Yos(토끼)

티베트 문헌은 이 묘사들을 정해진 운명이 아니라 경고로 내놓는다. 규르메 도르제(Gyurme Dorje)의 말로는, 예언은 "결정론적인 것이 아니라 경계하고 처방하는 것으로 여겨지며", 흉조에는 그것을 "무효로 만드는 힘이 있는" 의례로 대응한다.

White Beryl은 섭정 상계 갸초(Sangs-rgyas rGya-mtsho)가 17세기에 쓴 논서로, 토끼에게는 외톨이의 묘사를 준다. 도르제의 번역은 이렇다. "토끼해에 태어난 사람은 본디 독신 남녀로, 쓸데없는 대화를 피하고 오히려 사교 활동을 버리기를 좋아한다. 떠돌이 삶에 잘 맞아 모자란 음식으로도 견디며, 큰 친절을 받든 받지 않든 아버지에게 무심하다. 옷은 그저 추위를 막으려고 입을 뿐, 어머니의 자애로 옷을 얻으리라 기대하지 않는다. 지금만을 생각하지만, 음식은 보잘것없어도 속임수에는 능하다. 화를 한쪽에 두고 부드럽게 웃는 낯을 꾸밀 줄 안다. 점액, 담즙, 이의 병에 걸리기 쉬울 것이다."

필리프 코르뉘의 Tibetan Astrology는 토끼를 "고요와 덕과 신중함의 본보기"로 본다. 우아하고 예의 바르며 친절하고 말씨가 부드러우며, 편안함과 사치를 사랑하고 어려움을 피하는 뛰어난 외교가다. 그는 토끼가 적에게조차 예의 바르지만 "조심하라!"고 경고한다. 교활하고 에두른 방법으로 공격할 수 있기 때문이다.

White Beryl의 토끼는 금욕적인 방랑자이고, 코르뉘의 토끼는 세련된 외교가다. 둘이 공유하는 것은 부드러운 겉모습과 숨은 간교뿐이다. ZodiAtlas가 White Beryl을 먼저 내세우는 것은 그것이 17세기에 기록된 티베트 원전 자체이기 때문이다. 코르뉘는 자신의 묘사가 어느 티베트 문헌에서 왔는지 밝히지 않는다.

모든 토끼해는 같은 생명력(srog)을 지닌다. 토끼가 점술 거북 위에 서 있는 동쪽의 원소, 곧 나무다. 생명의 혼(bla)은 물로, 나무의 "어머니"인 원소다. 바람말(rlung-rta), 곧 운과 좋은 평판의 힘은 불이다. 토끼는 토끼, 양, 돼지의 운 무리에 속하며, 이 무리의 운은 뱀의 원소인 불이기 때문이다.

몸(lus)과 권세(dbang-thang)는 다섯 토끼해마다 바뀐다. 나무의 토끼해에는 몸이 물, 권세가 나무이고, 불의 토끼해에는 불과 불, 흙의 토끼해에는 흙과 흙, 쇠의 토끼해에는 나무와 쇠, 물의 토끼해에는 쇠와 물이다. 권세의 원소가 그해에 이름을 주는 원소다.

토끼띠는 붉은 7, 푸른 4, 흰 1의 숫자 방진에 속하며, 이 방진들은 쥐, 말, 새도 다스린다.

나무의 토끼(shing-mo yos-lo). "교활하며", "이성과의 교제를 몹시 즐기고", "간통을 하며 늘 놀이와 노래와 춤에 빠진다". 글은 의붓 친족과 혼외 자녀를 예언한다. 예순일곱 해, 여섯 가지 장애.

불의 토끼(me-mo yos-lo). 이해는 모든 랍중(rab-byung) 주기가 시작되는 해다. White Beryl은 이해에 태어난 사람들에게 "큰 정신적 고통과 불쾌한 말", 속임과 자화자찬을 주지만, 이들은 "성인들의 이름"을 공경하고 "학식 있는 성품"을 지녔다. 재물은 넉넉하지만 "부모가 나병으로 죽을 수 있다". 일흔다섯 해, 일곱 가지 장애.

흙의 토끼(sa-mo yos-lo). "말이 아주 많고 총명하며", "문법과 여러 논서에 통달하겠지만", 재물이 적고 간통을 하며 "친척들에게 많은 재앙을 불러온다". 만성 폐병으로 죽을 수 있다. 쉰 해, 여섯 가지 장애, 자녀 하나.

쇠의 토끼(lcags-mo yos-lo). "마음이 넓고 게으르지만", "큰 노력의 의지와 날카로운 지성"을 지녔고, 교육을 잘 받았으며, 고통스러운 병과 사고사의 위험에도 불구하고 "남에게 자애와 너그러움을 보인다". 예순한 해, 다섯 가지 장애, 다섯 자녀.

물의 토끼(chu-mo yos-lo). 이들은 "남을 믿지 않지만" 나쁜 무리와 어울린다. 장사와 지나친 잠을 좋아하고, 잘 잊으며 인색하고, "아버지의 집을 빼앗기게 내버려 둘 것이다". 일흔두 해. 이들은 "중요한 자녀를 둘 운명이다".

자기 띠의 해, 곧 13, 25, 37, 49, 61, 73세에는 White Beryl이 "자연적 장애"(rang-keg)라고 부르는 것이 찾아온다. 이 해에는 선행을 하고, 의례로 번영과 장수를 불러들이며, "상중인 사람이나 병자"와의 접촉을 피하라고 권한다. 일곱째 띠인 새의 해는 7, 19, 31, 43, 55세에 온다. 일곱 살에는 적대적인 힘을 의례로 물리쳐야 한다. 열아홉 살은 "돈을 벌 때"이고, 서른한 살에는 이혼의 위험이, 마흔세 살에는 재물에 맞서는 적대적인 힘이, 쉰다섯 살에는 호흡 곤란이 찾아온다.

도르제가 전하는 sMon-'gro Paṇḍita에 따르면, 토끼해의 겨울 가운데 달 이레째 날은 "검은 날"이다. 일반적인 규칙으로, 말의 달에는 토끼의 날이 검다.

필리프 코르뉘는 띠마다 좋은 날과 나쁜 날의 표를 덧붙였으며, 그 표는 아래에 실었다. 그는 그 티베트 출처를 밝히지 않는다. 코르뉘에게 토끼해는 "전반적으로 느슨한 해, 편한 삶"으로, 너무나 고요해서 "어느 정도의 게으름으로 이어진다".

• 최상의 날: 목요일
• 좋은 날: 토요일
• 나쁜 날: 금요일
• 바탕의 날: 음력 11일
• 힘의 날: 음력 27일
• 성취의 날: 음력 12일
• 장애의 날: 음력 26일
• 어지러움의 날: 음력 25일
• 적의 날: 음력 18일

필리프 코르뉘, Tibetan Astrology, 표 26과 27에 따름. 코르뉘는 이 날들의 티베트 출처를 밝히지 않는다.

White Beryl은 그날의 동물로도 병을 점친다. 토끼의 날은 남자에게 "가볍고" 여자에게 "무거우며", 그 병은 가슴과 뇌의 병, 허리 통증, 결막염이다. 임박한 죽음의 징후가 보이는 가장 심한 병에 대해서는, 의례가 환자가 태어난 해의 띠에 따라 달라진다고 글은 덧붙인다.

점술 거북 위에서 토끼는 동쪽, 곧 나무, 간, 괘 Zin, 목성의 구역에 속한다. 점술가들은 이 구역으로 "남계 조상"에 관한 일을 점친다. 열두 숨은 주재령 가운데 토끼의 주재령은 Rus-sbal ser-po다.

다섯 체질 유형 가운데 호랑이해와 토끼해는 나무 체질에게 운명의 해, 불 체질에게 "어머니"의 해, 흙 체질에게 적의 해, 쇠 체질에게 "벗"의 해, 물 체질에게 아들의 해다.

White Beryl은 아버지의 띠로 출생을 판단한다. 호랑이해나 토끼해에 태어난 아버지와 말해나 뱀해에 태어난 자녀는 "큰 광명"이라는 길한 예언을 낳는다. 자녀가 새띠나 원숭이띠라면 예언은 "단명, 가까운 앞날에도 먼 앞날에도 불길하다"이다.

자녀 쪽에서 보면, 아버지가 쥐띠나 돼지띠인 토끼띠 자녀는 길한 "무성한 여의수"를 얻는다. 아버지가 소, 양, 개, 용띠라면 예언은 단명이다. 괘 Dva 아래 태어난 토끼띠 자녀는 어머니가 기르기 어렵고, 괘 Khon 아래 태어난 자녀는 "토지의 주재령들에게 시달린다고 예언된다".

토끼띠 자녀에게 조심해야 할 달은 호랑이, 토끼, 용의 달이다. 이 달들에 태어나면 각각 병, 죽음, 무덤의 구역에 들며, "자신에게도 아버지에게도 불길하다".

호랑이띠나 토끼띠의 망자가 나무의 다른 표지들, 곧 나무의 체질, 괘 Zin, 푸른 4의 숫자 방진, 목성, 그리고 아버지와 아들을 포함해 같은 띠인 집안의 세 세대까지 갖추고 있으면, White Beryl은 나무를 죽음을 주관하는 원소로 삼는다. "이 모든 경우, 그리고 봄의 첫째 달이나 둘째 달에는" 시신을 무덤에 안치해서는 안 된다.

토끼해에 죽은 사람에게는, 살아 있는 친척 대부분이 소, 용, 양, 개띠면 수장이 길하고, 새띠나 원숭이띠면 천장이 길하다. 어느 경우든 괘나 숫자 방진도 맞아야 한다. 시신 자체를 서쪽으로 옮겨서는 안 된다. "그렇지 않으면 벗들에게 불길할 것이다."

망자가 토끼띠일 때, White Beryl은 마귀의 영향이 호랑이띠 친척에게 떨어질 수 있다고 경고하며 "복수자들을 처단하기 위한" 의례를 정한다.

불길한 풀이마다 White Beryl은 처방을 내놓는다. 자기 띠의 해에는 열세 살에 sNang-brgyad와 Pañcarakṣā, 스물다섯 살에 Vajravidāraṇa와 Amitāyus Sūtra 같은 독송을 장수 의례와 함께 정해 둔다. 약해진 힘은 생명력의 대속 의례(srog-bslu)와 바람말을 위한 기도 깃발로 되살린다. 책 스스로 말하듯, "알맞은 의례를 올바르게 행하면 불길한 결합은 길한 것으로 바뀔 것이다".

White Beryl 사본은 여러 짝 목록을 내놓으며, 목록마다 저마다의 예단이 있고, 토끼에 대해서는 목록들이 서로 엇갈린다. 우리는 그대로 보여 준다. 개와 돼지는 토끼와 함께 다정한 삼합을 이루고, 돼지는 또 자녀를 많이 가져온다. 소는 "후손이 없을" 짝들과 "여섯 가지 불길한 두려움" 가운데 올라 있지만, 글은 "소와 토끼 부부는 길고 넉넉한 삶과 좋은 평판을 누릴 것이다"라고 덧붙인다.

토끼와 양은 부유하고 힘 있게 된다. 뱀과 맺으면 부부는 후손이 없고, 호랑이와 맺으면 가계가 끊기며, 원숭이와 맺으면 이혼하고, 새와 맺으면 "어머니와 그 아이가 헤어질 것이다". 쥐와 토끼 사이에는 어떤 맞는 관계도 있을 수 없다. "쥐가 토끼의 새끼를 주워 갈 것이다." 둘 다 토끼띠인 부부는 아기를 잃고 "기르기는 쉽지만 결국 가계를 끝낼 딸을 많이" 둔다. 두 번째 목록은 같은 부부를 보통으로 평가한다.

필리프 코르뉘의 표는 토끼의 짝을 달리 평가한다. 그에게 쥐는 좋고, 암소와 뱀은 중립이며, 호랑이는 불관용의 상대이며, 용은 적이다. 나머지 여섯 띠에 대해서는 아무것도 적지 않는다. 코르뉘 자신도 "중국, 티베트, 서양의 저자들은 궁합에 대해 완전히 일치하지 않는다"고 인정한다.