Zodíaco Tibetano

A astrologia tibetana é um dos grandes sistemas sintetizados, e não pretende ter inventado os próprios signos. Ela entrelaça três fios: um tênue substrato da religião Bön pré-budista do planalto, um vasto corpo de material chinês e a ciência dos astros do Kalachakra Tantra indiano. Os doze animais e os cinco elementos que você encontra aqui pertencem ao primeiro desses aportes — o chinês.

Os próprios tibetanos dividem sua astrologia em duas. O jungtsi — a "astrologia dos elementos", também chamado de nagtsi, o "cálculo negro" — é o lado chinês: o ciclo de doze animais, os cinco elementos, a roda de sessenta anos. O kartsi, o "cálculo branco" ou astrologia dos planetas, é o lado indiano, trazido com o Kalachakra Tantra quando seus textos sânscritos foram traduzidos para o tibetano entre os séculos décimo primeiro e décimo terceiro. Um sistema conta animais e elementos; o outro acompanha Marte e Júpiter.

As datas estão registradas. A tradição atribui à princesa chinesa Kongjo o feito de ter trazido a astrologia chinesa ao Tibete no século sétimo, e uma nova onda chegou de Khotan no décimo. Quando os eruditos tibetanos alinharam o ciclo de sessenta anos do Kalachakra indiano com o ciclo chinês de animais e elementos, o ano de 1027 — quando o Kalachakra chegou ao Tibete — não caiu em um início de ciclo chinês; e assim, até hoje, o ciclo tibetano de sessenta anos começa não com o Madeira-Rato, mas com um ano Fogo-Fêmea-Lebre. É uma pequena e reveladora impressão digital da junção.

Portanto, o quadro honesto é um quadro familiar, ricamente realizado: os signos são adotados — animais e elementos chineses, saber planetário indiano — não um zodíaco tibetano de lavra própria. O que é próprio do Tibete é a síntese, os séculos de erudição monástica que fundiram o chinês, o indiano e o Bön numa única ciência, e o papel que o Tibete então desempenhou como mestre: a astrologia da Mongólia, e de boa parte do mundo himalaio, é a astrologia tibetana, transmitida.