
• Maseng(작은 뱀): 하급 관리
• Mamia(말): 코끼리몰이꾼(나중에야 좋다)
• Mamae(염소): 부자
• Wok(원숭이): 뱃사공
• Raka(닭): 군 장교
• Cho(개): 인드라
• Kun(돼지): 야차

태어난 동물: 남편이 무엇이 될 듯한가. 처녀는 이 표를 보고, 구혼자가 자기와 혼인하면 어떤 지위에 오를지 알 수 있었다.

• 남자와 여자, 좋은 짝은 이 해들뿐이다: Tho(토끼), Kun(돼지)
• 남자와 여천신, 훌륭하지만 잠시 헤어질 수 있다: Mamia(말), Mamae(염소)
• 남자와 야차녀, 잘해야 그저 그렇다. 처음에는 행복하지만, 그만큼 증오로 끝나기도 쉽다: Khan(호랑이), Cho(개)

뒤섞인 혼인: 많은 사람에게, 짝은 실은 모습을 바꾼 천신이나 악귀(야차, 야차녀)일 수 있다. 그리고 그들 가운데 누구도 죽지 않는 존재가 아니므로, 그들 역시 태어난 해의 운을 따른다.