Marong(큰 뱀)
มะโรง · งูใหญ่
Marong(큰 뱀)은 태국 열두 해 주기의 다섯째 해다. 왕립학술원 사전은 그 상징을 큰 뱀으로, 여섯째 해의 상징을 작은 뱀으로 든다. 『Brahmajati』에서는 남자 천신이 큰 뱀을 타며, 그 해는 마호사다 자타카를 떠올리게 한다.
출처: พจนานุกรม ฉบับราชบัณฑิตยสถาน พ.ศ. ๒๕๕๔ (Royal Institute Dictionary, 2011), Office of the Royal Society, มะโรง; H. G. Quaritch Wales, Divination in Thailand: The Hopes and Fears of a Southeast Asian People (London & Dublin: Curzon Press, 1983), pp. 12–13
- 주기 안의 자리
- 12개 가운데 제5
- 상징
- 큰 뱀
- 원소
- 금속(금)
- 타는 이
- 남자 천신
- 해의 혼 크완(khwan)이 깃든 나무
- 케이폭나무와 대나무
- 자타카
- 마호사다 자타카: 수수께끼를 푸는 마호사다
출처: พจนานุกรม ฉบับราชบัณฑิตยสถาน พ.ศ. ๒๕๕๔ (Royal Institute Dictionary, 2011), Office of the Royal Society, มะโรง, นักษัตร ๒; Royal Institute, หลักเกณฑ์การถอดอักษรไทยเป็นอักษรโรมันแบบถ่ายเสียง (Romanization of Thai, 1999), pp. 1–5; H. G. Quaritch Wales, Divination in Thailand: The Hopes and Fears of a Southeast Asian People (London & Dublin: Curzon Press, 1983), pp. 12–13
큰 뱀의 해에 태어난 사람
『Brahmajati』는 태국의 운명서로, 태어난 해로 아이의 앞날을 읽는다. 그 방법은 중국의 “산명(算命)”인데, 태국인은 적어도 열두 띠의 주기를 받아들인 13세기부터 이를 알았을 것이다. 인도의 학문은 여기에 한 주의 행성들과, 몸을 작은 우주로 보는 생각을 더했다. 쿼리치 웨일스는 인쇄본이 대체로 믿을 만한지 확인하려고 방콕 국립도서관의 필사본 가운데 대표적인 것들을 가져오게 했다. 그에 따르면 이 책은 옛 시암을 비춘다. 자유민은 봉건적인 후원자를 섬겼고, 브라만은 크게 존경받았으며, 노예제는 1900년 무렵에야 마침내 폐지되었다. 태어난 달의 징조가 태어난 날의 징조와 거의 정반대인 경우도 많은데, 태국 독자가 좋아하는 것이 바로 그 점이다. 하나로 다른 하나를 상쇄할 수 있고, 물론 마지막에는 좋은 쪽이 우세하기 때문이다.
『Brahmajati』에 따르면 큰 뱀의 해에 태어난 사람은 목성이 입이다. 학자의 참된 지식으로 슬기롭게 말한다. 토성이 심장이다. 화를 잘 내지만 곧 풀린다. 마음씨 착한 사람이다. 화성이 허리다. 감각적 욕망이 강하고, 남몰래 악덕에 빠진다. 금성과 태양이 손이다. 솜씨가 모자라 거친 일을 한다. 달과 수성이 발이다. 여행을 하고 싶어 한다.
이 사람은 믿음직한 아들들을 두는데, 특히 둘째가 훌륭하다. 또 친척도 많고 돈도 많으며, 남녀 하인도 많다. 15세에서 19세까지는 집을 떠나 살아야 할 듯하다. 30세에 아주 운이 좋지만, 37세와 50세에 불운을 겪는다.
출처: H. G. Quaritch Wales, Divination in Thailand: The Hopes and Fears of a Southeast Asian People (London & Dublin: Curzon Press, 1983), pp. x–xi, 8–9, 12–13, 18–19, 35
태어난 달
5월, 6월 또는 7월: 뱀의 왕으로, 원소는 별이 빛나는 하늘. 나랏일을 잘 해내고 노예를 많이 둔다. 어떤 적도 해치지 못한다.
8월, 9월 또는 10월: 빛나는 큰 뱀으로, 원소는 얼룩진 금. 어려서는 가난하기 쉽지만 나중에는 잘 풀린다.
11월, 12월 또는 1월: 숲의 코브라로, 원소는 흰 금. 마음씨 착하고 어질다.
2월, 3월 또는 4월: 빛나는 갈대 뱀으로, 원소는 순금. 믿음직한 사람으로, 나랏일을 잘 해내고 고관이 된다.
출처: H. G. Quaritch Wales, Divination in Thailand: The Hopes and Fears of a Southeast Asian People (London & Dublin: Curzon Press, 1983), pp. 12–13
태어난 날
일요일: 고귀한 뱀. 따르는 이가 많다. 아주 좋다.
월요일: 평범한 뱀. 앞날이 좋지 않다.
화요일: 독뱀. 악해지기 쉽다.
수요일: 슬픈 뱀. 근심이 많다.
목요일: 마법의(?) 뱀. 좋지 않다. 옥에 갇힌다.
금요일: 사람을 죽이는 뱀. 비참한 징조.
토요일: 지키는 뱀. 아주 좋다.
출처: H. G. Quaritch Wales, Divination in Thailand: The Hopes and Fears of a Southeast Asian People (London & Dublin: Curzon Press, 1983), pp. 12–13
필사본의 그림
삽화가 든 필사본에서 매우 인기 있던 더 간단한 방법은, 해를 그저 달력으로만 쓰고 수에 의지한다. 달은 둘씩 짝을 지어 5월과 11월에서 시작하고, 짝마다 한 주의 하루가 붙는다. 다만 첫 짝에는 남는 일곱째 날을 넣으려고 이틀이 붙는다(날은 일요일부터 세며, 일요일이 첫째 날이다). 태어난 달과 태어난 날을 모두 찾아본다. 둘 다 좋으면 아주 좋고, 하나는 좋고 하나는 나쁘면 그 중간을 취하며, 둘 다 나쁠 때에만 앞날이 정말로 암울하다.
5월 또는 11월, 혹은 첫째 날 또는 둘째 날(원문 그대로): 화를 잘 내고 오래도록 풀리지 않지만, 나랏일을 잘 해낸다.
6월 또는 12월, 혹은 둘째 날: 단 위에 앉은 귀족. 위대해지고 오래도록 행운을 누린다.
7월 또는 1월, 혹은 셋째 날: 쇠사슬에 묶인 죄수. 슬픔이 많고, 해를 꾀하는 적 때문에 근심한다. 그러나 제 몸을 지킬 수 있다.
8월 또는 2월, 혹은 넷째 날: 코끼리를 탄 코끼리몰이꾼. 가난한 사람으로, 생계를 꾸리기 어렵다.
9월 또는 3월, 혹은 다섯째 날: 말을 탄 귀족. 부유한 귀족이 된다. 자주 먼 길을 떠나야 한다.
10월 또는 4월, 혹은 여섯째 날: 나가를 탄 귀족. 잘 풀리지만, 몸은 튼튼해도 마음의 근심이 많고 행복은 적다.
출처: H. G. Quaritch Wales, Divination in Thailand: The Hopes and Fears of a Southeast Asian People (London & Dublin: Curzon Press, 1983), pp. 19, 21, 24
일곱 수의 책
『일곱 수의 책』은 오직 일곱 수의 힘만을 믿는다. 태어난 해에 대해 이 책이 다루는 일곱 항목은 죽음, 후원자, 운명, 재물, 여행, 그리고 사사로운 일자리와 나라의 일자리다. 해는 둘씩 짝을 이룬다. 큰 뱀은 돼지와 같은 예언을 나눈다.
죽음: 후원자를 섬기다가 죽는다. 후원자: 자기를 친척처럼 아껴 줄 후원자를 찾는다. 운명: 전생의 악업을 지고 있어, 그 때문에 남들로 인해 고통받는다. 재물: 여자에게서 재물을 얻는다. 여행: 걸음이 느리니 몹시 조심해야 한다. 일자리: 후원자를 위해 일을 잘 해낸다. 관리가 되면 이름을 떨친다.
출처: H. G. Quaritch Wales, Divination in Thailand: The Hopes and Fears of a Southeast Asian People (London & Dublin: Curzon Press, 1983), pp. 24–28
큰 뱀의 해
동물은 왕실력 첫째 달의, 차오르는 달의 첫날에 바뀐다. 이날은 11월이나 12월에 든다. 2019년 11월 28일, 곧 왕실력 첫째 달의 둘째 날에 태어난 아이는 쥐로 등록되었다. 표는 1900년부터 2027년까지 큰 뱀의 해마다 그 첫날을 보여 준다. 2027년은 우리가 대조한 공식 역법의 마지막 해다.
| 해 | 시작하는 날 |
|---|---|
| 1904 | 1903년 11월 20일 |
| 1916 | 1915년 12월 7일 |
| 1928 | 1927년 11월 24일 |
| 1940 | 1939년 12월 12일 |
| 1952 | 1951년 11월 29일 |
| 1964 | 1963년 11월 17일 |
| 1976 | 1975년 12월 4일 |
| 1988 | 1987년 11월 21일 |
| 2000 | 1999년 12월 8일 |
| 2012 | 2011년 11월 26일 |
| 2024 | 2023년 12월 13일 |
출처: Department of Provincial Administration, Bureau of Registration Administration, Q&A (2566), p. 1; Loy Chunpongtong, Journal of the Royal Institute of Thailand 38(3) (2013), pp. 196–206, pp. 196–206; Bank of Thailand, Notifications on the holidays of financial institutions, B.E. 2545–2570 (2002–2027); Loy Chunpongtong, Journal of the Royal Institute of Thailand 36(4) (2011), p. 629
궁합
태국의 점서들은 혼인을 여러 방식으로 판단한다. 하나는 태어난 원소를 견주는 것인데, 금속은 늘 쇠로 친다. 대부분의 짝은 좋으며, 좋지 않은 것만 실려 있다. 다른 책은 두 사람이 태어난 해의 동물을 본다. 처녀는 이 책을 보고, 구혼자가 자기와 혼인하면 무엇이 될지 알 수 있었다. 쿼리치 웨일스는 이 책을 전부 싣는다. 자유민 신분이라면 누구에게나 이론상 열려 있던 사회적 지위의 폭을 분명히 보여 주기 때문이다. 그리고 남자가 평생의 일에서 무엇을 이루는가는 어느 정도 아내에게 달려 있다고 결론짓는다.
잘 알려진 한 방식에 따르면, 남자와 여자의 혼인이 좋은 것은 몇 안 되는 해의 짝뿐이다. 많은 사람의 경우, 사람과, 실은 모습을 바꾼 천신(devatā)이나 악귀(야차 yakṣa, 야차녀 yakṣī)인 상대 사이의 뒤섞인 혼인이 고려되기 때문이다. 『라마끼엔』을 읽으며 자란 태국 독자에게는 아주 자연스러운 생각이다.
- 금속(쇠)의 해에 태어난 남자, 맞지 않는 여자의 원소: 불
- 금속(쇠)의 해에 태어난 여자, 맞지 않는 남자의 원소: 나무
태어난 원소: 대부분의 짝은 좋으며, 좋지 않은 것만 적는다. 금속은 늘 쇠로 친다.
- Chuat(쥐): 배를 세놓는 사람
- Chalu(소): 귀족
- Khan(호랑이): 정크선의 사관
- Tho(토끼): 농부
- Marong(큰 뱀): 천신
- Maseng(작은 뱀): 부자
- Mamia(말): 하급 관리
- Mamae(염소): 관리
- Wok(원숭이): 인드라
- Raka(닭): 쌀 상인
- Cho(개): 좋은 벗
- Kun(돼지): 좋은 벗
태어난 동물: 남편이 무엇이 될 듯한가. 처녀는 이 표를 보고, 구혼자가 자기와 혼인하면 어떤 지위에 오를지 알 수 있었다.
- 남자 천신과 여천신, 아주 행복하고 자식이 많다: Mamae(염소), Mamia(말)
- 남자와 여천신, 훌륭하지만 잠시 헤어질 수 있다: Mamae(염소)
- 여자와 천신, 가장 좋다. 자식이 있지만 다투고 헤어지기 쉽다: Tho(토끼)
- 여자와 천신, 그런대로 좋다: Kun(돼지)
뒤섞인 혼인: 많은 사람에게, 짝은 실은 모습을 바꾼 천신이나 악귀(야차, 야차녀)일 수 있다. 그리고 그들 가운데 누구도 죽지 않는 존재가 아니므로, 그들 역시 태어난 해의 운을 따른다.
출처: H. G. Quaritch Wales, Divination in Thailand: The Hopes and Fears of a Southeast Asian People (London & Dublin: Curzon Press, 1983), pp. 63–70