Yos (खरगोश)

🐇 · उच्चारण: Yö

खरगोश (yos) बारह-वर्षीय चक्र में बाघ के बाद आता है। भविष्यकथन के कछुए पर वह पूर्व-दक्षिण-पूर्व में खड़ा है, काष्ठ द्वारा शासित पूर्वी क्षेत्र में, जिसे वह बाघ के साथ बाँटता है। यह मादा चिह्न है, और इसकी जीवन-शक्ति का तत्व काष्ठ है।

लिंग: मादा
दिशा: पूर्व-दक्षिण-पूर्व
जीवन-शक्ति (srog): काष्ठ
अंग: यकृत
ग्रह: बृहस्पति
समय: 5:00–7:00
महीना: वसंत का मध्य

खरगोश के वर्ष में जन्मे लोग

तिब्बती स्रोत इन चित्रणों को चेतावनी के रूप में प्रस्तुत करते हैं, निश्चित नियति के रूप में नहीं। ग्युर्मे दोर्जे (Gyurme Dorje) के शब्दों में, भविष्यवाणियाँ «नियतिवादी नहीं, बल्कि सावधान करने वाली और उपाय बताने वाली मानी जाती हैं», और किसी अशुभ संकेत का सामना ऐसे अनुष्ठानों से किया जाता है जिनमें उसे «निष्फल करने की शक्ति होती है»।

White Beryl, जो सत्रहवीं शताब्दी में रीजेंट सांग्ये ग्यात्सो (Sangs-rgyas rGya-mtsho) का लिखा ग्रंथ है, खरगोश को एक एकाकी का चित्रण देता है। दोर्जे के अनुवाद में: «खरगोश के वर्ष के जातक स्वभाव से अविवाहित पुरुष या स्त्रियाँ होते हैं जो व्यर्थ की बातचीत से बचते हैं, और इसके बजाय सामाजिक गतिविधियों के त्याग को पसंद करते हैं। घुमक्कड़ जीवन के लिए भली-भाँति उपयुक्त होने के कारण वे अपर्याप्त आहार से काम चला लेंगे, और अपने पिताओं के प्रति उदासीन रहेंगे, चाहे उन पर बड़ी कृपा दिखाई जाए या नहीं। वे कपड़े केवल ठंड से बचने के लिए पहनेंगे और यह अपेक्षा नहीं करते कि वस्त्र उनकी माताओं की कृपा से मिलें। वे केवल वर्तमान के बारे में सोचते हैं, पर अपने अल्प आहार के बावजूद वे छल में कुशल हैं। वे अपना क्रोध एक ओर रखकर कोमल, मुस्कराता रूप धारण कर सकते हैं। उन्हें कफ, पित्त और दाँतों के विकार होने की संभावना रहेगी।»

फ़िलिप कोर्नू की Tibetan Astrology खरगोश को «शांति, सद्गुण और विवेक का आदर्श» मानती है: सुरुचिपूर्ण, शिष्ट, दयालु और मृदुभाषी, एक उत्कृष्ट राजनयिक जो सुख-सुविधा और विलास से प्रेम करता है और कठिनाइयों से बचता है। वे चेताते हैं कि वह अपने शत्रुओं के प्रति भी विनम्र रहता है, «पर सावधान!»: वह धूर्त और कुटिल तरीक़ों से वार कर सकता है।

White Beryl का खरगोश एक तपस्वी घुमक्कड़ है, कोर्नू का एक परिष्कृत राजनयिक; दोनों में केवल कोमल सतह और छिपी चालाकी समान है। ZodiAtlas White Beryl को पहले रखता है क्योंकि वह स्वयं तिब्बती ग्रंथ है, जो सत्रहवीं शताब्दी में लिखा गया; कोर्नू यह नहीं बताते कि उनके चित्रण किस तिब्बती ग्रंथ से आए हैं।

स्रोत: G. Dorje, Tibetan Elemental Divination Paintings: Illuminated Manuscripts from the White Beryl of Sangs-rgyas rGya-mtsho with the Moonbeams Treatise of Lo-chen Dharmaśrī (London: John Eskenazi & Sam Fogg, 2001), pp. 11–12, 15, 21, 145; Ph. Cornu, Tibetan Astrology, tr. H. Gregor (Boston & London: Shambhala, 1997), pp. 67–68

खरगोश की व्यक्तिगत शक्तियाँ

खरगोश के हर वर्ष की जीवन-शक्ति (srog) एक ही है: काष्ठ, पूर्व का तत्व, जहाँ खरगोश भविष्यकथन के कछुए पर खड़ा है। उसकी जीवन-आत्मा (bla) जल है, वह तत्व जो काष्ठ की «माता» है। उसका वायु-अश्व (rlung-rta), यानी भाग्य और सुनाम की शक्ति, अग्नि है: खरगोश खरगोश, भेड़ और सूअर के भाग्य-समूह में आता है, जिसका भाग्य साँप का तत्व, अग्नि, है।

शरीर (lus) और सामर्थ्य (dbang-thang) खरगोश के पाँच वर्षों में से हर एक के साथ बदलते हैं। काष्ठ खरगोश के वर्ष में शरीर जल है और सामर्थ्य काष्ठ; अग्नि खरगोश में अग्नि और अग्नि; पृथ्वी खरगोश में पृथ्वी और पृथ्वी; लौह खरगोश में काष्ठ और लौह; जल खरगोश में लौह और जल। सामर्थ्य का तत्व ही वर्ष को उसका नाम देता है।

खरगोश के जातक लाल सात, हरा चार और सफ़ेद एक अंक-वर्गों के अंतर्गत आते हैं, जो चूहे, घोड़े और पक्षी पर भी शासन करते हैं।

स्रोत: G. Dorje, Tibetan Elemental Divination Paintings: Illuminated Manuscripts from the White Beryl of Sangs-rgyas rGya-mtsho with the Moonbeams Treatise of Lo-chen Dharmaśrī (London: John Eskenazi & Sam Fogg, 2001), pp. 68–70, 92, 417; Ph. Cornu, Tibetan Astrology, tr. H. Gregor (Boston & London: Shambhala, 1997), pp. 87–91, 104

वर्ष और लोसर

पशु 1 जनवरी को नहीं, बल्कि तिब्बती नववर्ष लोसर (Losar) पर बदलता है: यदि आपका जन्म जनवरी, फ़रवरी या मार्च की शुरुआत में हुआ है, तो अपने वर्ष का पहला दिन जाँच लें। तिथियाँ सबसे अधिक प्रचलित फुगपा (Phugpa) पंचांग की हैं; इनकी गणना स्वांते यानसन (Svante Janson) द्वारा प्रकाशित विधि से की गई है और इन्हें लोसर की तिथियों की उनकी तालिका से मिलाया गया है।

वर्ष	नाम	आरंभ (लोसर)	अंत
1927	अग्नि खरगोश (मादा)	4 मार्च 1927	21 फ़रवरी 1928
1939	पृथ्वी खरगोश (मादा)	20 फ़रवरी 1939	8 फ़रवरी 1940
1951	लौह खरगोश (मादा)	7 फ़रवरी 1951	25 फ़रवरी 1952
1963	जल खरगोश (मादा)	24 फ़रवरी 1963	13 फ़रवरी 1964
1975	काष्ठ खरगोश (मादा)	11 फ़रवरी 1975	29 फ़रवरी 1976
1987	अग्नि खरगोश (मादा)	28 फ़रवरी 1987	17 फ़रवरी 1988
1999	पृथ्वी खरगोश (मादा)	17 फ़रवरी 1999	5 फ़रवरी 2000
2011	लौह खरगोश (मादा)	5 मार्च 2011	21 फ़रवरी 2012
2023	जल खरगोश (मादा)	21 फ़रवरी 2023	9 फ़रवरी 2024
2035	काष्ठ खरगोश (मादा)	9 फ़रवरी 2035	26 फ़रवरी 2036

स्रोत: S. Janson, Tibetan Calendar Mathematics (Uppsala, 2014), Table 1, p. 2; E. Henning, Kālacakra and the Tibetan Calendar (AIBS/Columbia University Press, 2007), pp. 143–145

खरगोश के पाँच वर्ष

काष्ठ खरगोश (shing-mo yos-lo)। «धूर्त», वे «विपरीत लिंग की संगति का बहुत आनंद लेते हैं», «व्यभिचार करते हैं और निरंतर खेल, गीत और नृत्य में लिप्त रहते हैं»; ग्रंथ सौतेले संबंधियों और अवैध संतानों की भविष्यवाणी करता है। सड़सठ वर्ष, छह बाधाएँ।

अग्नि खरगोश (me-mo yos-lo)। यह वह वर्ष है जिससे हर rab-byung चक्र आरंभ होता है। White Beryl इसके जातकों को «बड़े मानसिक क्लेश और अप्रिय वाणी», छल और आत्मप्रशंसा देता है, यद्यपि वे «पवित्र जनों के नामों» का आदर करते हैं और «विद्वान स्वभाव के» हैं। उनका धन प्रचुर है, पर «उनके माता-पिता कुष्ठ रोग से मर सकते हैं»। पचहत्तर वर्ष, सात बाधाएँ।

पृथ्वी खरगोश (sa-mo yos-lo)। «अत्यंत बातूनी और बुद्धिमान», वे «व्याकरण और विविध शास्त्रों में पारंगत होंगे», पर उनके पास धन कम है, वे व्यभिचार करते हैं और «अपने संबंधियों पर अनेक विपत्तियाँ लाते हैं»; वे फेफड़ों के पुराने रोग से मर सकते हैं। पचास वर्ष, छह बाधाएँ, एक संतान।

लौह खरगोश (lcags-mo yos-lo)। «उदार मन वाले और आलसी», फिर भी «उद्यम की बड़ी भावना और तीक्ष्ण बुद्धि» के साथ, सुशिक्षित, और दूसरों के प्रति «प्रेमपूर्ण दया और उदारता» दिखाने वाले, कष्टदायक रोगों और दुर्घटना में मृत्यु के जोखिम के बावजूद। इकसठ वर्ष, पाँच बाधाएँ, पाँच संतानें।

जल खरगोश (chu-mo yos-lo)। वे «दूसरों पर भरोसा नहीं करते», फिर भी बुरी संगति रखते हैं; व्यापार और अधिक सोने के शौक़ीन, भुलक्कड़ और कंजूस, वे «अपना पैतृक घर छिन जाने देंगे»। बहत्तर वर्ष; उनके भाग्य में «महत्वपूर्ण संतानें» हैं।

स्रोत: G. Dorje, Tibetan Elemental Divination Paintings: Illuminated Manuscripts from the White Beryl of Sangs-rgyas rGya-mtsho with the Moonbeams Treatise of Lo-chen Dharmaśrī (London: John Eskenazi & Sam Fogg, 2001), pp. 70–85, 147–154; E. Henning, Kālacakra and the Tibetan Calendar (AIBS/Columbia University Press, 2007), p. 145

अच्छे और कठिन समय

अपने ही चिह्न के वर्ष, यानी 13, 25, 37, 49, 61 और 73 वर्ष की आयु में, वह लाते हैं जिसे White Beryl «स्वाभाविक बाधाएँ» (rang-keg) कहता है। इन वर्षों में वह पुण्य कर्म करने, अनुष्ठानों द्वारा समृद्धि और दीर्घायु को आकर्षित करने, और «शोकग्रस्त लोगों या रोगियों» के संपर्क से बचने की सलाह देता है। सातवें चिह्न, पक्षी, के वर्ष 7, 19, 31, 43 और 55 वर्ष की आयु में पड़ते हैं। सात वर्ष की आयु में विरोधी शक्तियों को अनुष्ठान से टालना होता है; उन्नीसवाँ वर्ष «धन कमाने का समय» है; इकतीसवाँ तलाक़ का जोखिम लाता है, तैंतालीसवाँ धन के विरुद्ध शत्रुतापूर्ण शक्तियाँ, और पचपनवाँ साँस लेने में कठिनाई।

दोर्जे के बताए अनुसार sMon-'gro Paṇḍita के मत में, खरगोश के वर्ष के मध्य-शीत मास का सातवाँ दिन «काला दिन» है। सामान्य नियम के रूप में, घोड़े के महीनों में खरगोश का दिन काला होता है।

फ़िलिप कोर्नू हर चिह्न के लिए शुभ और अशुभ दिनों की एक तालिका जोड़ते हैं, जो नीचे दी गई है; वे उसका तिब्बती स्रोत नहीं बताते। कोर्नू के लिए खरगोश का वर्ष «सामान्य विश्राम का वर्ष, एक आसान जीवन» है, इतना शांत कि वह «एक हद तक आलस्य की ओर ले जाता है»।

उत्कृष्ट दिन: गुरुवार
शुभ दिन: शनिवार
अशुभ दिन: शुक्रवार
आधार का दिन: चांद्र मास का दिन 11
शक्ति का दिन: चांद्र मास का दिन 27
सफलता का दिन: चांद्र मास का दिन 12
बाधाओं का दिन: चांद्र मास का दिन 26
उपद्रव का दिन: चांद्र मास का दिन 25
शत्रुओं का दिन: चांद्र मास का दिन 18

फ़िलिप कोर्नू, Tibetan Astrology, तालिकाएँ 26 और 27 से। कोर्नू इन दिनों का तिब्बती स्रोत नहीं बताते।

स्रोत: G. Dorje, Tibetan Elemental Divination Paintings: Illuminated Manuscripts from the White Beryl of Sangs-rgyas rGya-mtsho with the Moonbeams Treatise of Lo-chen Dharmaśrī (London: John Eskenazi & Sam Fogg, 2001), pp. 115, 133, 229–231; Ph. Cornu, Tibetan Astrology, tr. H. Gregor (Boston & London: Shambhala, 1997), pp. 75–77, 178–184, pp. 178–184

स्वास्थ्य और खरगोश के दिन

White Beryl दिन के पशु से भी रोग का भविष्यकथन करता है। खरगोश का दिन पुरुषों के लिए «हल्का» और स्त्रियों के लिए «भारी» है; उसके रोग छाती और मस्तिष्क के, कमर के दर्द और नेत्रश्लेष्मलाशोथ हैं। सबसे गंभीर रोगों के लिए, जिनमें आसन्न मृत्यु के लक्षण हों, ग्रंथ जोड़ता है कि अनुष्ठान रोगी के वर्ष-चिह्न के अनुसार बदलते हैं।

भविष्यकथन में खरगोश

भविष्यकथन के कछुए पर खरगोश पूर्व का है, यानी काष्ठ, यकृत, त्रिग्राम Zin और बृहस्पति ग्रह का क्षेत्र। भविष्यवक्ता इससे «पुरुष पूर्वजों» से जुड़े विषयों का भविष्यकथन करते हैं। बारह छिपे अधिपति-आत्माओं में खरगोश का अधिपति Rus-sbal ser-po है।

पाँच प्रकृति-प्रकारों में बाघ और खरगोश के वर्ष काष्ठ प्रकृति के लिए भाग्य वर्ष हैं, अग्नि प्रकृति के लिए «माता» वर्ष, पृथ्वी प्रकृति के लिए शत्रु वर्ष, लौह प्रकृति के लिए «मित्र» वर्ष और जल प्रकृति के लिए पुत्र वर्ष।

संतान और वंश

White Beryl जन्म का आकलन पिता के चिह्न से करता है। बाघ या खरगोश के वर्ष में जन्मा पिता और घोड़े या साँप के वर्ष में जन्मी संतान वह शुभ भविष्यवाणी देते हैं जिसे «महान प्रकाश» कहा जाता है; पक्षी या बंदर की संतान के साथ भविष्यवाणी है «अल्पायु, निकट और दूर दोनों भविष्य में अशुभ»।

संतान की ओर से देखें तो चूहे या सूअर पिता की खरगोश संतान को शुभ «फलता-फूलता कल्पवृक्ष» मिलता है; बैल, भेड़, कुत्ते या ड्रैगन पिता के साथ भविष्यवाणी अल्पायु की है। त्रिग्राम Dva के अंतर्गत जन्मी खरगोश संतान को पालने में माता को कठिनाई होती है, और त्रिग्राम Khon के अंतर्गत जन्मी संतान के बारे में «भविष्यवाणी है कि वह भूमि के अधिपति-आत्माओं से पीड़ित होगी»।

खरगोश संतान के लिए नाज़ुक महीने बाघ, खरगोश और ड्रैगन के हैं: उनमें जन्म रोग, मृत्यु और मक़बरे के क्षेत्रों में पड़ता है, «स्वयं के लिए और अपने पिता के लिए अशुभ»।

मृत्यु और अंत्येष्टि

White Beryl काष्ठ को मृत्यु का अधिष्ठाता तत्व बनाता है जब बाघ या खरगोश चिह्न का मृतक काष्ठ के अन्य लक्षण भी रखता हो: काष्ठ प्रकृति-प्रकार, त्रिग्राम Zin, अंक-वर्ग हरा चार, ग्रह बृहस्पति, और परिवार की तीन पीढ़ियाँ, पिता और पुत्र सहित, उसी चिह्न की। «ऐसे सभी मामलों में, और वसंत के पहले या दूसरे महीने में», शव को मक़बरे में नहीं रखना चाहिए।

खरगोश के वर्ष में मरने वाले के लिए, यदि अधिकांश जीवित संबंधी बैल, ड्रैगन, भेड़ या कुत्ते के हों तो जल-समाधि शुभ है; यदि वे पक्षी या बंदर के हों तो आकाश-अंत्येष्टि शुभ है। हर स्थिति में त्रिग्रामों या अंक-वर्गों का भी मेल होना चाहिए। शव को स्वयं पश्चिम की ओर नहीं ले जाना चाहिए, «अन्यथा यह मित्रों के लिए अशुभ होगा»।

जब मृतक खरगोश हो, तो White Beryl चेतावनी देता है कि आसुरी प्रभाव बाघ चिह्न के संबंधियों पर पड़ सकता है, और «प्रतिशोधियों के संहार के लिए» अनुष्ठान निर्धारित करता है।

अनुष्ठान

हर अशुभ फल के लिए White Beryl एक उपाय देता है। अपने चिह्न के वर्षों में वह पाठ निर्धारित करता है, जैसे तेरह वर्ष की आयु में sNang-brgyad और Pañcarakṣā, और पच्चीस वर्ष की आयु में Vajravidāraṇa और Amitāyus Sūtra, साथ में दीर्घायु के अनुष्ठान। कमज़ोर शक्तियों को जीवन-शक्ति की फिरौती (srog-bslu) से और वायु-अश्व के लिए प्रार्थना-ध्वजों से पुनः बल दिया जाता है। जैसा कि ग्रंथ स्वयं कहता है, «यदि उचित अनुष्ठान ठीक से किए जाएँ, तो अशुभ संयोग शुभ सिद्ध होंगे।»

अनुकूलता

प्रेमपूर्ण मिलन (snying-nye mthun-pa)

Khyi (कुत्ता), Phag (सूअर)

अनेक संतानें

Phag (सूअर)

धन और शक्ति (phyug-btsan)

Lug (भेड़)

वंश समाप्त होता है

sTag (बाघ), Byi (चूहा)

कोई वंशज नहीं

sBrul (साँप), Glang (बैल)

तलाक़ (bye-bral)

sPre'u (बंदर)

अशुभ मिलन

Bya (पक्षी)

छह अशुभ भय

Glang (बैल)

कोई अनुकूल संबंध नहीं

Byi (चूहा)

White Beryl की पांडुलिपि दंपतियों की कई सूचियाँ देती है, हर एक का अपना पूर्वानुमान है, और खरगोश के लिए वे एक-दूसरे का खंडन करती हैं; हम उन्हें जैसी हैं वैसी दिखाते हैं। कुत्ता और सूअर खरगोश के साथ प्रेमपूर्ण त्रयी बनाते हैं, और सूअर अनेक संतानें भी लाता है। बैल उन दंपतियों में गिना गया है जिनके «कोई वंशज नहीं होंगे» और «छह अशुभ भयों» में भी, जबकि ग्रंथ जोड़ता है कि «बैल और खरगोश का दंपती लंबा समृद्ध जीवन और सुनाम पाएगा»।

खरगोश और भेड़ धनी और शक्तिशाली बनते हैं। साँप के साथ दंपती के कोई वंशज नहीं होते; बाघ के साथ वंश समाप्त होता है; बंदर के साथ तलाक़; पक्षी के साथ, «माता और उसकी संतान अलग हो जाएँगी»। चूहे और खरगोश के बीच कोई अनुकूल संबंध संभव नहीं: «चूहा खरगोश के बच्चे को उठा लेगा»। जिस दंपती में दोनों खरगोश के हों, वह अपना शिशु खो देगा और उसकी «अनेक पुत्रियाँ होंगी जिन्हें पालना आसान होगा, पर जो अंततः वंश को समाप्त कर देंगी»; दूसरी सूची उसी दंपती को औसत आँकती है।

फ़िलिप कोर्नू की तालिका खरगोश के साथियों को अलग ढंग से आँकती है। उनके लिए चूहा अच्छा है, गाय और साँप तटस्थ, बाघ असहिष्णुता का स्रोत और ड्रैगन शत्रु; बाक़ी छह चिह्नों के लिए वे कुछ नहीं छापते। कोर्नू स्वयं मानते हैं कि «अनुकूलता के विषय में चीनी, तिब्बती और पश्चिमी लेखक पूरी तरह सहमत नहीं हैं»।

अच्छा: Byi (चूहा)
तटस्थ: Glang (बैल), sBrul (साँप)
असहिष्णुता: sTag (बाघ)
शत्रुता: 'Brug (ड्रैगन)

फ़िलिप कोर्नू के मूल्यांकन (Tibetan Astrology, तालिका 5)। कोर्नू इनका तिब्बती स्रोत नहीं बताते, और अन्य चिह्नों के लिए कोई मूल्यांकन नहीं देते।

स्रोत: G. Dorje, Tibetan Elemental Divination Paintings: Illuminated Manuscripts from the White Beryl of Sangs-rgyas rGya-mtsho with the Moonbeams Treatise of Lo-chen Dharmaśrī (London: John Eskenazi & Sam Fogg, 2001), pp. 194–196, 211, 408; Ph. Cornu, Tibetan Astrology, tr. H. Gregor (Boston & London: Shambhala, 1997), pp. 73–74