Marong(큰 뱀)

Marong(큰 뱀)

มะโรง · งูใหญ่

Marong(큰 뱀)은 태국 열두 해 주기의 다섯째 해다. 왕립학술원 사전은 그 상징을 큰 뱀으로, 여섯째 해의 상징을 작은 뱀으로 든다. 『Brahmajati』에서는 남자 천신이 큰 뱀을 타며, 그 해는 마호사다 자타카를 떠올리게 한다.

출처: พจนานุกรม ฉบับราชบัณฑิตยสถาน พ.ศ. ๒๕๕๔ (Royal Institute Dictionary, 2011), Office of the Royal Society, มะโรง; H. G. Quaritch Wales, Divination in Thailand: The Hopes and Fears of a Southeast Asian People (London & Dublin: Curzon Press, 1983), pp. 12–13

주기 안의 자리
12개 가운데 제5
상징
큰 뱀
원소
금속(금)
타는 이
남자 천신
해의 혼 크완(khwan)이 깃든 나무
케이폭나무와 대나무
자타카
마호사다 자타카: 수수께끼를 푸는 마호사다

출처: พจนานุกรม ฉบับราชบัณฑิตยสถาน พ.ศ. ๒๕๕๔ (Royal Institute Dictionary, 2011), Office of the Royal Society, มะโรง, นักษัตร ๒; Royal Institute, หลักเกณฑ์การถอดอักษรไทยเป็นอักษรโรมันแบบถ่ายเสียง (Romanization of Thai, 1999), pp. 1–5; H. G. Quaritch Wales, Divination in Thailand: The Hopes and Fears of a Southeast Asian People (London & Dublin: Curzon Press, 1983), pp. 12–13

큰 뱀의 해에 태어난 사람

『Brahmajati』는 태국의 운명서로, 태어난 해로 아이의 앞날을 읽는다. 그 방법은 중국의 “산명(算命)”인데, 태국인은 적어도 열두 띠의 주기를 받아들인 13세기부터 이를 알았을 것이다. 인도의 학문은 여기에 한 주의 행성들과, 몸을 작은 우주로 보는 생각을 더했다. 쿼리치 웨일스는 인쇄본이 대체로 믿을 만한지 확인하려고 방콕 국립도서관의 필사본 가운데 대표적인 것들을 가져오게 했다. 그에 따르면 이 책은 옛 시암을 비춘다. 자유민은 봉건적인 후원자를 섬겼고, 브라만은 크게 존경받았으며, 노예제는 1900년 무렵에야 마침내 폐지되었다. 태어난 달의 징조가 태어난 날의 징조와 거의 정반대인 경우도 많은데, 태국 독자가 좋아하는 것이 바로 그 점이다. 하나로 다른 하나를 상쇄할 수 있고, 물론 마지막에는 좋은 쪽이 우세하기 때문이다.

『Brahmajati』에 따르면 큰 뱀의 해에 태어난 사람은 목성이 입이다. 학자의 참된 지식으로 슬기롭게 말한다. 토성이 심장이다. 화를 잘 내지만 곧 풀린다. 마음씨 착한 사람이다. 화성이 허리다. 감각적 욕망이 강하고, 남몰래 악덕에 빠진다. 금성과 태양이 손이다. 솜씨가 모자라 거친 일을 한다. 달과 수성이 발이다. 여행을 하고 싶어 한다.

이 사람은 믿음직한 아들들을 두는데, 특히 둘째가 훌륭하다. 또 친척도 많고 돈도 많으며, 남녀 하인도 많다. 15세에서 19세까지는 집을 떠나 살아야 할 듯하다. 30세에 아주 운이 좋지만, 37세와 50세에 불운을 겪는다.

출처: H. G. Quaritch Wales, Divination in Thailand: The Hopes and Fears of a Southeast Asian People (London & Dublin: Curzon Press, 1983), pp. x–xi, 8–9, 12–13, 18–19, 35

태어난 달

5월, 6월 또는 7월: 뱀의 왕으로, 원소는 별이 빛나는 하늘. 나랏일을 잘 해내고 노예를 많이 둔다. 어떤 적도 해치지 못한다.

8월, 9월 또는 10월: 빛나는 큰 뱀으로, 원소는 얼룩진 금. 어려서는 가난하기 쉽지만 나중에는 잘 풀린다.

11월, 12월 또는 1월: 숲의 코브라로, 원소는 흰 금. 마음씨 착하고 어질다.

2월, 3월 또는 4월: 빛나는 갈대 뱀으로, 원소는 순금. 믿음직한 사람으로, 나랏일을 잘 해내고 고관이 된다.

출처: H. G. Quaritch Wales, Divination in Thailand: The Hopes and Fears of a Southeast Asian People (London & Dublin: Curzon Press, 1983), pp. 12–13

태어난 날

일요일: 고귀한 뱀. 따르는 이가 많다. 아주 좋다.

월요일: 평범한 뱀. 앞날이 좋지 않다.

화요일: 독뱀. 악해지기 쉽다.

수요일: 슬픈 뱀. 근심이 많다.

목요일: 마법의(?) 뱀. 좋지 않다. 옥에 갇힌다.

금요일: 사람을 죽이는 뱀. 비참한 징조.

토요일: 지키는 뱀. 아주 좋다.

출처: H. G. Quaritch Wales, Divination in Thailand: The Hopes and Fears of a Southeast Asian People (London & Dublin: Curzon Press, 1983), pp. 12–13

필사본의 그림

삽화가 든 필사본에서 매우 인기 있던 더 간단한 방법은, 해를 그저 달력으로만 쓰고 수에 의지한다. 달은 둘씩 짝을 지어 5월과 11월에서 시작하고, 짝마다 한 주의 하루가 붙는다. 다만 첫 짝에는 남는 일곱째 날을 넣으려고 이틀이 붙는다(날은 일요일부터 세며, 일요일이 첫째 날이다). 태어난 달과 태어난 날을 모두 찾아본다. 둘 다 좋으면 아주 좋고, 하나는 좋고 하나는 나쁘면 그 중간을 취하며, 둘 다 나쁠 때에만 앞날이 정말로 암울하다.

5월 또는 11월, 혹은 첫째 날 또는 둘째 날(원문 그대로): 화를 잘 내고 오래도록 풀리지 않지만, 나랏일을 잘 해낸다.

6월 또는 12월, 혹은 둘째 날: 단 위에 앉은 귀족. 위대해지고 오래도록 행운을 누린다.

7월 또는 1월, 혹은 셋째 날: 쇠사슬에 묶인 죄수. 슬픔이 많고, 해를 꾀하는 적 때문에 근심한다. 그러나 제 몸을 지킬 수 있다.

8월 또는 2월, 혹은 넷째 날: 코끼리를 탄 코끼리몰이꾼. 가난한 사람으로, 생계를 꾸리기 어렵다.

9월 또는 3월, 혹은 다섯째 날: 말을 탄 귀족. 부유한 귀족이 된다. 자주 먼 길을 떠나야 한다.

10월 또는 4월, 혹은 여섯째 날: 나가를 탄 귀족. 잘 풀리지만, 몸은 튼튼해도 마음의 근심이 많고 행복은 적다.

출처: H. G. Quaritch Wales, Divination in Thailand: The Hopes and Fears of a Southeast Asian People (London & Dublin: Curzon Press, 1983), pp. 19, 21, 24

일곱 수의 책

『일곱 수의 책』은 오직 일곱 수의 힘만을 믿는다. 태어난 해에 대해 이 책이 다루는 일곱 항목은 죽음, 후원자, 운명, 재물, 여행, 그리고 사사로운 일자리와 나라의 일자리다. 해는 둘씩 짝을 이룬다. 큰 뱀은 돼지와 같은 예언을 나눈다.

죽음: 후원자를 섬기다가 죽는다. 후원자: 자기를 친척처럼 아껴 줄 후원자를 찾는다. 운명: 전생의 악업을 지고 있어, 그 때문에 남들로 인해 고통받는다. 재물: 여자에게서 재물을 얻는다. 여행: 걸음이 느리니 몹시 조심해야 한다. 일자리: 후원자를 위해 일을 잘 해낸다. 관리가 되면 이름을 떨친다.

출처: H. G. Quaritch Wales, Divination in Thailand: The Hopes and Fears of a Southeast Asian People (London & Dublin: Curzon Press, 1983), pp. 24–28

큰 뱀의 해

동물은 왕실력 첫째 달의, 차오르는 달의 첫날에 바뀐다. 이날은 11월이나 12월에 든다. 2019년 11월 28일, 곧 왕실력 첫째 달의 둘째 날에 태어난 아이는 쥐로 등록되었다. 표는 1900년부터 2027년까지 큰 뱀의 해마다 그 첫날을 보여 준다. 2027년은 우리가 대조한 공식 역법의 마지막 해다.

해 시작하는 날
1904 1903년 11월 20일
1916 1915년 12월 7일
1928 1927년 11월 24일
1940 1939년 12월 12일
1952 1951년 11월 29일
1964 1963년 11월 17일
1976 1975년 12월 4일
1988 1987년 11월 21일
2000 1999년 12월 8일
2012 2011년 11월 26일
2024 2023년 12월 13일

출처: Department of Provincial Administration, Bureau of Registration Administration, Q&A (2566), p. 1; Loy Chunpongtong, Journal of the Royal Institute of Thailand 38(3) (2013), pp. 196–206, pp. 196–206; Bank of Thailand, Notifications on the holidays of financial institutions, B.E. 2545–2570 (2002–2027); Loy Chunpongtong, Journal of the Royal Institute of Thailand 36(4) (2011), p. 629

궁합

태국의 점서들은 혼인을 여러 방식으로 판단한다. 하나는 태어난 원소를 견주는 것인데, 금속은 늘 쇠로 친다. 대부분의 짝은 좋으며, 좋지 않은 것만 실려 있다. 다른 책은 두 사람이 태어난 해의 동물을 본다. 처녀는 이 책을 보고, 구혼자가 자기와 혼인하면 무엇이 될지 알 수 있었다. 쿼리치 웨일스는 이 책을 전부 싣는다. 자유민 신분이라면 누구에게나 이론상 열려 있던 사회적 지위의 폭을 분명히 보여 주기 때문이다. 그리고 남자가 평생의 일에서 무엇을 이루는가는 어느 정도 아내에게 달려 있다고 결론짓는다.

잘 알려진 한 방식에 따르면, 남자와 여자의 혼인이 좋은 것은 몇 안 되는 해의 짝뿐이다. 많은 사람의 경우, 사람과, 실은 모습을 바꾼 천신(devatā)이나 악귀(야차 yakṣa, 야차녀 yakṣī)인 상대 사이의 뒤섞인 혼인이 고려되기 때문이다. 『라마끼엔』을 읽으며 자란 태국 독자에게는 아주 자연스러운 생각이다.

  • 금속(쇠)의 해에 태어난 남자, 맞지 않는 여자의 원소: 불
  • 금속(쇠)의 해에 태어난 여자, 맞지 않는 남자의 원소: 나무

태어난 원소: 대부분의 짝은 좋으며, 좋지 않은 것만 적는다. 금속은 늘 쇠로 친다.

태어난 동물: 남편이 무엇이 될 듯한가. 처녀는 이 표를 보고, 구혼자가 자기와 혼인하면 어떤 지위에 오를지 알 수 있었다.

  • 남자 천신과 여천신, 아주 행복하고 자식이 많다: Mamae(염소), Mamia(말)
  • 남자와 여천신, 훌륭하지만 잠시 헤어질 수 있다: Mamae(염소)
  • 여자와 천신, 가장 좋다. 자식이 있지만 다투고 헤어지기 쉽다: Tho(토끼)
  • 여자와 천신, 그런대로 좋다: Kun(돼지)

뒤섞인 혼인: 많은 사람에게, 짝은 실은 모습을 바꾼 천신이나 악귀(야차, 야차녀)일 수 있다. 그리고 그들 가운데 누구도 죽지 않는 존재가 아니므로, 그들 역시 태어난 해의 운을 따른다.

출처: H. G. Quaritch Wales, Divination in Thailand: The Hopes and Fears of a Southeast Asian People (London & Dublin: Curzon Press, 1983), pp. 63–70